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关键词： 文化主体性   原创性   文化创新   历史唯物主义  

摘要： 在当今世界经济全球化深化与多元文化交融的背景下,文化主体性建构成为我国抵御文化霸权、维护文化安全、增强民族凝聚力和提升文化软实力的核心命题。根据历史唯物主义基本原理,文化主体性源于国家历史主动性、民族文化认同与个人主观能动性的辩证统一,并且文化主体性离不开文化原创性,二者相互依存、相互促进,推动文化繁荣发展。当前,中国式现代化纵深推进,对文化支撑的需求日益迫切。要持续提升文化主体性,以文化主动引领发展,坚持产出原创性文化成果,为中国式现代化提供持久强劲的文化动能。

摘要： 尊敬的各位领导、各位专家学者、各位同仁、朋友们:今天,我们共同庆祝《思想教育研究》创刊40周年。首先,向40年来关心、支持、指导《思想教育研究》发展的各级领导、各位编委、审稿专家、广大作者和读者朋友们,致以最崇高的敬意和最衷心的感谢!正是各方面的智慧、心血与信任,铸就了这本刊物成长的坚实根基,推动了她40年来的砥砺前行与辉煌跨越。40年,于历史长河或许只是弹指一瞬,但对于一本与中国高校思想政治教育学科命运与共、相伴成长的学术期刊而言,却是一段镌刻着开拓足迹、凝聚着学术理想、见证着时代风云的壮丽征程。

关键词： 马克思主义   克尔凯郭尔   赫勒   价值伦理学   一般伦理学   个性伦理学  

摘要： 作为东欧新马克思主义的代表人物,阿格妮丝·赫勒深受克尔凯郭尔哲学的影响。她曾反复援引克尔凯郭尔的思想遗产,试图从伦理学视角对其进行诠释和重估,甚至颠覆马克思的经典论断。参照赫勒本人的学术创作轨迹,这大致分为三个阶段:溯源至20世纪70年代,赫勒即立足于克尔凯郭尔的“个体”概念,把人类返诸本己的道德需要而不是面向外界的物质生产当成马克思主义的核心要旨,期望用凸显个体内在生存的价值伦理学重估历史唯物主义的社会人类学叙事;辗转至80年代,为明确个体自由的前提和限度,赫勒又从克尔凯郭尔的“选择”理论入手,围绕个体必须服从永恒道德权威的一般伦理学原则,将无产阶级推翻资本主义社会的政治自觉瓦解为人类发乎本心的道德自律;步入90年代,当赫勒告别激进普遍主义的宏大叙事,转借克尔凯郭尔“跳跃”说的微言大义,别裁现代社会中偶然的特殊个体必须面对的普遍命运时,她便暗示:受压迫群体与其遵循马克思的革命实践论改变周遭的不合理现实,不如投身于个性伦理学,成为见证超验至善的“好人”。见微知著,按照价值伦理学、一般伦理学以及个性伦理学的出场次序,赫勒对马克思主义的出走本质上是向抽象人性论的复归,而这恰恰折射出她从憧憬社会主义蓝图到屈服于资本主义制度的复杂心路历程。

关键词： 中国史研究   学科建设   自主知识体系   唯物史观   中华文明  

摘要： 在习近平总书记“5·17”重要讲话发表十周年之际,本刊特别策划这组笔谈,旨在系统梳理新时代以来中国史研究的发展脉络与学科建设成就。笔谈汇聚该领域8位专家学者,以构建中国历史学自主知识体系为中心,从具体研究实践出发,深入探讨了唯物史观的指导作用、新史料的发掘整理以及研究方法的创新突破等重要议题。学者们既总结了各断代史研究取得的进展,也直面在当前研究中存在的挑战与困惑。可以看出,中国史研究正秉持更加自觉的主体意识,深入阐释中华文明的演进脉络与当代价值,彰显立足中国、面向世界的学术追求与时代担当。期待本次笔谈能够促进学界对中国史学科发展现状的讨论,为推动构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系提供有益参考。

关键词： 自主知识体系   国外马克思主义研究   主体建构   中国话语   中国式现代化  

摘要： 建构自主知识体系是中国特色哲学社会科学发展的重大战略任务。作为马克思主义理论学科的重要组成部分,国外马克思主义研究历经四十余年的发展,已从最初的引介、借鉴的“自发”阶段,迈向了基于中国问题、运用中国话语进行理论创新的“自觉”阶段。中国国外马克思主义研究自主知识体系的主体建构的历史前提在于学科发展的长期知识积淀,其时代召唤则源于中国前沿性社会实践提出的理论挑战与中国共产党顶层设计的理论引领。中国国外马克思主义研究自主知识体系的核心内涵体现为主体性的确立,即坚持中国立场、探索中国方法、形成中国评价;其理论框架则表现为学科体系、学术体系、话语体系“三位一体”的系统性建构。进一步来说,实现中国国外马克思主义研究自主知识体系建构的实践路径在于立足中国实践,与西方马克思主义现代性批判进行双向的、创造性的理论对话,其未来展望则是在全球叙事中彰显“人类命运共同体”与“人类文明新形态”的世界意义。最终,通过自主知识体系主体性的建构,中国国外马克思主义研究将不仅完成自身的理论升华,更能为21世纪世界马克思主义的发展和人类文明进步贡献独特的中国智慧。

