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关键词： 人类文明新形态   唯物史观   社会主义意识形态   中国式现代化  

摘要： 人类文明新形态是中国共产党人带领中国人民创造出的社会主义文明形态,与以往人类社会的文明形态在理论、现实和价值等维度上存在显著差异,为人类社会的发展提供了全新选择。人类文明新形态以马克思主义唯物史观为理论基础,通过中国式现代化的探索与实践,以社会主义意识形态为引领推动了社会的深刻变革。这一新形态既立足中国具体实际、又着眼世界普遍需求,始终将谋求全人类的共同发展作为价值导向,不仅为解决全球性问题提供了有益的思路和方案,更为人的自由全面发展以及人类的彻底解放提供了理论支撑和实践路径。

关键词： 使用价值   鲍德里亚   马克思主义   历史唯物主义   消费社会  

摘要： 从马克思的政治经济学批判到鲍德里亚的符号政治经济学批判,“使用价值”的作用和地位经历了深刻的变化。在马克思理论中,“使用价值”是一个具有客观现实性的基本概念,而鲍德里亚却将“使用价值”纳入消费社会符号体系的运作逻辑之中,使其失去了在马克思理论中所具有的客观性和基础性地位,并将其最终归结为“交换价值”的意识形态担保。这一根本误读,究其根源,在于鲍德里亚不仅混淆了“使用价值”的实现条件与“使用价值”的存在论基础,更系统地遮蔽了贯穿马克思政治经济学批判始终的历史辩证法。在马克思主义视阈下,“使用价值”学说并非封闭教条,而是一个融合了自然物质性与社会历史性的辩证范畴,始终是剖析消费社会的重要切入点。

关键词： 义务教育   历史作用   群众观   国际视野   英雄观  

摘要： 马克思主义唯物史观视域下的英雄观与群众观是辩证的,在肯定人民群众历史主体地位和根本作用的同时,并不否定杰出人物的巨大作用。这在《义务教育历史课程标准(2011年版)》课程目标中就有所体现——“认识人民群众创造历史的作用以及杰出人物在历史上的重要贡献”,而《义务教育历史课程标准(2022年版)》的目标要求则阐述为:“形成对国家和中华民族的认同,具有国际视野,有理想、有担当……了解中国历史上的英雄人物,崇尚英雄气概,传承民族气节。”

关键词： 中国式现代化   正义范式   马克思主义   资本逻辑  

摘要： 当代正义理论囿于罗尔斯式的自由主义框架,难以克服资本逻辑的内在局限。中国式现代化作为一场深刻的文明实践,历史性地生成了一种结构性、系统性的新正义范式:它以整体正义超越阶级垄断,以分配正义矫正两极分化,以发展正义扬弃人的异化,以生态正义调解人与自然的关系,以人类正义解构“中心-边缘”依附体系。这一正义范式不仅是马克思主义正义理论在当代的创造性发展,也为人类文明新形态的建构提供了坚实的价值基石。

关键词： 中国自主知识体系   哲学社会科学   马克思主义   两个结合  

摘要： 大历史观以其贯通古今、融通中外的宏大视野,指导我们从历史长河、时代浪潮、全球风云中审视知识体系的生成逻辑与发展规律。西方知识体系自古希腊萌芽,历经漫长演化,终随列强殖民扩张而裹挟东渐,致使我国知识体系在诸多方面具备明显的“西学烙印”并影响至今。这一脱胎于特定文明土壤与历史经验的所谓“普世知识”,究其本质不过是“地域性知识”的自我僭越,并因其阐释力日渐枯竭而愈发敞露话语失效的困局。基于此,回归“中国”这一不可化约的知识生产主体,构建自主知识体系势在必行,不仅有“应然”的深层动因,更有“必然”的坚实根基。“应然”之维,植根于巩固“文化主体性”的内在要求,以及适配“中国式现代化”所催生的新概念、新范畴、新范式的理论支撑。“必然”之维,在于五千余年未曾断裂的中华文明所积淀的宇宙观、天下观、社会观、道德观等,为自主知识体系的构建提供了任何异质文明都无法替代的源头活水与思想宝库。面向未来,自主知识体系的构建绝非一蹴而就的理论工程,应自觉坚持以马克思主义及其中国化时代化的最新理论成果为指导,深刻领悟并贯彻“两个结合”方法论,将“问题导向”作为贯穿始终的逻辑红线,最终构建起彰显中国立场、承载中国智慧、蕴含中国价值,兼具主体性、原创性与实践性的自主知识体系。

