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关键词： 延安解放社   红色图书出版   马克思主义传播  

摘要： 延安解放社主要经历了中共中央党报委员会、中央出版发行部、中央出版局三个时期,在此期间出版了大量马列经典著作、毛泽东及其他中央领导人著作和整风文献等红色图书。延安解放社的出版发行工作促进了马克思主义的广泛传播、培养了一批马克思主义理论家、积累了翻译出版马列主义经典文献的经验,不仅对延安时期的马克思主义大众化做出了突出贡献,而且为新中国特别是新时代的翻译出版工作积累了宝贵的经验。

关键词： 《莱茵报》时期   哲学   新闻   马克思主义新闻观  

摘要： 《莱茵报》时期,马克思的哲学思考与新闻实践交融,触发了哲学革命,显现新闻观初心:坚持人民主体,坚持科学理性,勇于新闻实践,执着追求真理,唯物辩证地把握新闻规律。沿着马克思主义及其新闻观的思想史脉络,依托经典文本,在哲学与新闻互动中品读新闻观初心,有助于我们系统把握马克思主义新闻观及其当代发展规律,更好地推进当代媒体融合发展的实践。

关键词： 马克思主义   信息技术   网络思政教育  

摘要： 随着信息技术的飞速发展,网络已成为信息传播和思想交流的重要平台,网络快捷性、开放性的特点使其成为思想政治教育的新兴载体。在这种背景下,网络思想政治教育显得尤为关键,它影响着社会意识形态的形成和发展,还关系到社会主义核心价值观的传承和推广。马克思主义理论作为指导思想,为网络思想政治教育提供了理论基础和方法论指导,特别是在全球化和信息化深入发展的今天,如何进行有效的网络思想政治教育,成为一个急需解决的问题。

关键词： 中国式现代化   文化形态   劳动   唯物史观   辩证法  

摘要： 中国式现代化是马克思主义指导下的现代化,从马克思主义文化观视域审视中国式现代化文化形态具有重要意义。一是从劳动实践揭示文化的产生及发展过程,强调文化是人的对象性本质力量的外化和主体性确证。中国式现代化文化形态,在基本原则上遵循人民群众的实践性逻辑,确立了“以人民为中心”的发展理念;在价值目标上追求的是人的自由全面发展;在本质规定上建构的是中国特色社会主义的主体性文化。二是在唯物史观中把握中国式现代化文化形态的形成机制。我国生产力的跨越式发展,中国特色社会主义经济基础、政治制度、意识形态等因素相互作用,形成“历史合力”,不断推动着中国式现代化文化形态的生成与发展。三是在辩证法中透视中国式现代化文化形态的内在张力,从普遍性与特殊性、传统性与现代性、民族性与世界性的辩证关系中认识和把握中国式现代化文化形态的时代价值与世界意义。

关键词： 中国形态   整体差异性   方法论自觉  

摘要： 《马克思主义文学批评中国形态的当代建构》提出了中国形态的整体差异性研究,探索了通约性中的差异性研究、差异性中的整体性研究、历史化中的生成性研究相结合的理论路径。该著的鲜明特质在于方法论自觉,即在马克思主义文学批评不同形态的比较辨析中阐述中国特色命题,于概念与问题的互动中检视中国形态的逻辑延伸与理论旨趣,进而在理论和实践的辩证关联中探索该形态的持续建构。中国形态研究深化了对中国马克思主义文学批评理论特质和结构特征的认识,为中西方马克思主义文学批评的对话提供了新径,也推进了当代马克思主义文学批评研究方法的更新和发展。

关键词： 水质检验   重金属   基本原理  

摘要： 本文重点剖析水质检验中常用的重金属化学检验方法,并从基本原理、应用范围、优点以及缺点等方面展开系统论述。通过对这些方法的对比分析,旨在为实际水质检测工作提供科学依据与技术支持,助力重金属污染的早期识别与有效治理。

关键词： 马克思主义   中医哲学   唯物辩证法  

摘要： 中医哲学与马克思主义在认识论与方法论上具有同一性。这不仅表现在辩证唯物主义与中医哲学辩证施治的契合上,也体现在阴阳学说与矛盾论的契合上。人与自然的关系是不可分割的整体,是马克思主义生态自然观和中医哲学分析生态的共同基点。中医哲学思维在实践中不断发展,在今天具有深远的理论与实践价值。在新时代,要对传统中医辩证思维进行守正创新,以马克思主义为指导,甄别代际属性并进行扬弃挖掘。

关键词： 马克思主义青年观   青年   中国共产党   政治引领  

摘要： 马克思主义青年观诞生于特定的历史时期,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义剖析青年问题、助力青年成长的科学理论。马克思、恩格斯在长期的实践探索中确立了无产阶级青年的社会主体地位,强调青年在社会发展中的能动作用。中国共产党以马克思主义青年观为指引,鼓励青年积极投身社会主义革命、建设和改革,推动社会进步。以马克思主义青年观与习近平新时代中国特色社会主义思想强化党对青年的政治引领,对引导其坚守正确政治道路、积极投身社会主义建设伟大事业具有重大意义。

关键词： 共产党宣言   高校思政课   唯物史观  

摘要： 将《共产党宣言》融入高校思政课,对落实立德树人根本任务具有重要意义。通过对《共产党宣言》中唯物史观、实践哲学和人的解放思想的阐释,使经典文本内容与高校思政课教学目标相契合。从认识论、方法论和价值论的维度,论证《共产党宣言》融入思政课的必要性,强调理论掌握群众、辩证思维运用以及价值观塑造之间的联动作用。同时,通过对教学中遇到的文本解读表层化、教学对象接受的差异化、教学方法的局限性等困境分析,构建“三位一体”的理论阐释架构,创新双向交互的智慧教学模式,打造多元协同的实践教学方法,推动经典文本与思政课的有机融合,展现马克思主义经典著作在教育实践中的科学性与开放性。

关键词： 人工智能   马克思   对象性   主体性   生成式人工智能  

摘要： 在“人工智能+”行动的号召下,人工智能是否具有主体地位,成为哲学反思的重要问题。从哲学史上看,马克思从根本上超越了主体性问题的原初语境,以“对象性”与“社会性”作为确立主体的标准。对象性标准是指主体能够通过感性活动与自然存在物构建起对象性关系;社会性标准是指主体能够通过现实交往与其他个体存在者构建起社会性关系。在当下设计原理模式下的诸多人工智能中,生成式人工智能最具有成为主体的可能。而从马克思所规定的标准看,生成式人工智能无论是在目的确立与感性实践的层面,还是在对象改造与现实活动的层面,都不具有对象性关系;无论是在交往回应与情感共鸣的层面,还是在规范参与制度承认的层面,也都不具有社会性关系。随着人工智能技术的跃进,人工智能或有可能具备形成主体的条件,但无论从改造世界的对象性标准来说,还是从社会交往的社会性标准来说,人工智能主体都不能真正确立,而人类也不需要建构出人工智能主体。探讨人工智能主体性问题的意义,在于揭示主体性这一哲学问题在技术跃进时代的理论应用,阐明人类主体在人工智能时代中的新的存在方式与价值边界。