关键词： 马克思主义人学理论   乡村振兴   主体性   农民  

摘要： 乡村振兴战略是新时代“三农”工作的总抓手,其成功的关键在于农民主体性的发挥。乡村振兴实践在一定程度上陷入了“干部干、群众看”的主体性缺失困境。马克思主义人学理论以“现实的人”及其实践活动为出发点,揭示了主体性缺失的深层根源。基于马克思主义人学理论,构建充分发展的乡村振兴主体性,需要遵循3条核心路径:一是重塑理念,牢固树立以农民为中心的工作导向;二是创新机制,构建激发主体性的长效制度安排,完善赋权、赋能、激励相关体制机制与文化机制;三是汇聚合力,形成多元主体协同共进的共治格局。

关键词： 中国企业管理学自主知识体系   新时代中国特色社会主义管理理论   马克思主义管理哲学   马克思主义理论创新  

摘要： 马克思主义管理哲学是将马克思主义哲学基本原理运用于管理实践所形成的理论体系。中国企业管理学自主知识体系是以马克思主义管理哲学为根基、以“两个结合”为核心的新时代中国特色社会主义管理理论体系。构建中国企业管理学自主知识体系,要以马克思主义人性观重构西方企业管理本体论,以马克思主义矛盾管理分析法重构西方企业管理方法论,以“两个结合为核心”,着重研究中国企业管理的制度构成、政治构成、文化构成。构建中国企业管理学自主知识体系,必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,将“以人民为中心”作为中国企业管理学自主知识体系构建的目的与伦理内核,通过制度化的治理结构创新(党建嵌入)、管理模式的主体性激活(群众路线)、系统化的价值内化工程(思想政治工作)以及复合化的能力标准(政治领导力),回应“企业如何在与国家社会同频共振中实现持续卓越”这一时代之问。构建中国企业管理学自主知识体系,必须秉持“胸怀天下”的全球视野,以“人类命运共同体”理念为指引,主动开启与全球管理学界进行平等、建设性对话的通道。

关键词： 全球发展   韧性   不确定性   唯物史观   中国实践  

摘要： “更有韧性的全球发展”命题直面不确定性时代的全球发展议题,包含批判和建构双重意蕴。马克思主义社会发展理论、世界历史理论以及中国共产党对于全球发展问题的探索,为这一命题的提出提供了理论依据。“更有韧性的全球发展”是为解决全球发展断裂失衡问题提出的新思路,其在新旧国际秩序博弈背景下出场。新时代的中国从政治、经济、治理体系等角度培塑“更有韧性的全球发展”的实践逻辑,为广大发展中国家甚至国际社会构筑新的具有韧性的发展模式提供了现实样本和历史坐标。

关键词： 马克思主义基本原理   中华优秀传统文化   陕西民间艺术   哲学价值   创造性转化  

摘要： 在马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的时代背景下,陕西民间传统文化与艺术作为中华文明的重要组成部分,其哲学价值的挖掘具有重要的理论与现实意义。本文坚持以唯物史观为指导,通过田野调查与理论阐释相结合的方法,系统分析陕西民间艺术中所蕴含的唯物主义元素、辩证法思想以及人民主体性特征,探讨其在当代社会的创造性转化与创新性发展路径。研究表明,陕西民间艺术不仅是劳动人民智慧的结晶,更是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的重要载体,其哲学价值的挖掘对构建中国式现代化文化体系具有重要启示。

摘要： 高文华,黄埔军校第三期毕业生,曾任共青团无锡县委书记,牺牲时年仅24岁。从爱国学子到黄埔精英,从无锡革命运动的点火者到狱中真理的坚守者,高文华对真理的不懈追求,贯穿其短暂而炽热的一生,他“寻真理”“践真理”“殉真理”,以热血与生命深刻诠释了共产主义战士“为理想而牺牲、为真理而斗争”的崇高品格和革命信念。爱国学子寻真理在中国近代风起云涌的革命浪潮中,无数革命者并非生来便是战士。他们往往从一颗求知的火种开始,在苦难与求索中觉醒,最终将个人命运融入时代洪流。高文华烈士的早期成长历程,正是这一蜕变过程的生动缩影。