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关键词： 学习通平台   原理”课程   考核模式   构建  

摘要： 大数据、人工智能等数字技术快速发展的时代背景下,传统的线下考核模式正在被淘汰,基于在线教学平台的课程考核模式成为推动高校思政课改革提质增效的“新引擎”。本文以学习通平台为依托,构建了“马克思主义基本原理”课程“平时—实践—期末”全过程多元化考核模式。该模式充分利用学习通平台的在线学习、及时互动、数据跟踪和资源共享等优势,提升了学生学习的参与度和获得感,有效促进了学生对马克思主义基本原理的深入理解与灵活运用,为高校思政课考核改革提供了可借鉴的经验。

关键词： 时代化   中国化   马克思主义哲学  

摘要： 为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想与党的二十大和二十届四中全会精神,全面总结马克思主义哲学中国化时代化的理论与实践经验,2025年12月7日,由中国辩证唯物主义研究会、华南师范大学联合主办,华南师范大学马克思主义学院承办的第十二届“马克思主义哲学中国化”创新论坛在广州召开。来自中国社会科学院、中共中央党校(国家行政学院)、国防大学、中国政法大学、华南师范大学等全国30余所研究机构、高等院校的专家学者参加论坛,汇聚思想共识,深化理论对话。

关键词： 中国共产党   马克思主义   文化领导权   习近平文化思想   文化自信  

摘要： 中国共产党把马克思主义文化领导权理论同中国实际相结合,通过对文化领导权的探索和实践,将文化领导权的创新理论运用于革命、建设和改革开放的不同阶段,围绕中华民族伟大复兴的主题,推进文化建设。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴征程中,党的文化领导权面临历史虚无主义的侵蚀、西方文化的渗透、数字技术的挑战、市场属性失衡和主体认知危机等方面的挑战,我们要以习近平文化思想为指引,通过构建中国自主的知识体系,加强文化人才队伍建设,创新传播机制,完善制度保障,从而更好地坚持和巩固党的文化领导权。

关键词： 英国新马克思主义   文化批判   工人阶级   文化共同体意识  

摘要： 建设文化共同体是英国新马克思主义群体用以抵抗异化、形成凝聚力、组成自由人联合体的基本路径之一。分别以责任、共享与承认为内核的核心意识、目标意识和主导意识,是构成英国新马克思主义文化批判的思想理路。责任作为工人阶级文化共同体的核心意识,不仅是衡量共同体文化的内在尺度,更凝聚成为一种有机的文化形态,其本质正是在共同体成员履行责任和义务的过程中形成的“可感知的共同体”意识。共享作为工人阶级文化共同体的目标意识,超越了简单的物质分配,旨在实现价值共创的共同体伦理文化。这种目标意识通过“被发明的传统”得到巩固,并根植于共同的人性、物质基础及政治行动中,进一步推动共同体走向聚合与繁荣。承认作为工人阶级文化共同体的主导意识,将文化“情感结构”视为底层意识,主张构建反思性的情感纽带与共同记忆,为文化主体夺回身份认同与尊严,最终达至本真性的文化共同体生活。英国新马克思主义文化批判以唯物史观为基础,继承和发展了马克思“真正的共同体”思想,为实现人类解放和“自由人的联合体”提供了理论及实践路径。

关键词： 时代意义   空间理论   多琳梅西   后马克思主义  

摘要： 近年来,空间理论成为国外马克思主义研究的热点,其领域涉及哲学、政治学、经济学、城市规划学乃至美学等多种人文社会学科。面对这种研究热潮,我们需要对空间理论的历史逻辑、流派差异、当代价值等进行深入解析,准确把握其在当代反资本主义思想浪潮中的位置和范畴,使理论阐释既有历史纵深感又有现实针对性。近期阅读的《劳动的空间分工与地方:多琳·梅西“后马克思主义”空间理论研究》(洪北頔著,南京大学出版社2023年版)一书,梳理了英国空间理论代表人物多琳·梅西的思想演变路径,剖析了其“后马克思主义”空间理论的形成背景、核心观点和发展脉络,展现了梅西如何从马克思主义政治经济学基本原理出发,结合地理学、社会学等多学科视角,对传统的空间观念进行大胆革新。

