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关键词： 红绿之争   生态马克思主义   历史主义   元生态学   人类中心主义  

摘要： 生态问题的核心是实践而不是理论,但当代生态思想中的“红绿之争”使现实的生态问题转化为关于生态思想的理论之争。面对上述现实的文本化现象,从元生态学的角度使各种对立的生态思想之间“化敌为友”以共同解决生态危机是必要的,历史主义的马克思主义元生态学在这方面提供了一个初步尝试,它有两个基本原则:一是寻求最大公约数原则,即在不同生态思想之间寻求共识,使其相互协作以应对现实的生态危机,比在各种生态思想之间比较以判断孰是孰非更重要;二是实践主义原则,即建构一种完美的生态理论体系的努力要让位于根据具体的条件实际地解决生态问题的努力。在此前提下,主导当代生态思想的人类中心主义和非人类中心主义便可以在一个历史性的时间序列中相互融合,而人类中心主义内部的左翼和右翼的争论也能够在历史性的空间序列中相互借鉴。

关键词： 生态生产力   生态生产关系   人与自然   共同体  

摘要： 在生态文明的背景下,生产力的发展必然会走向绿色化和生态化,生态生产力已然成为生产力未来发展的趋势。那么,按照马克思主义的观点,以资本增殖为目标的资本主义生产关系已经不能容纳这一生产力的发展,因此需要有新的生产关系对其进行扬弃,这为生态生产关系的出场提供了空间。生态生产关系的核心在于恢复人在实践活动中的本质,将人的生态属性与自然的人性特征置于适恰的实践地位,进而克服资本主义生产关系对人与自然的异化,使得在人与自然和谐共生中实现生产力的突破。因此,生态生产关系需要通过重新整合人类活动、价值体系、生态要素等方面,建构起多元的实践目标,并指向人类命运共同体这样一个具有现实和未来意义的理念。

关键词： 马克思主义中国化时代化   群众基础   人民性  

摘要： 习近平总书记在党的二十大报告中强调要不断夯实马克思主义中国化时代化的群众基础,让马克思主义在中国牢牢扎根。夯实群众基础是马克思主义中国化时代化需要直面的现实问题,也是马克思主义理论转化为实践力量的重要前提。因此,夯实群众基础是马克思主义中国化时代化发展的必要条件,也是推进马克思主义中国化时代化的必然逻辑。新时代应以群众话语表达为重要媒介、以价值观念融通为必然渠道、以美好生活构建为实然举措、以群众工作制度为长效机制,不断探究夯实马克思主义中国化时代化群众基础的有效路径。

关键词： 传统文化   项目式学习   初中化学  

摘要： 以核心素养为导向的融合中华优秀传统文化的初中化学项目式学习,是“做中学、用中学、创中学”理念的具体实践。本文以“认识及自制火折子”项目为例,依据学生需求,探寻传统文化资源与化学核心知识的融合点。从传统文化的筛选入手,构建传统文化视域下的项目式学习流程,使学生体验人类认识与改造世界的过程,培育其知识综合应用的高阶思维能力和创新实践能力。最后,结合案例实践给出教学建议,为初中化学教学融入传统文化资源提供具有可操作性的参考。

关键词： 中国式现代化   习近平青年观   人学基础   青年全面发展  

摘要： 马克思主义人学理论主要蕴含人的本质、人的发展、人的价值三个方面内容。习近平青年观在涵养人的现代品格、促进青年全面发展、培养青年将个人梦与国家梦同频共振中彰显了深厚而独特的人学基础。在人的本质上,习近平青年观中的青年实践论凸显了经过实践成为确证青年本质力量的对象化活动。在人的发展上,习近平青年观中的青年发展论关于“时代新人”与培养目标的顶层设计深化了人的全面发展。在人的价值上,发挥中国梦对青年的价值引领展现了人的崇高的价值境界。在推进中国式现代化进程的背景下梳理习近平青年观所蕴含的人学基础,是对习近平青年观认识的再次升华,对于青年构筑高尚的精神世界、涵养人的现代品格、帮助青年解决现代化进程中的各种价值迷茫和精神困惑具有重要的指导作用。

