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关键词： 社会形态理论   唯物史观   黎虎   社会主要矛盾  

摘要： 黎虎所提出的“无君群聚”社会—“王权众庶”社会—“皇权吏民”社会“三形态说”对于新时代探索建构中国自主的马克思主义社会形态理论体系具有极为重要的方法论意义。该理论以以马克思主义为指导、符合中国历史实际、学术话语本土化作为建构目标,从而科学回答了建构什么样的社会形态理论体系之问。该理论坚持以社会主要矛盾的变化作为古史分期的标准、在研判历史演进和社会运行机制中实现理论创新、在历史实际中检验理论等方法论原则,从而系统回答了怎样建构社会形态理论体系之问。反思此说及其他社会形态理论学说,新时代在建构中国自主的马克思主义社会形态理论体系时,还要处理好学术话语本土化与话语体系共识性的矛盾,避免落入“一刀切”的窠臼。

关键词： 思想政治教育   自主知识体系   社会科学的逻辑   唯物史观  

摘要： 通过对思想政治教育学科自主知识体系发展的历史阶段进行分析,可以看出自主知识体系的建构是从自发到自觉的逐步探索的过程。从学科创立的历史来看,学科的产生源于现实的社会需要:思政学科根源于党的思想政治工作实践,革命领袖对思想政治工作的创造成为思想政治教育的遵循,首创专业和学科的系统努力是自主知识体系形成的标志。在学科成长阶段,党的创新理论驱动思想政治教育拓深拓宽问题域:学科领域内多维度的系统知识得以探讨,专题的系统研讨丰富深化了知识体系建构,方法论自觉与学科自觉成为知识体系构建的重要动力。在新时代,文化主体性、创新实践的内容支撑和学理思考,特别是中国化时代化的马克思主义为包括思政学科创新的社会科学发展提供的世界观和方法论基础,构成了学科知识体系创新的逻辑。

关键词： 人类命运共同体   天下大同   第二个结合  

摘要： 人类命运共同体理念是马克思主义同“天下大同”社会理想相结合而形成的面向全球治理的文明叙事。人类命运共同体理念对“天下大同”社会理想的思想精华进行了创造性转化和创新性发展,拓展了“天下大同”社会理想的理论空间和实践向度。从“第二个结合”视角出发探讨人类命运共同体与“天下大同”社会理想之间的关系,可以发现“天下大同”社会理想重视人的需要的满足、人的劳动和人的解放,与马克思主义具有契合性。人类命运共同体用马克思主义世界历史理论拓展了“天下一家”的空间场域,用马克思主义交往理论拓展了“天下大同”的思维场域,用马克思主义实践理论拓展了“天下大同”的实践场域,为解决人类社会面临的共同问题提供了中国智慧和中国方案。

关键词： 进步观   敢于斗争   实践赋能   民族复兴  

摘要： 坚持“敢于斗争”在实现中华民族伟大复兴新征程中被赋予了多重责任,斗争勇毅与否事关中华民族伟大复兴的大业。马克思主义进步观之所以能够促进“敢于斗争”,是因为二者的实践主体统一于“建设依靠群众合力”,价值立场通约于“一切为了人民”,评价尺度耦合于“人类自由全面发展”。这一思想赋能新时代坚持“敢于斗争”主要表现为拉动增长效应、深化改革效应和统筹协调效应。

关键词： 高中历史   核心素养   唯物史观   渗透  

摘要： 唯物史观是历史学科核心素养的灵魂,对于帮助学生掌握科学的思维方法,形成适应未来社会发展的关键能力,以及提升学生核心素养具有重要作用。在高中历史教学中,教师应以教材为基础,注重对学生唯物史观的渗透,使学生能够正确认识、解释、叙述历史本质和发展规律,建构历史观念,培育学生的人生观、世界观和价值观。

关键词： 公羊学   马克思主义   第二个结合   中国共产党  

摘要： 以历史的眼光来看,马克思主义在中国产生巨大影响的核心观念如历史观、民族观、社会观等,这些观念最初能够在中国文化这一生命体上生根发芽,都同公羊学在晚清时期的复兴具有内在关联。就史观层面而言,中国近现代史学存在着从“三世说”到“进化史观”再到“唯物史观”的演进逻辑和清晰链条。“三世说”为唯物史观在中国学术土壤中生根发芽,培育了适宜的环境。就民族建构而言,“统一的多民族国家”和“中华民族大家庭”两大核心概念,与公羊学夷夏可变论之间存在明显的思想衔接,是对其政治“大一统”和文化“一体化”的创造性改造和创新性发展。就社会理想而言,公羊学对大同社会的描绘比《礼记·礼运》篇更具动态感和未来感,与马克思主义的社会形态演进理论彼此契合,因而对毛泽东接受马克思主义产生了直接影响。

关键词： 在文艺工作座谈会上的讲话   马克思主义文艺理论   文艺事业   学术体系   新形态   话语体系建构   精神引领   科研活动  

摘要： 习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》发表十周年了。十年来,在讲话精神引领下,我国文艺事业得到蓬勃发展,文艺理论也有很大推进。这里,我结合自己的科研活动,谈一点我对习近平总书记的文艺论述同马克思主义文艺理论的关系的体会。总的来说,习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》开创了新历史条件下马克思主义文艺理论中国化时代化的新形态,在马克思主义文艺理论发展史上具有承前启后的意义。这篇讲话以及由此发端的系列重要文艺论述,为中国的马克思主义文艺理论学科体系、学术体系和话语体系建构做出了突出贡献。

关键词： 智慧课堂教学   初中历史   唯物史观   交互式电子白板   教学效率   核心素养培养   课堂教学策略   初中生  

摘要： 核心素养背景下,初中历史教师要思考如何借助智慧课堂提高教学效率。这是摆在初中历史教师面前的一项重要任务。笔者在本文将论述以培养学生历史学科核心素养为目标的智慧课堂教学策略,为更多一线教师带去教学、育人方面的启发和帮助。一、利用交互式电子白板创设情境,培养学生唯物史观唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论,是初中生学好历史学科必备的素养之一。

关键词： 唯物史观   人工智能   社会存在物   社会意识  

摘要： 人工智能不是自在因果驱动物质自然进化的产物,而是人创造出来的社会存在。人工智能正在推动人类的自动化生产变革成智能化生产,是对“一般智力”的丰富与发展。人工智能表征了智能的物质性,正在变革物表达客观性的方式和逻辑,是对思维真理性、现实性和力量的证明;人工智能表征了物的智能性,展示了社会存在的能动性,是对社会意识创造逻辑的物质性表达。在人工智能时代,坚持以历史唯物主义揭示“改变世界”的技术革命对现实实践、理论思维和文明观念的变革,是把社会存在升华为社会意识的理论方式,是创新与发展马克思主义哲学的现实路径。在“人—人工智能—物”的互动中,把握意识中造“物”与历史中造“物”的形式、结构和内容,是对人工智能时代唯物史观基本问题的哲学探究。

关键词： 智能传播   智能媒体   技术接受   人机关系   人工智能   技术主体性  

摘要： 随着智能传播技术的快速发展,学术界对其影响和潜在风险的关注日益增加。通过对2024年中国知网(CNKI)数据库中以“智能传播”为主题的文章进行分析总结,从四个维度综述本年度智能传播领域的研究进展:基础研究从概念定义转向理论体系、批判研究从功能性反思到结构性变革、实证研究从场景应用到技术接受、规范研究从风险危机到治理路径。结合当前智能传播研究的主要趋势与挑战,提出未来应加强对智能传播技术伦理和社会影响的全面评估,并进一步探讨技术与人类社会关系的深度融合。