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摘要： 广西科技大学马克思主义学院是广西高校重点马克思主义学院、广西高校“三全育人”综合改革示范学院、新时代广西高校党建标杆院系。近年来，学院坚持“政治建院、教学立院、学科兴院、科研强院、特色办院”的工作思路，聚焦主责主业，加强师资队伍建设，研究宣传并举，建立质控体系，加强社会服务，坚持“六个突出”，推动落实立德树人根本任务取得新成效。

关键词： 1844年经济学哲学手稿   异化劳动   劳动幸福   共产主义  

摘要： 马克思揭示了自由自觉的劳动是实现人的幸福的根本方式。作为其劳动幸福思想的早期文本,《1844年经济学哲学手稿》内蕴着事实逻辑和价值逻辑双重线索。一方面,基于事实逻辑,揭示了资本主义私有制下现实的人的生存困境,阐释了异化劳动的四重规定性;另一方面,遵循价值逻辑,通过对异化劳动的辩证否定来思考未来的发展旨归。在中国式现代化语境下,将马克思劳动幸福思想置于新时代中国特色社会主义实践中进行考量,通过塑造劳动理念、发展人的本质和政策制度赋能,实现劳动创造幸福。继续深入探讨马克思劳动幸福思想,对于解决当代社会发展问题、促进人的全面发展等具有重要的指导意义。

关键词： 国外马克思主义   生态批判   数字资本主义   新帝国主义   新自由主义   全球南方  

摘要： 2024年，全球政治经济格局的深刻变化推动了国外马克思主义研究的进一步发展。在传统理论研究领域，学者们深化了对早期西方马克思主义、法兰克福学派和后马克思主义等的研究，结合当代社会问题作出新阐释。在现实问题方面，生态、空间和数字资本主义批判成为热点，揭示出资本主义在生态、城市化及数字技术领域的剥削和异化。面对当代资本主义新变化，学者们对新帝国主义和新自由主义进行了深入批判，全球南方崛起、数字殖民主义等新现象也被探讨。这一年，国外马克思主义研究在理论批判与实践重构上双双强化，在数字资本主义等领域展现新活力。不过，其理论研究存在碎片化问题，对全球危机的解释力和实践指导性有待提升，后续需进一步整合理论，更好地应对时代挑战。

关键词： 毛泽东   马克思主义   科学态度   两个结合  

摘要： “两个结合”蕴含着中国共产党人对待马克思主义的科学态度。毛泽东在中国共产党人形成科学对待马克思主义的态度中发挥了至关重要的表率和奠基作用。他在批判对待马克思主义的各种不正确态度中确立起“马克思列宁主义的态度”,明确提出并生动实践了“第一个结合”。囿于时代局限，毛泽东并未明确提出“第二个结合”,但其思想本身就是“两个结合”,尤其是“第二个结合”的产物。因此，要树立对待马克思主义的科学态度，与教条主义和经验主义划清界限；正确对待传统文化，警惕文化复古主义抬头；正确看待马克思主义与中华优秀传统文化之间的关系。