关键词： IMA PDR问题驱动式教学模型   高中政治教学   数字化转型   循证教学  

摘要： 本文以高中政治必修教材中“社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展”一课为例,针对传统教学中理论知识抽象、学情把握不准、教学证据碎片化等问题,构建了基于IMA智能工作台的IMA-PDR问题驱动式教学模型。该模型整合数字化资源,以“前置学习—深度建构—评价反思”为路径,通过“原生问题—衍生问题—再生问题”的问题链闭环,实现“学—教—评”全流程的循证优化。实践结果表明,该模型有效提升了学生对抽象理论的理解程度和核心素养水平,增强了教学的科学性与针对性,为高中政治教学提供了可操作的数字化循证实践范式。

关键词： 马克思主义   反杜林论   论自由   自由观   历史唯物主义  

摘要： 自由是人的本质需求之一,始终是人类社会发展史上最重要的理论与实践主题。对自由的追求驱动着人文科学与自然科学的创新发展,回溯西方思想史,自由观的构建是众多哲学家、政治家、法学家、神学家等难以绕开的任务。穆勒的《论自由》是近代资产阶级自由主义的奠基之作,而恩格斯在《反杜林论》中详细阐释了马克思主义的自由观,以实现全人类自由解放为最终归宿。厘清恩格斯的马克思主义自由观与穆勒的自由主义自由观的差异,进而深刻认识历史唯物主义对自由主义的超越性,具有重要的思想史意义和当代实践价值。

关键词： 高中历史教学   教学设计   时空观念   唯物史观  

摘要： 在高中历史教学中,如何切实有效地落实唯物史观核心素养,引导学生树立科学的历史观,是当前课堂教学中亟待突破的难点。本文以《中外历史纲要(上)》“明至清中叶的经济与文化”一课为例,从教学主题的确立、史料解读与运用、教学理念与设计等方面入手,探讨如何在具体教学实践中将“唯物史观”核心素养培养有机融入,使其真正内化于心、外化于行。一、历史课程要以唯物史观为指导学科核心素养是学科育人价值的集中体现,是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力。历史学科核心素养包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀五个方面。其中,唯物史观即历史唯物主义,是马克思于19世纪40年代提出的科学历史观和方法论。其作为最上位的史学观念,是诸素养得以达成的理论保证。

关键词： 意识形态   科学与无神论期刊   思想文化  

摘要： 我国是中国共产党领导的社会主义国家,坚持和巩固马克思主义在意识形态和思想文化领域的指导地位,有效防范化解意识形态风险,是必须始终坚持的重要任务。马克思主义无神论作为马克思主义科学世界观的有机组成部分,理所当然地应在意识形态和思想文化领域处于主导地位,加强对其研究和宣传,进一步推动其体系化学理化建设,也是题中应有之义。一新时代,我国的马克思主义无神论研究和宣传工作进一步得到党和国家的重视和支持,进入学科建设的新阶段。中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心和马克思主义无神论研究室、《科学与无神论》期刊,不负使命凝聚全国马克思主义无神论研究队伍,同心合力推动马克思主义无神论研究和宣传,积累了丰硕成果,为马克思主义无神论学科建设奠定了日益坚实的学术基础。

关键词： 马克思主义   社会思潮   技术治理   社会治理  

摘要： 在现代科技快速发展和国家高度重视治理能力现代化的背景下,提升社会思潮治理水平需要加大技术治理的工作力度。社会思潮的技术治理内含着“技术治理”和“治理技术”两个维度,从手段、对象、目标上看,它要求既利用各种技术手段,尤其是将数字技术、智能方式深度应用到社会思潮的动态监测、精准干预和科学引导中,又避免多样化社会思潮借助各种技术形式而嬗变、传播,进而实现社会思潮治理能力的现代化。社会思潮的技术治理要与依法治理、情感治理等治理模式协同作用、互为补充,在治理过程中,坚持马克思主义意识形态理论的科学指导,发挥和彰显中国共产党社会治理的优势和特色,紧扣关于社会思潮治理的政策部署,顺应社会思潮的时代发展态势,进而形成集组织化、智能化、服务化、制度化为一体的治理模式。