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关键词： 中国式现代化   马克思主义时空观   时空辩证法   演变与特征  

摘要： 以马克思主义时空观为理论根基,深入剖析了中国式现代化的时空演变及其特征,旨在从时空维度深刻理解和把握中国式现代化的本质内涵。研究发现,中国式现代化的时空演变呈现一系列显著的特征:一是时空演变在中国式现代化进程中相互依存、相互作用,遵循联系的普遍性原理,展现出协同演进的态势;二是中国式现代化的时空演变契合否定之否定规律下的实践辩证法,呈螺旋式上升态势;三是中国式现代化的时空演变蕴含三重辩证指向,反映社会存在对时空规划的塑造力;四是中国式现代化的时空认知是基于认识的反复性与无限性,凸显了时空认知与中国式现代化实践的深度融合。

关键词： 人文经济学   唯物史观   动态发生   Aporia  

摘要： 人文经济学作为回应人类命运共同体经济实践方向的新范式,其虽植根于中西方经济思想史的人文观,却长期囿于“Aporia”的隐性困境——既无法回避其人文内核,又因伦理概念的自闭、工具理性的辖制以及“人文”概念的多义性而难以澄明。立足唯物史观,通过考察中西方经济思想史,以历史确证经济学作为人文学的可能及其现实“失语”的深层悖论,进而提出人文经济学要通向人类命运共同体,须超越静态的、抽象的概念设定,进行其动态发生的认识论重构。以唯物史观与中华优秀传统文化对“人”“文”“人文”的哲学分析,论证其本质是在人与历史永续发展规约下动态生成、批判发展的实践过程。这不仅为破除人文经济学的概念枷锁提供了哲学前提,亦为立足中国、面向世界,推动建设开放型世界经济提供了理论基础。

关键词： 金融发展   新质生产力   马克思主义金融理论   技术创新   绿色发展   公平发展   金融创新  

摘要： 新质生产力是实现经济高质量发展的重要着力点,而金融作为国民经济的血脉,对培育发展新质生产力具有重要促进作用。从马克思主义金融理论出发,批判性吸收西方金融发展理论中的功能分析方法,将马克思生息资本和资本循环与积累理论拓展到经济高质量发展新维度,利用中国2008—2022年省级面板数据,采用双向固定效应模型进行检验。研究发现,金融不仅能够通过降低融资成本、促进技术创新等渠道支持新质生产力发展,更能够通过绿色金融、数字普惠金融与科技金融等金融创新引导生产要素发生质变,优化再生产结构,从而实现生产力发展从“量”的积累向“质”的跃升。金融发展对新质生产力有显著正向影响,且金融通过促进技术创新、绿色发展和公平发展提升新质生产力水平。据此提出优化金融支持创新多维机制、完善金融促进公平发展制度安排、构建协同金融供给体系等政策建议。

关键词： 数字资本主义   情感劳动异化   数据私有制   流量竞争   唯物史观  

摘要： 数字资本主义情感劳动是一种以数字平台为中介,以满足他人情感需要为动力,以促进数字资本的价值增殖为目的,兼具生产性与非生产性的新型劳动形式。由于数字资本与技术的合谋,数字资本主义情感劳动异化表现为真实联结的流量消解、功绩社会的自由强制、情感节奏的算法规训、情感认同的畸形流变四重“幻境”。数据私有制、情感数据资本化与流量竞争的交叉融合是这种异化的深层机制。扬弃数字资本主义情感劳动异化,必须立足马克思唯物史观,以消灭数据私有制为根本路径,通过重构主体意识、公平配置数据资源、构筑数字情感文明,以促进人的自由全面发展。

关键词： 韧性治理   高职院校   教学关键要素改革  

摘要： 在新质生产力培育与职业教育类型化发展背景下,高职教学关键要素改革成为破解人才培养与产业需求适配性不足问题、深化现代职业教育体系建设的核心举措。以韧性治理为理论视角,从宏观适配新质生产力与服务国家战略、中观破解高职教育发展瓶颈与构建现代职教体系、微观回应人才培养需求与提升育人质量三个维度系统剖析改革的现实需要。其内涵要义在于,以韧性治理的动态适配理念为根基,推动改革在运行中呈现适配性、联动性、集成性与迭代性四大特征。在此基础上,从思政引领、需求牵引、平台支撑、数字赋能、要素迭代、服务落地六个维度提出关键要素改革的推进逻辑。旨在推动五大教学关键要素联动升级,实现高职教育从被动适应向主动适配的转型,助力高职教育更好地服务中国式现代化建设。