关键词： 加速   现代性   平台资本主义   后工作社会   马克思主义  

摘要： 工业革命以来,技术迅速成为推动社会发展与变革的核心生产要素,促使人类文明从传统形态向现代形态转变。科学技术的进步引发了社会发展的加速趋势,不仅加剧了资本主义内在矛盾的复杂性,也使得传统资本主义发展模式受到广泛质疑。在这样的时代背景之下,学界开始重新审视传统的政治和社会变革策略,探索新的理论路径以应对当代社会所面临的困境。西方左翼加速主义作为一股新兴的激进思潮在西方理论界应运而生,它凭借其独特的视角和激进的姿态,对当代资本主义社会展开了深入剖析与批判。 西方左翼加速主义者对资本主义生产关系制约技术发展的现象予以深刻批判。在批判资本主义的视角层面,他们深入分析技术与社会间的矛盾,揭示出资本主义生产关系对技术进步的阻碍,以及技术革新引发的社会不平等、劳动异化等问题;在实现社会变革的策略方面,他们主张加速资本主义发展,借助资本主义内部的先进技术与根本矛盾,推动社会生产力提升,利用“共鸣”破除技术加速带来的异化效应,从而打破资本主义的限制,实现向社会主义的过渡;在对未来社会形态的构想中,他们对平台资本主义进行批判,主张构建后工作社会,提倡实行全民基本收入,全面掌控资本主义所衍生的科学技术体系,致力于在技术领域树立起左翼的主导地位,最终达成塑造一个超越资本主义既有范式的未来社会形态。 在当代资本主义呈现新变化的背景下,西方左翼加速主义理论呈现出对这些变化的敏锐洞察。它为剖析资本主义的发展走向提供了独特的视角,进一步丰富了当代左翼理论的最新光谱,彰显出一定的人本价值。然而,不可忽视的是,该理论存在对马克思主义的片面阐释倾向,同时在探讨中回避了革命主体这一关键问题,具有一定的乌托邦色彩。基于此,我们应该以马克思主义为指导,审慎看待当代左翼激进前沿理论。这不仅需要精准把握其思想内核,捍卫马克思主义的科学性,还要增强应对各类激进思潮的方法论自觉,从而为推进新时代中国特色社会主义建设提供有益启示。

关键词： 马克思主义   中国特色社会主义   中国式现代化   人类文明新形态   两个结合  

摘要： 中国创造了人类文明新形态,同时发展了马克思主义文明观。坚持和发展中国特色社会主义、创造中国式现代化新道路和创造人类文明新形态是同一个历史过程。人类文明新形态的创造,追根溯源是因为在马克思主义指导下开创了中国特色社会主义。中国式现代化“是一种全新的人类文明形态”,建设中国式现代化就是创造人类文明新形态。马克思和恩格斯创立了马克思主义文明观,指明了资产阶级文明必将被新的文明形态所取代,但没有系统地论述如何认识和对待不同民族、国家文明关系的问题。新的文明形态如何建设的问题,在当时还没有提上日程。中国共产党深化了马克思和恩格斯关于不同社会形态中文明有不同性质、特征的思想,创造了不同民族、国家文明关系的理论,创造了新的文明形态中多方面文明全面、协调发展的理论,建构了中国化时代化马克思主义系统、完整的文明理论。中国创造人类文明新形态、发展马克思主义文明观的历史启示我们,要坚持和发展马克思主义认识论,坚持理论创新和实践创新良性互动,要发扬历史主动精神,以科学态度对待马克思主义。中国实现创造人类文明新形态和发展马克思主义文明观相统一的历史启示,归结起来就是“两个结合”。

摘要： 武汉大学是我国最早研究和传播马克思主义的重要阵地之一。马克思主义理论学科建设历史悠久，底蕴深厚。早在20世纪20年代，陈潭秋、李汉俊、董必武等中共创始人就在武昌高等师范学校、武昌大学、武昌中山大学(均为武汉大学前身)传播马克思主义。20世纪50年代初李达创建马列主义教研室，70年代成立政治理论教研室，80年代设立马列主义理论基础课部。2011年成立马克思主义学院。学院是首批“全国重点马克思主义学院”、首批“全国党建工作标杆院系”、获评“全国教育系统先进集体”。

摘要： 马克思主义是中国特色社会主义事业的指导思想,理论教育是传承其真理力量的关键路径。当前,全球化深入推进引发思想思潮交织碰撞,传统马克思主义理论教育面临内容固化、形式单一、适配性不足等现实挑战,难以充分应对意识形态领域博弈与社会发展对理论传播的新要求。在此背景下,推动马克思主义理论教育创新成为破解教育困境、彰显理论生命力的必然选择。深入探析其创新意义,不仅能为理论教育实践优化指明方向,更能强化全社会对马克思主义的认同,凝聚发展共识,为国家稳定与民族复兴筑牢思想根基。基于此,本文从多维度系统阐释马克思主义理论教育创新的核心意义。