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关键词： 马克思主义   制约论   能动论   生成论  

摘要： 马克思主义军队士气理论包含士气制约论、士气能动论和综合生成论。物质利益是士气的根本驱动力；士气受武器装备、物资保障等硬实力因素及政治上层建筑、社会文明程度等软实力因素制约；民心向背和后方支援是军队士气产生的重要基础；士气是战斗力的倍增器，是影响战斗胜负的直接因素和重要因素；宣传教育是士气培育的基本方式；优秀军官群体是部队士气的灵魂；严格纪律是发挥精神优势的保证；艰苦训练以及掌握作战主动权、多打胜仗以及合理的赏罚等因素对维持士气具有积极影响。

关键词： 马克思   唯物史观   民主   治理   民主治理  

摘要： 马克思在《共产党宣言》中强调共产党领导无产阶级进行革命斗争的第一步,就是使无产阶级上升为掌握国家政权的阶级,争得民主。同时,共产党领导无产阶级运用掌握的国家政权建立起生产资料公有制,推动人类从资本主义社会进入到社会主义社会。人类进入到社会主义社会发展阶段之后,共产党领导无产阶级还要治理社会主义社会,促进生产力的进一步发展,推进社会主义社会向共产主义社会的过渡。马克思没有经历他所设想的社会主义社会治理实际,也没有撰写怎样治理社会主义社会的专门性理论论著。故此,“共产党领导无产阶级怎样治理社会主义社会”,这是一个需要从理论上作出回答的基础性问题。 为对马克思未竟的这一基础性问题在理论上作出回答,本文以唯物史观作为出发点和进一步研究的方法,基于马克思对资本主义社会的系统性批判,并以马克思在论证社会主义社会与共产主义社会过程中所蕴含的丰富民主治理思想为核心依托,对马克思民主治理思想进行了体系化梳理与理论建构。本文不仅致力于对“共产党领导无产阶级怎样治理社会主义社会”这一基础性问题作出符合唯物史观基本原理的确切回答,同时也深入挖掘马克思民主治理思想的现实意义,坚持创新马克思主义理论研究。 马克思批判性继承和吸收“亚里士多德民主治理思想”、“洛克与卢梭的人民主权思想”、“黑格尔市民社会和国家关系思想”、“十九世纪空想社会主义者的民主治理构想”,以及马克思受到“同时代思想家民主治理思想”的影响,这些都构成马克思民主治理思想的主要理论渊源。马克思生活所在的资本主义社会,民主异化为资产阶级用以进行阶级统治的工具。在资本主义社会,无产阶级作为解放全人类的革命性力量与主体已登上历史舞台。马克思民主治理思想的生成更在于共产党领导无产阶级进行革命斗争夺取国家政权,争得民主,需要科学民主理论作为指导的现实,以及在无产阶级掌握国家政治之后在国家治理与社会治理的实践中的理论需求之所在。 马克思民主治理思想,是理论逻辑与历史实际在辩证统一中动态发展的成果。马克思民主治理思想,在马克思创立唯物史观之前就已开始构思萌芽;在马克思创立并在运用唯物史观论证科学社会主义学说中初步形成;马克思运用唯物史观积极探索思考“社会主义、共产主义与民主”之间的辩证关系,并坚持把唯物史观基本原理与具体实际相结合过程中不断成熟完善;最后,马克思晚年运用唯物史观对古代社会民主治理的考察,以及对东方社会发展道路的探索,这是马克思民主治理思想的深化拓展;马克思民主治理思想的演进历程,大致是由“构思萌芽、初步形成、完善成熟与深化拓展”等,紧密联结的各基本环节所构成。 马克思民主治理思想,是由“唯物史观哲学基础、基本要义与关键要素”共同构筑的一个逻辑严密、内在统一的有机整体。马克思民主治理思想是以“生产力和交往形式”之间的矛盾为理论根基,将民主治理的运行和作用场域定位于对“交往秩序”的维护。基于“生产力和交往形式”之间矛盾辩证运动的客观规律性,当进行物质生产实践的每个人在共同占有生产资料的基础上具有平等的民主权利,是真正掌握社会公共权力,并以民主的方式运行社会公共权力治理彼此在生产与社会生活交往过程中存在的矛盾分歧,形成优良的交往秩序,促进生产力发展。同时,随着世界范围生产资料公有制的建立,人类也要以民主的方式治理各民族与国家在世界历史性普遍交往过程中存在的矛盾分歧,形成民主平等的世界历史性普遍优良交往秩序,促进人类社会生产力的共同进步发展,最终在世界范围实现共产主义社会。马克思民主治理思想的关键要素是由作为政治保障的“无产阶级专政”、发挥核心作用的“共产党领导”、物质基础前提的“生产资料公有制”、“人民主体”的基本原则,以及以“人的自由全面发展”为目标旨归所组成。 马克思民主治理思想的核心议题,即“未来社会怎样治理”。首先是“共产党领导无产阶级怎样治理社会主义社会”。在共产党领导无产阶级进行革命斗争第一步“争得民主”之后,共产党领导无产阶级还要进一步实行“民主治理”。以无产阶级专政为基础保障,共产党领导无产阶级建立起高度民主的国家政权,共产党是严格承担治理责任的勤务员,共产党领导无产阶级运用掌握的国家政权以民主治理的方式变革与解决社会主义社会存在的矛盾分歧,对不适应生产力发展的生产关系进行调整与变革,对适应和促进生产力发展的生产关系实现自觉维护,促进生产力的不断发展,实现社会主义社会的发展与完善,推进社会主义社会向共产主义社会的过渡。在共产主义社会自由人联合体,随着国家的彻底消亡,民主所具有的政治性质也随之消失。自由人共同占有生产资料而具有高度样态与彻底平等的民主权利,自由人以民主的方式自主治理交往过程中存在的矛盾分歧,形成并维持联合体优良的交往秩序。这是共产主义社会作为人类实现善治最高样态,所具有的治理图景。 马克思民主治理思想是人类民主思想史上的革命性发展,具有重要的历史地位。

