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关键词： 中国式现代化   文化形态   马克思主义   中华文明   两个结合  

摘要： 系统理解中国式现代化的文化形态,需要从现代化塑形文化和文化赋能现代化有机结合的角度出发,理性辨析文化与现代化之间的辩证关系,立足中国式现代化的宏阔实践把握建立在此基础上的文化形态。中国式现代化的文化形态不是某一文化的单一表现,而是呈现出复合立体式特征的文化样式,其中马克思主义赋予了中国式现代化的文化形态基本底色,中华文明赋予其鲜明民族风格。中国式现代化的文化形态是在中国式现代化实践中产生的,通过“两个结合”塑造了一种全新的文化样态,具有区别于其他文化的显著特质。

关键词： 健康服务与管理   医学基础课程   课程体系  

摘要： 健康服务与管理专业是一门培养适应社会经济发展和健康产业需求的高素质应用型人才的专业,其扎实的医学基础知识在人才培养过程中发挥着重要作用,理应构建并完善医学基础课程体系。本文基于对健康服务与管理专业人才培养方案的深入解析,明确课程体系目标,大力整合中医学基础、基础医学概论、预防医学概论和临床医学概论等医学基础课程内容,优化理论与实践教学学时安排,构建课程之间的桥梁,以提升学生学习主动性与知识运用能力。实践表明,新的课程体系增强了课程间的衔接性与实用性,有效提高了学生的医学素养和专业技能,为其在健康服务与管理领域的职业发展奠定了坚实基础。

关键词： 第二国际   辩证法   普列汉诺夫   马克斯·阿德勒   革命  

摘要： 第二国际时期关于马克思主义辩证法的理论交锋构成了马克思主义发展史的重要节点。以伯恩斯坦为代表的修正主义者错误地将辩证法视为马克思理论体系的缺陷。对此,普列汉诺夫、阿德勒、考茨基等正统派理论家从存在论基础、量变质变规律及矛盾规律等维度展开系统辩驳,强调辩证法作为科学研究方法与革命行动指南的双重属性。然而,他们在捍卫辩证法科学性的同时,却因未能领会马克思主义辩证法的革命性变革,而对辩证法的理解发生了偏离。普列汉诺夫将辩证矛盾等同于自然运动现象,使辩证法趋向机械决定论;阿德勒则剥离辩证法的存在论内涵,将其窄化为纯粹的认识论工具;考茨基更是将辩证法混同于进化论,以渐进演化取代了革命的飞跃。要完整把握马克思主义辩证法需立足三个维度:在存在论维度,回归实践哲学的本体论变革,确认主体性实践对客观世界的构序作用;在认识论维度,重构辩证法内容与形式的统一性,揭示其作为批判性认识的本质;在现实维度,坚持历史与逻辑相统一的原则,在具体的历史语境中运用和发展辩证法。

关键词： 空间观念   图形   几何  

摘要： 研究者以“轴对称的再认识”的教学为例,从“游戏情境,激疑启思”“操作探索,揭示本质”“实际应用,拓展延伸”三个方面设计教学,培养学生的空间观念,增强学生对图形本质的理解,为深度学习奠定基础。

关键词： 小学道德与法治   学科实践   以例说理  

摘要： 小学是培养学生良好信息认知能力的重要阶段。小学道德与法治课程旨在培养学生正确的信息认知观,但在实际教学中往往存在以下问题:内容停留在表面,未能真正融入学生的认知体系;知识衔接生硬,缺乏内在逻辑;评价方式单一,难以综合考查学生素养。为充分发挥该课程在培养学生分辨广告的素养和理性消费能力方面的作用,文章提倡强化学科实践,主张通过创设真实情境,运用“做中学”的方式参与学科探究,引导学生经历发现问题、解决问题、构建知识、运用知识的过程,体会学科思想方法,从而建立知识与经验、生活、社会之间的联系,增强认识真实世界、解决真实问题的能力。

