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关键词： 学生   语文创新   课堂创新   教师   课堂教学策略   课程性质   课本剧   创造性   实践原则   新课堂  

摘要： 创业已成为经济强劲增长的动力。因此,创业教育的地位已日益突出。我国也不失时机在高等院校发展创业教育,本文对大学生创业教育的理论与实践相结合模式进行了分析研究。

关键词： 全日制义务教育语文课程标准   学生情感   人文关怀   课堂教学   以人为本   语文学科   交际工具   课程性质   组成部分   人类文化  

摘要： 《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确地指出了语文学科的课程性质：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 从《标准》中可以看出：第一，课程标准注意教学内容的价值取向，反对离开教材思想内容的纯工具训练。第二，重视语文的熏陶感染作用，语文教学要讲求人文性，要注重语文课程中丰富的人文内涵，对学生情感、意志和思想观念的影响，切实提高学生的人文素养。

关键词： 语文新课标   语文课程标准   性质界定   质疑   课程性质   工具性与人文性   义务教育   人类文化   解读   教育事业   交际工具   基本特点   阐释   全日制   忠诚   研制   统一   态度   实验   权威  

摘要： 2001年7月<全日制义务教育语文课程标准(实验稿)>隆重出台,其中关于语文课程性质的界定是:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点".这一界定是否准确、是否科学呢?我们认为有待商榷.巢宗祺先生是语文新课标研制组组长,他对课标关于语文课程性质的解读与阐释应该说是最权威的.因此,本文就主要对巢宗祺先生的有关阐释与解读进行分析,笔者抱着对语文教育事业忠诚负责的态度在此特向巢先生请教.

关键词： 自学考试   课程性质   主干课程   委托开考   主考院校   本科层次   专业考试   专业代码   毛泽东思想概论  

关键词： 个性化阅读   文学作品   语文课程标准   现代社会   独立价值   人之为人   社会需求   课程性质   教学手段   语文教学  

摘要： 现代社会是个多元化的社会,前所未有地强调人的独立价值,强调人之为人的个体性的存在.为适应这种社会需求,<语文课程标准>,无论是在课程性质还是在课程的基本理念中,都提到了要促进学生有个性地发展,强调了对学生的个性化的培养.为此,个性化的阅读与鉴赏成为一种必需的教学手段与目的本身,进入语文教学中.

关键词： 运动技能教学   体育与健康课程   赏析   案例   孩子   身体锻炼   学生健康   课程性质   课程标准   必修课程  

摘要： [缘由聚焦] 体育（与健康）课程标准对体育课程性质有非常明确定位：“体育与健康课程是一门以身体锻炼为主要手段，以增进中小学生健康为主要目的的必修课程。从这一定位来看，体育与健康课教学离不开身体锻炼这一形式，而运动技能的学习是身体锻炼的载体，只有通过运动技能的实践与应用，才能达到体能的增强、技能的掌握和行为态度改变的目的，而丢掉运动技能教学的体育课将失去体育的根本，将丢掉学生的健康。

关键词： 中学   语文教学   课程性质   和谐社会   教书育人  

摘要： 语文教学作为学校教育的一个重要的有机组成部分要遵循教书与育人相统一的原则.而且,语文学科具有特殊性,即要求工具性与人文性的统一.这一课程性质决定了其责无旁贷地要比其他学科甚至政治课承担更多的德育教化任务.语文教育在教学生作文的同时,还必须教学生做人,在培养学生成才的同时,更必须培养学生成人.高质量的语文教学能陶冶学生高尚的道德情操,引导学生进入崇高的精神境界,塑造学生完美的人格.正因如此,语文教学对于社会风气的影响是不言而喻的,对于构建社会主义和谐社会的作用也是显而易见的.具体表现在:

关键词： 课程改革   音乐教育   基础教育   音乐教学   教育模式   专业知识   教学模式   课程性质   课程目标   教学方法  

关键词： 中学思想政治课   生活化教学   马克思主义   生活实际   指导学生   课程性质   教育价值   知识   才能  

摘要： 一、对思想政治课生活化教学的理解 1.生活化教学是思想政治课课程性质所决定的 中学思想政治课主要内容是马克思主义的基本知识.马克思主义不是空洞的教条,它是源于生活的需要,它的基本内容是和学生的思想实际、社会生活实际紧密联系在一起的.因此,它的理论知识只有回到生活中去才能真正被学生理解和接受;也只有和生活相结合,用于指导学生的生活实际,才能发挥思想政治课的教育价值.

关键词： 语文课程性质   两性统一说   语言   人文性  

摘要： 2001年7月《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》隆重出台。其中关于语文课程性质的界定是：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”正如标题所示，本文就是针对课标关于语文课程性质“两性统一说”的这一界定进行质疑。 论文主体一共分为四个部分：第一部分主要是对课标颁布以来正面阐释和解读“两性统一说”的各种说法进行总结、归类，并逐一展开分析、批判。有权威阐释文章认为世界范围内的科学主义与人文主义的融合趋势是两性统一的逻辑基础，把语言的工具性与科学主义牵扯在一起。本文提出语言的工具性与科学主义的基本理念是两码事，两者之间没有必然的联系。还有不少文章认为语文课程“工具性与人文性的统一”体现为语言形式和语言内容的统一，文与道的统一。事实上，这些观点混淆了语言和言语、言语作品的界限。语言和言语是一对内涵完全不同的概念，二者是不能等同的。 第二部分主要是对“两性统一说”质疑文章的修正和补充。这些文章认为“两性统一说”是“二元论”，或说是以某些学科的共性代替语文学科的个性等。这些文章大方向是对的，所作的论证有的很有说服力，但是它们往往把“两性统一”当作“两性”来批判，这是经不起推敲的。本文从马克思主义矛盾论的角度对“两性”何以不能“统一”进行了分析，论证了所谓“两性统一”实际上就是“两性”的简