关键词： 马克思   实践哲学   劳动实践  

摘要： 马克思主义实践哲学在漫长时间的变革与发展中体现了其强劲的生命力,因此对马克思主义实践哲学进行深度且系统的解读,从哲学本体论到历史唯物主义,再到具体的人类社会形态中进行考察,以多种角度对马克思主义实践观进行贯通性研究具有重要的理论意义与现实意义。本文通过对实践哲学的历史演进与马克思主义实践哲学的理论内核进行系统分析,旨在揭示马克思主义实践哲学如何实现对传统实践哲学的超越与重构,并探索其整体性特征及现实指导意义。在结合原著的基础上,研究在理论框架上兼顾本体论、认识论、历史唯物主义以及具体的社会形态层面展开,以此达到对马克思主义实践哲学的贯通性理解。 第一章通过梳理从古希腊到德国古典哲学时期实践哲学的发展脉络,揭示了马克思主义实践哲学的思想根源与理论来源。实践哲学的发展贯穿了整个西方哲学史,并逐渐发展至马克思主义哲学理论研究的核心议题。在古希腊哲学时期,实践多以伦理学和政治学的形式存在;在近代西方哲学时期,道德实践更加得到了重视;到了德国古典哲学时期,实践哲学在黑格尔与费尔巴哈的体系中占据了重要地位。马克思主义实践哲学并非孤立产生,而是深受西方实践哲学发展传统的影响。马克思与恩格斯在继承和批判性改造前人思想的基础上,以对“实践”概念的多维度理解为核心,创立了全新的理论体系,使实践哲学实现了从抽象到具体的飞跃。本章通过对不同历史阶段具有代表性的实践哲学思想的重点分析,展现了马克思主义实践哲学的理论渊源及其对传统哲学的超越性价值。这一梳理为后续贯通性的分析奠定了历史与理论基础,揭示了马克思主义实践哲学如何通过批判与吸收传统思想,实现了实践哲学研究的新高度。 第二章深入探讨了马克思主义实践哲学在哲学层面的革命性变革,揭示其如何超越传统哲学中观念论与物质论的二元对立,构建起基于实践活动的动态理论体系。马克思通过将实践置于哲学研究的核心,打破了静态、孤立的物质观,转而提出一种动态、历史的、社会性的实践观。这一转变重塑了人与自然、人与社会以及历史发展之间的关系,奠定了马克思主义实践哲学的核心思想。本章首先分析了马克思主义实践哲学在本体论层面的变革,其次探讨了劳动实践在历史唯物主义创立中的关键作用,其具体表现为从一种静态、孤立的物质观向一种动态、历史的、社会性的实践观的转变。 第三章围绕马克思在不同理论阶段对具体社会形态的探索,系统考察了马克思主义实践哲学在社会形态分析中的内在逻辑及其具体应用。通过对《1844年经济学哲学手稿》、《政治经济学批判》及《资本论》等文本的研究,揭示了马克思主义实践哲学的逐步发展与理论升华,阐明其在分析资本主义社会形态中的独特价值和现实意义。通过对三个阶段理论的贯通性分析,本章展现了马克思实践哲学在社会形态中的具体应用与理论深化,进一步突出了劳动实践在揭示社会矛盾、推动社会进步中的核心作用。本章研究表明,马克思主义实践哲学不仅为理解资本主义社会提供了深刻的理论框架,也为当代社会变革的实践路径指明了方向。 本文在吸收现有成果的基础上,以贯通性视角展开系统分析,不仅深化了对马克思主义实践哲学的学理认知,还拓展了其在当代实践中的应用空间。此研究旨在为进一步理解马克思主义实践哲学的整体性和多维意义提供学术支持,并回应全球化语境下理论与实践的重大挑战。

