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关键词： 新质生产力   马克思主义生态观   创新发展   科技  

摘要： 从生态视角来看，新质生产力践行并拓展了马克思主义生态观，成功地将“绿色”内化为先进生产力质的规定性。新质生产力以辩证自然观为指引，进行要素生态化重塑；在发展理念、发展模式和发展成果分配上，新质生产力超越了资本主义生产逻辑；通过科技创新驱动全面创新，新质生产力是马克思主义生态科技观点在新时代的最新表达。当前，我国生态文明建设仍然处于压力叠加、负重前行的关键期，要用好马克思主义生态观这一思想武器，以新质生产力为高质量发展注入澎湃动力。

关键词： 毛泽东   孔夫子   马克思主义   传统文化观   第二个结合  

摘要： 怎样对待本国传统文化，是实现现代化过程中必须解决好的问题。如何看待中国传统文化的标志性人物孔子，是科学对待中国传统文化的重要方面。毛泽东多次叙述自己的为学历程，其起点是学习以孔子等为代表的中国古代文化，并在接受马列主义后，对传统有了新认识。在历史和现实结合的语境下，毛泽东区别孔子思想中的精华和糟粕、分析孔子学说的积极与消极影响。毛泽东认为，“马克思主义是集中了人类思想的大成”，党内干部在掌握马列主义的基础上，也要了解一点孔子、老子等的学说，这样可以巩固“唯物主义和辩证法”。

关键词： 马克思主义经典作家   党的领导   社会革命   适应—塑造   政党社会学  

摘要： “党领导社会革命”是“党领导一切”的源头、重心、动力。马克思主义经典作家关于党领导社会革命的范式贡献在于：从生产力和生产关系（阶级）视角来叙述社会，确定了社会—政党之间“适应—塑造”的主客体逻辑关系。基于这一逻辑关系，党领导社会革命的政治前提是：政治上独立，即反映并自觉争取和维护无产阶级和劳苦大众的利益；理论上成熟，即明确把社会革命引向何方和如何实现目标，从而具有思想上的塑造社会能力；组织上严密，即保证党内部的团结和行动的一致，从而具有实践上的塑造社会能力。为了能在适应社会中保持先进性，在塑造社会中避免不必要牺牲和损失，党必须牢牢掌握社会革命的领导权、广泛开展思想斗争、在坚持原则的基础上灵活应对。

关键词： 全球治理倡议   治理赤字   马克思主义   以人为本  

摘要： 面对发展、安全、信任等多维度的全球治理赤字困境，全球治理倡议作为马克思主义中国化的最新理论成果，实现了马克思主义基本原理与当代全球治理实践的深度结合。在理论赓续层面，根据“是什么”“为什么”和“怎么办”的逻辑分析框架进行探讨。主权在民的国家理论和唯物史观的法治理念回答了“是什么”，即全球治理的主体是谁和全球治理靠什么规范的问题；普遍交往的历史理论和以人为本的人学理念回答“为什么”，即为什么需要全球治理和全球治理为了谁的问题；改造世界的实践哲学回答“怎么办”，即全球治理如何落地的问题。在实践拓新上，“五个坚持”构建了“前提—保障—路径—取向—原则”的实践标准，提出了主权平等、国家法治、多边主义、以人为本和力求实效的治理要求，为全世界提供了中国参与全球治理的现实方案。

关键词： 生成式人工智能   价值对齐   价值风险  

摘要： 随着人工智能技术的发展，生成式人工智能在重塑社会结构的同时引发了深层次的价值对齐风险。在生产实践层面，技术发展引发价值关系主客颠倒，导致劳动者主体地位丧失；在社会经济层面，资本逻辑造成对齐目标偏离，迫使技术演变为垄断与意识形态渗透的工具；在制度层面，技术简化论、治理滞后与全球标准割裂，导致价值支撑体系失效。要应对上述挑战，必须重塑人类主体地位、规范资本发展，并推动价值全球协同，破解人工智能价值对齐难题。

关键词： 新质生产力   马克思主义矛盾观   矛盾结构   经济建设  

摘要： 矛盾是事物发展的根本动力,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾推动社会进步。马克思主义矛盾观与新质生产力发展之间存在深刻的理论与实践关联,在马克思主义矛盾观视域下,新质生产力发展会面临现实的人与智能体的矛盾、被动配置与主动介入的矛盾以及物能性劳动对象与信息性劳动对象的矛盾这三大困局。为了破解这三大困局,需要辩证地看待人工智能,对现实的人充满信心以破解劳动者之困;发挥矛盾同一性作用以破解劳动资料之困;紧抓数据要素这一主要问题以破解劳动对象之困,从这3个方面协同推进新质生产力向更高层面发展。

