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关键词： 中国式现代化   马克思主义时空观   时空辩证法   演变与特征  

摘要： 以马克思主义时空观为理论根基,深入剖析了中国式现代化的时空演变及其特征,旨在从时空维度深刻理解和把握中国式现代化的本质内涵。研究发现,中国式现代化的时空演变呈现一系列显著的特征:一是时空演变在中国式现代化进程中相互依存、相互作用,遵循联系的普遍性原理,展现出协同演进的态势;二是中国式现代化的时空演变契合否定之否定规律下的实践辩证法,呈螺旋式上升态势;三是中国式现代化的时空演变蕴含三重辩证指向,反映社会存在对时空规划的塑造力;四是中国式现代化的时空认知是基于认识的反复性与无限性,凸显了时空认知与中国式现代化实践的深度融合。

关键词： 人文经济学   唯物史观   动态发生   Aporia  

摘要： 人文经济学作为回应人类命运共同体经济实践方向的新范式,其虽植根于中西方经济思想史的人文观,却长期囿于“Aporia”的隐性困境——既无法回避其人文内核,又因伦理概念的自闭、工具理性的辖制以及“人文”概念的多义性而难以澄明。立足唯物史观,通过考察中西方经济思想史,以历史确证经济学作为人文学的可能及其现实“失语”的深层悖论,进而提出人文经济学要通向人类命运共同体,须超越静态的、抽象的概念设定,进行其动态发生的认识论重构。以唯物史观与中华优秀传统文化对“人”“文”“人文”的哲学分析,论证其本质是在人与历史永续发展规约下动态生成、批判发展的实践过程。这不仅为破除人文经济学的概念枷锁提供了哲学前提,亦为立足中国、面向世界,推动建设开放型世界经济提供了理论基础。

关键词： 马克思主义   人工智能   国际规则   智能经济新形态   全球治理倡议   人类命运共同体  

摘要： 在以人工智能为核心的新技术快速席卷全球的当下,作为新质生产力主要因子的人工智能正以革命式重塑、创新式变革的方式解构传统生产关系和生产实践模式、加速重塑全球治理格局。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视、系统谋划人工智能发展。“十五五”规划建议将人工智能发展与数智化赋能纳入国家战略布局,2026年《政府工作报告》首提“打造智能经济新形态”。建构人工智能国际规则是大国博弈与全球合作的重要领域,是完善全球人工智能治理体系的核心环节,其本质目标在于通过制度性安排消解人工智能技术全球扩散可能引发的系统性风险,为打造智能经济新形态提供制度保障,推动人工智能全球治理向更加公正合理、包容有序的方向发展。制度的滞后、技术的垄断、话语的霸权、权力的异化为人工智能下的全球治理与智能经济新形态建设制造了不确定性和风险性。习近平总书记在“上海合作组织+”会议上首次提出以奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向为核心理念的全球治理倡议,为完善全球治理体系、引领智能经济新形态提供了根本遵循。人工智能国际规则建构是全球治理的重要内容。深化人工智能国际规则与人工智能先进生产力发展节奏的有效契合与科学适配是保障全球数字经济时代生产关系和谐稳定、生产力持续进步和夯实智能经济发展底座的必然要求;推动人工智能国际规则的向上向善是规制资本逻辑的野蛮扩张、保障全人类共同利益和护航智能经济新形态的应有之义;在人工智能技术全球化、人类命运共同体理念与智能经济新形态之间建立制度性链接,以真正共同体超越虚幻共同体迫在眉睫。然而在资本宰制之下,人工智能全球治理领域出现价值颠倒的目标异化、权力垄断的结构异化、传播失衡的话语异化等问题,正在瓦解技术公共利益的守护根基,使作为全球技术公共利益守护者的人工智能国际规则摇摇欲坠,严重阻碍了智能经济新形态的建设进程与全球格局。作为负责任的大国,中国以马克思主义为理论遵循,以习近平总书记关于全球治理倡议的重要论述为指导,紧扣打造智能经济新形态、培育人工智能新质生产力的本质目标,在人工智能全球治理实践中倡导以构建人类命运共同体普惠共享的规则基础、以资本批判理论规制技术垄断与权力异化、以唯物史观增强中国的制度性话语权,探索出具有主体性的人工智能全球治理方案,为完善人工智能全球治理体系贡献东方智慧,也为打造智能经济新形态、实现数智技术赋能人类共同发展提供制度路径。

关键词： 道德概念   道德生活   道德哲学史  

摘要： 当代分析哲学家往往忽视道德概念史的研究,认为伦理学可以离开它的历史而独立存在。因此深入探讨道德概念与道德生活的内在联系就显得迫切而重要。唯物史观认为,道德概念不仅构成并体现社会生活,而且其发展演变源于道德生活的时代变迁,不同历史时期道德概念意涵差异反映了道德生活的复杂性。同时,需要警惕过度迷信道德概念史的误区,不能简单地将道德概念史等同于伦理学真理。伦理学是道德生活的理论总结并为生活实践提供价值指引,伦理学理论形态的演替根底上由社会生活决定。唯有在历史与现实的辩证中把握道德概念并让其回归实践,才能真正推动伦理学的守正创新。