摘要： 《马克思主义理论教学与研究》期刊是经国家新闻出版署批准,由教育部主管、南开大学主办,在国内外公开发行的刊物。本刊以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以落实立德树人为根本任务,深入研究马克思主义基本原理、马克思主义中国化、思想政治教育等领域的重大议题,为不断完善思想政治理论课课程内容提供支撑。探索思想政治理论课改革创新和教学规律,为增强新时代思想政治理论课的思想性、理论性和亲和力、针对性提供研究阵地。本刊为双月刊,于2021年第1季度创刊,入选为CSSCI (2025—2026)扩展版来源期刊。

ISBN: (纸本)9787514713237

摘要： 引言2017年7月8日,国家《新一代人工智能发展规划》开宗明义地指出:“人工智能的迅速发展将深刻改变人类社会生活、改变世界”。虽然未来人工智能技术发展方向存在一定的不确定性,但人工智能广泛渗透应用、给各行各业赋能已成大势。因此，教育领域亦面临全面升级的契机。作为理解和变革现实的关键理论体系，马克思主义的教育方法亟需与现代化进程同步，以适应个性化学习需求和信息传播的多样化趋势。

关键词： 新质生产力   新型生产关系   技术革命性突破   全面深化改革  

摘要： 新质生产力是创新发挥主导作用,摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径,具有高科技、高效能、高质量特征,符合新发展理念的先进生产力质态。纵观三次科技革命变革生产力的历程,新质生产力的产生和发展是生产力与生产关系相互作用的结果,具有生产力与生产关系的双重内涵和发展要求。新质生产力以新型劳动者、新型劳动资料、新型劳动对象及其组合模式和新型生产关系为架构要素与发展基础,其生成逻辑与运行机理是由技术革命性突破引发,在催生新型生产力要素、新型要素组合模式的基础上促使与新质生产力相适应的新型生产关系变革形成,新型生产关系的反作用促进新质生产力进一步生成的过程。发展新质生产力要以实施创新驱动战略、加快产业深度转型、构建要素生态系统和全面深化改革为基本模式和关键路径。亟须加快实现高水平科技自立自强,加快技术革命性创新;促进产业深度转型,构建现代化产业体系;促进生产要素创新配置,构建新质生产要素系统;全面深化改革,加快建立健全与新质生产力相适应的新型生产关系,促进新质生产力加快形成发展。