关键词： 马克思主义   人工智能   国际规则   智能经济新形态   全球治理倡议   人类命运共同体  

摘要： 在以人工智能为核心的新技术快速席卷全球的当下,作为新质生产力主要因子的人工智能正以革命式重塑、创新式变革的方式解构传统生产关系和生产实践模式、加速重塑全球治理格局。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视、系统谋划人工智能发展。“十五五”规划建议将人工智能发展与数智化赋能纳入国家战略布局,2026年《政府工作报告》首提“打造智能经济新形态”。建构人工智能国际规则是大国博弈与全球合作的重要领域,是完善全球人工智能治理体系的核心环节,其本质目标在于通过制度性安排消解人工智能技术全球扩散可能引发的系统性风险,为打造智能经济新形态提供制度保障,推动人工智能全球治理向更加公正合理、包容有序的方向发展。制度的滞后、技术的垄断、话语的霸权、权力的异化为人工智能下的全球治理与智能经济新形态建设制造了不确定性和风险性。习近平总书记在“上海合作组织+”会议上首次提出以奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向为核心理念的全球治理倡议,为完善全球治理体系、引领智能经济新形态提供了根本遵循。人工智能国际规则建构是全球治理的重要内容。深化人工智能国际规则与人工智能先进生产力发展节奏的有效契合与科学适配是保障全球数字经济时代生产关系和谐稳定、生产力持续进步和夯实智能经济发展底座的必然要求;推动人工智能国际规则的向上向善是规制资本逻辑的野蛮扩张、保障全人类共同利益和护航智能经济新形态的应有之义;在人工智能技术全球化、人类命运共同体理念与智能经济新形态之间建立制度性链接,以真正共同体超越虚幻共同体迫在眉睫。然而在资本宰制之下,人工智能全球治理领域出现价值颠倒的目标异化、权力垄断的结构异化、传播失衡的话语异化等问题,正在瓦解技术公共利益的守护根基,使作为全球技术公共利益守护者的人工智能国际规则摇摇欲坠,严重阻碍了智能经济新形态的建设进程与全球格局。作为负责任的大国,中国以马克思主义为理论遵循,以习近平总书记关于全球治理倡议的重要论述为指导,紧扣打造智能经济新形态、培育人工智能新质生产力的本质目标,在人工智能全球治理实践中倡导以构建人类命运共同体普惠共享的规则基础、以资本批判理论规制技术垄断与权力异化、以唯物史观增强中国的制度性话语权,探索出具有主体性的人工智能全球治理方案,为完善人工智能全球治理体系贡献东方智慧,也为打造智能经济新形态、实现数智技术赋能人类共同发展提供制度路径。

关键词： 生态帝国主义   马克思主义生态学   生态马克思主义   中国自主知识体系   全球治理  

摘要： “生态帝国主义批判”在当代中国马克思主义生态学界意指一种源自经典马克思主义批判概念与方法,并经由以生态马克思主义为代表的批判理论及其思潮的自觉构建,而逐渐形成的对全球性资本主义社会生态问题的系统性批判分析。与早期主要由环境史学界主导的研究范式不同,国外生态马克思主义相继涌现出空间政治经济学批判、世界体系政治生态学批判、新陈代谢断裂批判以及社会生态转型批判这四重极具代表性的研究进路。其批判聚焦点及分歧主要集中在“什么是生态帝国主义”和“怎样研究并应对生态帝国主义”这两个核心问题上。展望未来,亟须在三个方面深化研究:其一,充分把握国外生态马克思主义的“生态帝国主义批判”限度;其二,自觉强化经典帝国主义与“生态帝国主义批判”的有机关联;其三,加快推进“生态帝国主义批判”的中国自主知识体系建构。这对于突破西方话语垄断、回应全球南方的正义诉求,以及迈向全球社会生态正义新未来具有关键意义。

关键词： 马克思主义   中华优秀传统文化   高度契合   有机统一  

摘要： 马克思主义同中华优秀传统文化的高度契合,是我们党立足中国实际,不断推进马克思主义中国化时代化,实现理论创新的重要基础。从人类社会发展的客体向度看,马克思主义把物质生产作为一切历史的基本条件,中华优秀传统文化同样注重物质生产的重要地位。从人类社会发展的主体向度看,马克思主义和中华优秀传统文化都注重人的群体性和主体能动作用,主张通过社会变革达致美好社会。要坚持马克思主义的根本指导思想地位,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,在理论、实践与制度创新中实现马克思主义同中华优秀传统文化的充分交融,以高度的历史主动推进二者的有机统一。

关键词： 种族   阶级   资本主义   美国   种族矛盾  

摘要： 种族主义是困扰美国社会的顽疾,但美国很少发生基于阶级立场的进步政治运动。马克思主义是种族主义研究中重要的分析视角。然而,这一视角却长期被忽视。在马克思恩格斯看来,种族主义是资本主义的伴生物,是分裂工人阶级的重要工具。时至今日,马克思恩格斯对种族、阶级与资本主义关系的剖析仍颇具启发性。在分析美国种族矛盾问题时,单纯以阶级或种族视角进行解读都是不可取的,二者处于一种交织互动状态。种族关系不能被简化为阶级关系,其产生、发展和演变受制于资本主义生产方式。反种族主义斗争应和反资本主义斗争有效结合,才能真正达到消灭种族主义的目的。

关键词： 道德概念   道德生活   道德哲学史  

摘要： 当代分析哲学家往往忽视道德概念史的研究,认为伦理学可以离开它的历史而独立存在。因此深入探讨道德概念与道德生活的内在联系就显得迫切而重要。唯物史观认为,道德概念不仅构成并体现社会生活,而且其发展演变源于道德生活的时代变迁,不同历史时期道德概念意涵差异反映了道德生活的复杂性。同时,需要警惕过度迷信道德概念史的误区,不能简单地将道德概念史等同于伦理学真理。伦理学是道德生活的理论总结并为生活实践提供价值指引,伦理学理论形态的演替根底上由社会生活决定。唯有在历史与现实的辩证中把握道德概念并让其回归实践,才能真正推动伦理学的守正创新。