关键词： 消费   消费主义   资本逻辑   文化逻辑  

摘要： 消费不仅是人不可回避的经济场域,也是文化意义生成的生命场域,具有经济和文化的双重功能。资本不仅控制着劳动者的生产过程,更统摄着劳动者的消费过程,造成消费经济功能和文化功能的分裂和异化。消费原本所承载的促进人全面发展的文化功能,不仅未能突破资本逻辑的桎梏,形成批判性的自主空间,反而被资本逻辑所掌握,加剧了人的异化。只有彻底破除资本对生产资料的垄断、终结资本逻辑对社会再生产的绝对支配、消解人的异化的经济根源,上述分离和异化才能真正化解。因此,在社会主义制度的前提下,所有制发生根本性变革,当生产不再以追逐利润为目的,而是以满足人的生存和发展为目的,希冀通过“自由自觉的劳动”激发人的创造力、提升人的能力素养时,消费也就不再是实现资本剩余价值的新起点,而成为丰富人的生活意义、拓展人的社会关系,滋养人的精神世界,确证人的主体价值的生命场域。消费文化逻辑的主动建构必然代替消费的资本逻辑批判出场,成为推动人的全面发展的现实路径。

关键词： 共产党宣言   法权批判   法的本质   资本逻辑   人的解放  

摘要： 《共产党宣言》作为马克思主义的奠基性文献,是法哲学的革命宣言,为国际共产主义运动和无产阶级革命提供了重要的法理依据。马克思主义法权批判的三重逻辑以《共产党宣言》为文本依据,在唯物史观视域下展开系统性解析。第一重逻辑聚焦法哲学的本体论转向,通过“自由意志”到“物质利益”的唯物主义转变,揭示法律本质上是受物质生产关系制约的统治阶级意志表达,并指出实现无产阶级民主必须突破旧有物质基础的束缚。第二重逻辑深入资本批判维度,剖析资本主义法权的异化本质,论证资本逻辑的自在自为特性导致社会矛盾不可调和,使人在法权关系中陷入本质性丧失的困境。第三重逻辑指向解放路径,阐明无产阶级革命通过消灭私有制、重构财产与权力的阶级属性,最终实现“自由人联合体”的法理变革。这一批判体系的核心价值在于揭示法的阶级历史性,并论证只有超越资本逻辑,才能使法从阶级统治工具转变为人类解放的保障,最终实现人的自由全面发展。

关键词： 社会主义意识形态   意识形态自信   马克思主义   中国特色社会主义文化  

摘要： 坚定社会主义意识形态自信是关乎中国共产党立党兴党、治国安邦的大问题,也是关乎中国人民振奋精神、安身立命的大问题。新中国成立70多年来,中国共产党坚持以社会主义意识形态立党、看家,积淀了丰厚的意识形态自信因子,构筑起党和人民强大的社会主义意识形态自信。马克思主义理论、中国特色社会主义文化、社会主义建设伟大成就、中国共产党意识形态建设经验是支撑、厚植、筑牢、夯实社会主义意识形态自信的重要理据。新时代新征程,国内外意识形态领域形势复杂多变、扑朔迷离,这对我国社会主义意识形态自信提出了新的要求,亟需洞明新中国成立70多年来社会主义意识形态“何以自信”,进一步坚定社会主义意识形态的自信底气,从而凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴意识形态力量。

关键词： 篆刻创作   人民出版社   共产主义   长征印谱  

摘要： 20世纪60年代初,钱君匋根据人民出版社出版的《中国工农红军第一方面军长征记》中第二辑和附录内容,以红军长征经过的城市关隘、名山大川为创作题材,以征途所经历的年月为序,创作长征主题印章,共计100方,历时大约半年。1961年,《长征印谱》告成,并于1962年7月由上海人民美术出版社出版。此后,钱君匋又反复推敲,陆续改刻了近半数作品,倾注了大量心血,1979年《长征印谱》第二版出版。从历史背景看,1956年,党为繁荣文艺,提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针,钱君匋当时选择这样一个革命历史题材进行篆刻创作,无疑是在这一方针指导和感召下的一种大胆创新。后来,钱君匋把《长征印谱》诸印钤为手卷,请沈尹默题额,沈老在卷首写下“通向共产主义大道”八个大字。

关键词： 新媒体语境   马克思主义新闻观   价值坚守   舆论引导   用户共建  

摘要： 在信息技术迅猛发展的背景下,新媒体成为公众获取信息的主要渠道,深刻改变了舆论生成与传播机制。去中心化的传播结构、算法驱动的内容推送和情绪化的表达方式,对传统新闻价值体系构成冲击,也对主流意识形态传播带来新的挑战。作为党领导新闻舆论工作的理论核心,马克思主义新闻观面临如何坚守其价值内核的问题。坚持党性原则、人民立场和真实性要求,是在新媒体语境下的重要现实课题。本文从新闻从业者素养、平台治理、内容创新和用户共建等方面,探索适应新传播格局的价值坚守路径。