关键词： 川陕苏区   马克思主义妇女解放思想   传播   妇女地位   妇女运动  

摘要： 马克思主义妇女解放思想作为无产阶级革命理论的重要组成部分,其在川陕苏区的传播与实践,是中国共产党将马克思主义理论与中国具体实际相结合的典型范例。本文以马克思主义唯物史观为指导,结合文献分析与历史研究方法,系统考察了川陕苏区传播马克思主义妇女解放思想的历史背景、理论渊源、实践路径及其历史成效与局限。 论文研究表明,川陕苏区传播妇女解放思想源于土地革命战争时期的严峻革命斗争形势与苏区妇女追求进步的深层诉求。川陕苏区以马克思主义经典作家关于妇女解放的论述为理论基石,以中央苏区与鄂豫皖苏区的本土化改造为实践经验,形成了以阶级解放与性别解放辩证统一、反对封建婚姻、重构社会劳动参与等核心内容的妇女解放思想。川陕苏区通过普及妇女教育、完善法制保障、建立妇女组织、培养妇女干部、壮大妇女武装等实践路径,显著提升了川陕苏区妇女的政治参与度、经济独立性及文化素养,使其成为革命斗争与根据地建设的重要力量。传播方式上,结合川陕地理与文化特点,采用石刻标语、红色歌谣、演讲教育等本土化策略,使理论传播与群众生活紧密结合。然而,受战争环境、封建残余思想及政策落实不足的制约,妇女解放成果呈现局部性与阶段性特征,未能彻底突破传统社会结构的束缚。川陕苏区的实践为马克思主义妇女理论中国化提供了早期范式,启示当代妇女发展需坚持党的领导、深化理论创新、构建多维实践路径,并以动态思维应对时代挑战。 本次研究深化了对马克思主义妇女理论中国化进程的理解,为新时代推动妇女全面发展、构建性别平等的社会治理体系提供了历史镜鉴与现实启示。论文对川陕苏区传播妇女解放思想的经验与局限的总结,可以为当代妇女政策的制定提供参考,进一步推动妇女在政治、经济、文化等领域的全面进步。

关键词： 马克思主义文化观   科技社团文化   科技社团  

摘要： 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视科技社团的发展,对科技社团提出了“四个服务”的发展要求,明确了科技社团在新时代的使命定位。同时,在当前百年未有之大变局的时代背景下,各国之间科技竞争日趋激烈,科技竞争表现为人才的竞争。人才的培养尤其需要文化的引领。科技社团作为联系党和科技工作者的桥梁和纽带,是科技创新的重要主体,始终围绕着服务党和国家需要、服务人民需求、服务科技工作者等贡献力量。科技社团文化是科技社团成员在长期的历史实践中形成的宝贵精神财富,在引领科技进步与社会发展,推动科技社团高质量发展,促进民间国际科技交流合作等方面发挥了重要作用。新时代,以科技社团文化激发科技社团成员创新活力,引导科技社团成员主动承担社会责任,塑造科技社团成员向上品格,团结凝聚科技社团成员,使其听党话、跟党走,筑牢党在科技界的执政基础具有深远的意义。 科技社团文化研究以马克思主义文化观为理论基础,站在唯物史观的立场上,从马克思主义文化观中探寻科技社团文化研究的基本点。研究综合采用了文献研究法、案例分析法和跨学科研究法等具体研究方法,围绕科技社团文化的本质蕴涵、生成发展、价值意蕴以及文化建设的启示等进行阐释。在本质蕴涵方面,从马克思主义文化观维度对科技社团文化的核心要义、内容和特征进行诠释。明确了以人为本是科技社团文化的核心价值理念,求真务实是科技社团文化的内核,主动履责、负责尽责彰显科技社团文化的初心使命,开放包容的文化孕育科技社团文化的活力。同时从物质文化、制度文化和精神文化三个维度对科技社团文化的内容进行了解读。最后分析了科技社团文化具有的时代性、民族性、传承性、阶级性和意识形态性特征。在科技社团文化生成与发展的主体向度,明确了人是文化的主体。阐明了科技社团文化在人的需要驱动下产生,通过人的实践得以确立,对科技社团文化的生成与发展进行了确证。同时,研究还将科技社团文化发展置于社会历史的整体进程中,科技社团文化的生成与发展不能脱离物质生产实践而存在,也不能割裂其与唯物史观的联系。因此,科技社团文化的生成与发展受到物质生产方式的制约和社会政治、制度、文化环境的影响。在此基础上,进一步分析科技社团文化的价值意蕴,通过审视科技社团文化发挥教化引导作用,释放规范约束价值,彰显评价激励效能和强化凝聚整合功能,将科技工作者的精神力量和实践活动统一到科技创新发展目标上来,以强大的文化合力渗透到科技社团工作的各个方面,使科技社团文化成为引领科技创新的精神力量,塑造社会文化的精神支柱,推动文明发展的精神引擎。最终从构建以理服人的学术共同体、以德服人的价值共同体、互利共赢的命运共同体三个层面探讨科技社团文化的价值追求。研究最后提出了科技社团文化建设的启示,科技社团文化建设应坚持马克思主义文化观的指导,坚持文化主导权,引领科技社团文化建设方向;坚固文化标识,形成科技社团成员文化认同;坚持筑基固本,夯实科技社团文化建设保障;坚守文化根脉,推动科技社团文化传承发展。