关键词： 机器推理   马克思主义实践哲学   实践   人机协同  

摘要： 基于马克思主义实践哲学,本文系统审度了机器推理的主体归属、创造性界限、生成机制、真理-价值双重性及人机融合等前景。研究揭示,机器推理因无法复现人类实践的整体性与价值性而存在创造性鸿沟;其演进是知识驱动、数据驱动与环境驱动三者辩证扬弃的过程;其真理性必须经由实践与价值的双重检验;其未来发展应定位于增强人类本质力量的人机协同,以此规避认知异化。本文为理解智能时代的人机认知关系提供了马克思主义实践哲学分析框架。

关键词： 两个结合   马克思主义基本原理”课   讲道理  

摘要： “马克思主义基本原理”课作为高校思想政治理论课的重要课程,在教学实践中面临理论阐释抽象化、教学的时代性和现实感不强等难题。“两个结合”重大论断的提出为破解这些难题提供了思路和方法。从学理层面看,“两个结合”为“原理”课讲好道理提供了丰厚的资源支撑、科学的方法论指导和坚实的认同根基;从实践路径看,“两个结合”赋能“原理”课讲好道理,需要整合教学内容、创新教学方法、开发教学资源库;从保障维度看,要增强“两个结合”的赋能效果,需从提升教师素养、完善体制机制、营造文化环境三方面构建支撑体系。

关键词： 卫生健康   现代化   唯物史观   健康治理   人类卫生健康共同体  

摘要： 健康是衡量现代化的核心标尺之一。人类健康与现代化的关系是关乎物、制度和人的现代化的哲学问题。唯物史观从“现实的人”的物质生产活动出发,将社会视为一个有机整体并进行制度性批判,深入剖析社会形态演进的不同特征,最终指向人的解放与发展。运用这一视角观察,可以使健康治理从“技术叙事”转向“历史叙事”,揭示健康问题的社会历史根源,并对全球健康治理难题作出理论回应。从理论逻辑看,人类健康是现代化的生产力基础并受生产关系制约,人类健康和现代化共同指向人的全面发展。从历史逻辑看,人类健康发展史在生产力与生产关系、技术形态与经济形态的互动整合中形成,不同社会形态演进包含人们对健康的认知发展。从实践逻辑看,各类文明范式下的健康治理模式不同,“面向人民生命健康”既是全面建成社会主义现代化强国的战略指引,更是全人类迈向“真正共同体”的必由之路。

关键词： 资源型城市   绿色转型   马克思主义生态正义   生态保护   社会正义   制度保障  

摘要： 长期依赖资源开采的资源型城市普遍面临“资源诅咒”、生态退化及经济乏力等发展困境,并衍生出生态权益分配不公、生态责任代际转嫁、空间占用失衡等生态非正义问题。在此背景下,亟需以马克思主义生态正义思想为指导,推动资源型城市实现生态与社会正义协同的绿色转型。本文立足马克思主义生态正义思想“两个和解”的理论内核,系统阐释其生态正义与社会正义双重向度的核心内涵,构建针对性分析框架,剖析该思想对资源型城市绿色转型的价值引领与实践启示。提出坚守生态保护底线的三大转型路径:一是通过生态空间优化、矿山湿地修复与污染系统防治,实现自然生产力的系统性修复与长效管护;二是依托产业链高端延伸、新兴产业培育与循环经济构建,打造现代化绿色产业体系;三是通过生态文化教育普及、绿色消费理念倡导与绿色公共设施完善,培育全民共识的绿色生态文化。研究强调,应将阶层公平、分配正义、代际责任等社会正义内涵深度融入转型全过程,进而构建“责任落实、监管创新、市场激励、法治保障”四位一体的制度保障体系,实现理论逻辑从“批判资本主义”向“指导社会主义生态建设”的适配性转化,为不同类型资源型城市在生态底线约束下推进绿色转型、实现生态与社会正义协同发展,提供系统的路径选择与制度支撑。

关键词： 马克思主义   世界观   中华文明   转型  

摘要： 中国近代是中华文明从传统到现代转型的关键时期。一个社会转型的前奏就是世界观的转变。从世界观的角度来看,中华文明从传统儒家的“天理”世界观转入了马克思主义辩证唯物主义世界观,其间经历了一个波澜壮阔、艰难曲折的过程。具体来看,分别经历了从“天理”观到“物理”观再到“真理”观、从“天下”观到“万国”观再到“世界”观、从“元气”观到“原质”观再到“物质”观、从“变易”观到“进化”观再到“革命”观等观念的转变。经过这些转变,中华民族实现了精神的升华,完成了从传统思维向现代思维的转化。

关键词： 数字文明   生产—需要   资本   文明新形态  

摘要： 文明进程呈现为人的需要的逻辑结构借助于生产这一需要的满足形式实现不断创新和丰富的过程,因而“生产—需要”互动结构作为推动文明不断发展和丰富的价值实践机制,能够为引领数字文明的发展提供重要的理论支撑。基于马克思“生产—需要”互动结构,数字文明的生成性体现为市场需要、技术发展、创新变革和产业重组引领全球化生产模式的数字化转型,以突破物理空间限制的方式为人类追求更高层次的物质生活和精神价值的满足提供了便捷。由于资本构成数字文明的重要驱动因素,其自身负面效应引起生产异化、需要异化以及生产和需要的关系异化,从而体现了数字文明的自反性。为进一步驾驭资本和防范风险,需要围绕我国数字文明建设辩证看待数字资本的正负双重效应,基于“人的发展需要”建构超越数字资本消极态势的数字文明新形态。