关键词： 人的异化   系统性   历史性   劳动  

摘要： 卡尔·洛维特为探究现代社会精神危机的哲学根源,从黑格尔的概念体系出发对哲学史进行了现象学解读,展现了其深刻的哲学洞见与人文情怀。与其说,由于洛维特建构的历史理论缺乏系统性维度,将历史误读为由感性直观获得的经验现实,因而未能彻底突破意识的内在性,误判唯物史观为“实践的唯心主义”。毋宁说,洛维特未能透彻把握唯物史观中的社会现实是实践活动的系统性和历史性构成,也未领会人的异化与异化的积极扬弃——共产主义是历史发展的必然走向。因此,洛维特关于唯物史观的理论建构并未达到唯物史观的原则高度。

关键词： 异化   生产   共产主义  

摘要： 本文旨在梳理马克思的异化思想从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》所经历的深刻转变过程,这一过程标志着其理论根基与分析范式的根本性转换。在《1844年经济学哲学手稿》阶段,马克思的异化理论深受费尔巴哈人本主义影响,以先验的“人的类本质”为前提,将异化界定为人的现实存在与其“自由自觉活动”本质的背离,并通过异化劳动的四重规定展开对资本主义的批判,将共产主义视为对私有财产及人的自我异化的“积极扬弃”,以实现人本质的复归。然而,随着唯物史观的确立,在《德意志意识形态》中,马克思完成了决定性的转变。他从抽象的“类本质”概念转向从“现实的个人”及其物质生产活动出发,将异化的根源锚定于社会分工及私有制上。此时,异化的扬弃前提变为以“生产力的高度发展”为现实基础。这一转变使其对异化理论的考察从历史唯物主义的科学视角出发,也标志着马克思主义对资本主义的批判进入了立足于客观历史规律的新阶段。

关键词： 马克思主义与社会科学方法论   党的二十届四中全会  

摘要： 党的二十届四中全会(以下简称“全会”),是在我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》,系统擘画了“十五五”时期的宏伟蓝图。将这一凝聚着时代精华和习近平新时代中国特色社会主义思想核心要义的最新理论成果有机融入研究生思政课“马克思主义与社会科学方法论”,不仅是政治要求,更是提升课程思想性、针对性的内在需要。

关键词： 空间理论   沈阳现代化都市圈   经济发展   一体化   协调发展  

摘要： 马克思主义空间理论是研究区域协调的重要基础理论。本文以马克思主义空间理论为核心分析框架,聚焦沈阳都市圈一体化发展实践,通过空间生产、空间矛盾与空间正义三大理论维度,结合沈阳都市圈在产业协同、要素流动、公共服务等领域的现实困境,提出针对性优化路径。研究发现,沈阳都市圈一体化问题的本质是资本、权力与社会关系的问题,需通过协调空间生产、破解行政壁垒、践行空间正义、优化空间治理体系,实现沈阳现代化都市圈空间资源的公平分配与区域协同发展。

关键词： 小学数学   概念教学   实践研究  

摘要： 数学概念作为数学体系的“细胞”,发挥着基础性作用。概念教学是小学数学教学的重点与难点。概念教学应遵循学生认知发展适配、数学概念本质锚定及主动建构与变式应用三大原理,借助学生熟知的具体事物呈现抽象概念,引导学生经历观察、比较、计算、操作及验证等过程,此即抽象概念具体化策略。该策略贯穿并适用于从小学至大学的抽象概念教学全过程。