关键词： 法国唯物主义   新唯物主义   斯宾诺莎   青年黑格尔派   费尔巴哈  

摘要： 为驳斥青年黑格尔派将法国唯物主义简单归为“法国的斯宾诺莎学派”的叙事，马克思策略性地重构其思想传统，将其梳理为源于笛卡尔的机械唯物主义与源于洛克的人本唯物主义两大脉络，既阐明前者在自然科学领域取得成就却牺牲人的主体性的内在局限，也发掘后者为共产主义提供逻辑基础却尚未彻底的思想潜能，从而为新唯物主义的发展指明原则与方向。从理论效应来看，马克思的新唯物主义不再试图构建解释世界终极本质的形而上学体系，而是致力于将哲学锻造为无产阶级的批判武器，从而彻底超越旧哲学纠缠于“物质”或“精神”的形而上学局限。这一哲学范式的根本转变，为科学分析资本主义和实现人类解放奠定坚实的理论基础。

关键词： 人工智能   智能经济   新质生产力   新型生产关系   数据要素  

摘要： 人工智能的深度渗透成为社会经济转型的核心引擎,推动传统经济向智能经济跨越并引致生产力质变性变革,传统“劳动+资本+土地”的生产要素组合逐步被“数据+资本+土地”的新型组合替代。数据作为人工智能时代的核心生产资料,凭借可复制、可共享、无限增值的独特属性,打破传统生产要素的稀缺性约束,为新质生产力发展注入持续动力。生产要素组合的重构,打破了传统资本核心型生产关系所维系的价值“生产—分配—实现”循环,现有生产关系与新质生产力的适配性矛盾日益凸显,构建与之匹配的新型生产关系成为必然要求。智能经济时代的新型生产关系需以数据为核心,通过系统性构建数据产权制度、重构人机协同机制、建立普惠与激励相统一的分配体系,适配新质生产力发展需求。在传统经济向智能经济转型的过渡阶段,应优先推进数据产权体系构建、人机协同复合型人才培养、分配体系优化三大任务,破解要素流通障碍、弥补人才供给短板、平衡效率与公平,让数据价值惠及社会各群体,筑牢智能经济可持续发展的制度与实践基础。

关键词： 欧洲中心主义   马克思   意识形态   文明观   话语体系  

摘要： “欧洲中心主义”于18世纪成型之初即表达为一种内含“文明差异=文明优劣”的意识形态，这一概念虽成型较晚，但强调欧洲文明优越性、希望将其“普世化”的“中心主义”倾向却有深刻的历史渊源，是基督教原则、现代性同资本主义扩张的耦合产物，目的在于建构起一种“中心—边缘”或“支配—从属”二元结构的世界文明体系，黑格尔哲学是这种意识形态的思想支撑。对人类文明走向的深切关怀决定了“欧洲中心主义”一定会被纳入马克思的批判视域，通过“副本”批判和“原本”批判，马克思在价值意义上解构了“欧洲中心主义”的立论依据与话语权威，通过关注东方社会，马克思呈现了一套研究东方社会发展道路的科学方法论。马克思的批判以及对文明话语的重塑，破除了“西与东”关系是“文明与野蛮”的叙事逻辑，揭示了“欧洲中心主义”历史观和文明观的非历史性和反文明性，为世界范围内文明关系重塑、当代中国警惕文化发展中的“中心主义”倾向及建构超越西方主导的知识、话语与叙事体系提供思想启示。

关键词： 马克思恩格斯   机器思想   唯物史观   人工智能   治理路径  

摘要： 马克思、恩格斯立足唯物史观对大工业生产中的机器进行了事实性判断和历史性分析，形成马克思恩格斯机器思想，为正确审视和应对当前人工智能的发展提供了重要视角和有益启示，即人工智能仍然具有机器属性，是智能时代的智能机器，依然未脱离马克思、恩格斯对机器的分析框架。在马克思恩格斯机器思想视域下，当前人工智能的发展也伴随着诸多风险挑战：对人的主体性造成冲击，引发多重社会问题从而影响社会稳定，加剧国家之间的竞争。面对人工智能的“双刃剑”效应，必须锚定马克思主义指导下人工智能的发展方向，构筑人工智能创新发展战略和监督管理机制，积极推动构建全球人工智能治理命运共同体，以充分发挥其积极效应，防范和化解其风险挑战，引导其向好、向上、向善健康发展。