关键词： 马克思主义新闻观   清华大学   新闻教育  

摘要： 2025年12月27日,笔者受邀参加清华大学举办的马克思主义新闻观课程设立20周年研讨会暨2025“马克思主义新闻观教育教学与研究创新”第二届清华新闻学研讨会。清华大学作为国内首家开设马克思主义新闻观(以下简称“马新观”)课程的高校,其经验做法值得总结、升华与推广。

关键词： 大众化   马克思主义大众化   任务需要   实现路径  

摘要： 马克思主义大众化与马克思主义中国化紧密相连、辩证统一,应在二者的有机结合中深刻把握马克思主义大众化内涵。推进新时代马克思主义大众化,是坚持和发展马克思主义的必然要求,也是建设中国特色社会主义和新时代社会主义意识形态的现实需要。面对新时代的挑战,要始终坚持党的领导,并将其贯穿于推进新时代马克思主义大众化的全过程;要充分利用全媒体时代的机遇,创新传播方式;坚持以人民为中心,推动马克思主义的通俗化和现实化。唯有如此,才能进一步促进马克思主义的创新与发展,切实维护人民的根本利益,从而顺利实现中国特色社会主义事业的宏伟目标。

关键词： 中庸   时中   平衡   适度   至德  

摘要： 《周易》中的“时中”思想为先秦儒家中庸思想的形成做了理论上的奠基。基于认识论的层面,中庸在哲学视域中的一般意义是指维系系统的动态平衡,在伦理视域中的道德内涵是指德性的适度,并且被视为人的最高德性。基于实践论的层面,中庸的实践路径是诚。在此基础上,中庸具体的实践方法是权。基于价值论的层面,中庸思想具有重要的理论价值和现实价值。在理论价值方面,儒家的中庸思想根植于古人对天道的理解,具有鲜明的文化特色,彰显出中华文化“天人合一”的魅力,为文化自信提供了有力的理论支撑。中庸思想作为儒家哲学的重要组成部分,同样有助于中国儒家哲学自主知识体系的建构。在现实价值方面,中庸思想既能为当代社会的社会治理提供指引,又能为个体自我道德修养提供切实可行的方法论。

关键词： 马克思主义   原则   大数据   构建   审计术语   审计理论体系  

摘要： 为从根本上回答新时代审计工作“为谁审计、靠谁审计”的重大问题,文章运用马克思主义立场、观点和方法,探索构建符合中国国情的审计理论体系。研究首先从历史唯物主义出发,深刻分析了审计理论的基础。在此之上,提出该理论体系的构建应遵循两大核心原则:客观独立性原则与自发自觉性原则。进而,阐明了体系构建的具体路径:以服务国家治理为战略目标,界定以经济建设为中心的审计范围;运用唯物辩证法,整合证据,完善审计理论的证据链;在系统论的哲学方法论指导下,融合大数据与云审计技术,实现科学抽样。旨在为新时代中国特色社会主义审计理论的发展提供方向性指引。

关键词： 网络文学   审美需求   现实题材   马克思主义文艺美学  

摘要： 中国网络文学历经20余载发展,在形成蔚为壮观的产业生态之余,亦深陷同质化与套路化的创作困局。现实题材创作在此背景下“逆势突围”,成为推动网络文学突破发展瓶颈的重要路径。文章立足于马克思主义文艺美学,探讨这一转向背后的审美需求。网络文学观照现实的审美转向,既遵循马克思主义文艺美学的“能动性反映”原则,又呼应人民多元审美需求的升级,更契合新时代文化建设的现实需要。在“源于现实—高于现实—回返现实”的创作进路中,网络文学的现实主义审美倾向拓展了传统现实主义的边界,构建起数字时代文艺反映现实的新范式。然而也需警惕,部分作品虽然标榜现实主义题材,却存在着悬浮于现实生活之外的“伪现实”倾向,缺乏对当下时代的深刻洞察,沦为空洞的文化消费品,不利于网络文学健康生态的长期发展。