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关键词： 唯物史观   马克思主义史学   历史虚无主义  

摘要： 新时期的历史研究面临核心挑战。在历史虚无主义思潮试图解构主流叙事的背景下,马克思主义唯物史观是否仍然适用,以及如何继续为中国特色社会主义史学体系提供根本指导,成为亟待回应的问题。本研究立足于唯物史观自新中国成立以来在史料建设、理论争鸣与范式拓展中所发挥的关键作用,论证了其实事求是的科学品格正是克服历史虚无主义的锐利武器。通过辨析唯物史观的基本原理,主张在当代应避免教条式套用,转而注重将其与多样化的方法论创新相结合,以巩固其在历史研究中的学术领导地位,从而为构建中国特色的史学话语体系提供坚实的理论支撑。

关键词： 大语言模型   批评话语分析   认知话语分析   中国马克思主义哲学话语国际化   主体-主题  

摘要： 随着大语言模型参与全球话语生产,其跨文化表达能力为中国哲学的国际传播提供了新机遇。然而,主流大语言模型以西方为中心的训练语料导致了语义偏差和文化认知障碍,使中国哲学话语面临“算法异化”的挑战。本文聚焦中国马克思主义哲学话语的国际化,提出将话语体系构建置于“主体-主题”的主客体双重结构中,采用数字民族志方法,结合批评话语分析和认知话语分析,构建“话语主题-话语策略-社会历史语境”的三维分析框架。基于此框架,本研究分析了大语言模型话语消费的“主体”视角偏移和“主题”重构机制,回应中国马克思主义哲学话语国际化面临的技术挑战,以期为中国哲学在全球语境中创新传播路径提供参考。

关键词： 红色文化   马克思主义大众化   叙事策略   传播路径  

摘要： 红色文化是马克思主义基本原理同中国革命实践相结合的光辉产物,蕴含着马克思主义的价值追求与理论精髓。红色文化叙事是推动马克思主义大众化传播的重要资源和有效手段。因此,应系统构建其叙事策略路径,依托物质载体拓展叙事空间,充分利用精神内核深化叙事主体,同时借助故事叙述创新话语表达,并通过文化产业增强叙事效能,从而全面提升马克思主义基本原理大众化传播的吸引力和实效性。

关键词： 习近平文化思想   马克思主义   中华优秀传统文化   历史经验   实践  

摘要： 习近平文化思想的创立和发展是历史和现实、理论和实践多重因素共同作用、共同推动的结果,体现了时代要求,凸显了逻辑必然。马克思主义文化思想是在新的历史条件下认识社会主义文化发展规律和发展道路的基础和前提,是习近平文化思想生成的理论根基;中华优秀传统文化赋予新时代党的文化理论创新以坚实的历史根基和文化根脉,是习近平文化思想生成的历史滋养;我们党领导宣传思想文化工作的历程为新时代文化事业的发展提供了智慧和力量,是习近平文化思想生成的重要源泉。习近平文化思想的形成更植根于新时代中国特色社会主义文化建设的伟大实践,是对实践问题的回应和解决,也是对实践经验的理论总结和概括,经受了实践检验,彰显了真理力量。

关键词： 四史”教育   马克思主义基本原理”课   途径  

摘要： “四史”课程是当代大学生选修的核心课程之一,是高校思想政治理论课程体系的重要一环,是高校立德树人的关键课程。将“四史”教育融入“马克思主义基本原理”课有其自身的逻辑与意义,要在“马克思主义基本原理”课教学中充分发挥教学主客体的作用、不断丰富教学内容并积极进行教学方式的创新。

关键词： 双减”政策   问题驱动式   生本课堂   小学数学  

摘要： 在“双减”政策背景下,问题驱动式生本课堂作为一种基于学生认知发展规律开展教学的课堂模式,是课堂教学的理想形态.该模式强调理解学科性质、准确把握教材意图、精确制定教学目标并创设轻松愉悦的学习氛围,从而激发学生的学习兴趣.本文以“认识几分之一”教学为例,阐述具体的教学实践,倡导在教学过程中进行合作学习以促进共同进步,加强实践应用以提高课堂效率,从而培养学生的综合能力,推动其全面发展.

关键词： 《回到马克思》第二卷   历史唯物主义   物相化   事物化  

摘要： 《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会生活的微观化解释,并结合科技物相化等概念彰显马克思哲学的当代意义。马克思在政治经济学批判中凸显了劳动这一主体性线索,不仅丰富了对劳动物相化的论述,而且开启了狭义历史唯物主义视域中第二层级经济物相化的新空间,揭示了劳动交换关系颠倒地表现为经济事物的复杂过程,也为重新说明事物化颠倒、拜物教批判、劳动异化批判的关系奠定了基础。

关键词： 奥康纳   第二重矛盾   生态马克思主义   政府工作报告   生态治理  

摘要： 詹姆斯·奥康纳阐述的“第二重矛盾”理论,就是资本无限扩张逻辑和生态系统有限承载力之间的结构性矛盾。但是西方的生态马克思主义研究多关注欧美国家的案例,对于非资本主义体制下的生态治理实践缺少实证。通过对2025年我国31个省份(除中国香港、中国澳门、中国台湾地区)的政府工作报告的语义挖掘与批判话语分析,可以发现中国治理实践体现的是国家、市场、社会三者互动的复合型调适,使生态治理从底线防御转向能动转型的模式。不同的区域在生态认知以及政策工具选择上存在的差异,也体现出了央地关系以及区域发展梯度对治理效能的影响。依靠国家主导的系统性干预和制度创新,资本逻辑的生态负面外部性可以在一定程度上被规制和转化,给超越西方生态马克思主义的理论困境提供新的经验参照和中国方案。

关键词： 建党初期   中国共产党   意识形态领导权   国共合作   统一战线  

摘要： 争取意识形态领导权是中国共产党引导群众参与革命的前提。从中共一大到中共四大,在国共合作建立统一战线、进行国民革命之际,中国共产党通过逐步探索将争取意识形态领导权的对象由工人为主扩大到包括农民、学生、知识分子、小手工业者在内的更大范围,并提出了利用政治宣传以及党支部的宣传教育等方法,来扩大自身意识形态影响力。中国共产党为争取意识形态领导权,在宣传上,用党刊占领意识形态阵地;在党员教育上,通过意识形态教育提高党员对党的主义的认识并形成党内思想的统一;在与群众的接触中,通过组织工会和开展平民教育来向革命群体灌输中国共产党意识形态,促使其觉悟。中国共产党在争取意识形态领导权问题上坚持原则性,强调纪律性,具有灵活性,是中国共产党在革命统一战线中保持意识形态主导地位,与国民党右派展开坚决而有效斗争的原因。

关键词： 艾思奇   唯物史观   历史性贡献  

摘要： 中华人民共和国成立初期,艾思奇积极投身于唯物史观的宣传教育,他以通俗易懂的文章、深入浅出的讲座等方式,让唯物史观逐渐为大众所熟知。同时,他注重民众的科学思维培养和善于激发民众的社会主义革命和建设意识;积极推动马列经典著作和毛泽东哲学思想的通俗化解读;致力于干部实际能力培养和党的思想理论建设等。艾思奇对唯物史观的宣传教育拓展了广大人民群众对我国社会主义建设事业发展的认识路径,为社会主义建设提供了坚实的思想基础和理论指导。