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关键词： 优绩主义   真理尺度   价值尺度   教育公平   责任伦理  

摘要： 任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一,高等教育场域中优绩主义的实践效能系于其尺度运用的正当性边界。当前,优绩主义实践僭越真理尺度和价值尺度而引发时下之弊:精英选拔机制偏离育人本质,个体发展陷入工具理性,引发象征性暴力与社会原子化危机。究其本质,高等教育系统的评价制度将多维度的教育价值压缩为单一绩效指标,技术治理为量化崇拜披上了科学外衣,身处其中的教育主体通过策略性迎合以获得意义存续,固化了狭隘的“优绩”符号。如要打破这一循环,则有赖于高等教育评价体系推行分类评价与增值评估;增强技术治理的透明性、可见性与多元性,捍卫人在技术治理中的核心地位;引导内部主体解构狭隘的成功观,从符号化存在转向意义性存在。

关键词： 全民基本收入   马克思主义女性主义   性别平等   后工作时代   共同富裕  

摘要： 21世纪以来,资本主义社会爆发的各种危机给人类社会带来了前所未有的矛盾与灾难,全民基本收入被视为一项前沿的收入分配政策以及减少贫困和不平等问题的一种有力手段,受到了西方政界、学界和社会公众越来越多的关注。全民基本收入具有乌托邦的社会主义意蕴,对于批判资本主义社会弊端、实现共产主义理想具有一定的理论价值和现实意义。马克思主义女性主义认为,早期“家务劳动工资运动”以及当代的全民基本收入思潮都是女性解放运动历史的一部分。在后工作时代,从学理上对全民基本收入的内涵特征、理论谱系及其利弊之辩进行梳理,能够为我们全面批判资本主义制度和深刻理解共同富裕的实现路径提供重要启示。

关键词： 人民至上   习近平新时代中国特色社会主义思想   唯物史观新发展  

摘要： “必须坚持人民至上”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的基本原则,它既是唯物史观人民性的时代反映,更是新时代唯物史观新发展的根本遵循和重大成果。作为新时代唯物史观新发展的根本遵循,“坚持人民至上”是新时代唯物史观新发展的根本立场、核心观点和动力源泉。作为新时代唯物史观新发展的重大成果,基于“人民至上”的习近平新时代中国特色社会主义思想对于唯物史观的原创性贡献集中表现为人民首创精神与唯物史观“人民主体论”新发展、人民美好生活与唯物史观“社会矛盾论”新发展、以人民为中心的发展与唯物史观“社会发展论”新发展、人民精神富有与唯物史观“文化价值论”新发展、人类命运共同体与唯物史观“世界历史论”新发展等,这五个方面的统一构成新时代唯物史观新发展的理论逻辑。

关键词： 数字经济全球化   唯物史观   辩证张力  

摘要： 数字经济全球化是数字经济与全球化互促共生的历史必然,是新型经济全球化。数字经济全球化在发展进程中,一方面促进了劳动生产率的提升和国家交往的普遍化;另一方面,造成了数字垄断、数字殖民、数字异化等诸多问题,这是数字经济全球化发展中的辩证张力。作为数字资源大国和数字消费大国,中国拥有独特的市场资源、优越的制度环境和先进的发展理念,在科学把握数字经济全球化发展中的辩证张力的基础上,充分尊重经济全球化的客观发展规律,直面数字经济全球化的治理困境,以加快构建新发展格局为基础,科学反制数字资本无序扩张,积极探索数字贸易国际合作新模式,打造全球数字命运共同体,推动数字经济全球化朝着共赢式、包容式方向发展。

关键词： 辩证法   异化劳动   自由   资本主义   共产主义  

摘要： 对于马克思的异化劳动理论,分析的马克思主义的创立者G.A.科恩提出了一种与传统西方马克思主义者明显不同的新见解。他指出,在《德意志意识形态》《雇佣劳动与资本》《政治经济学批判(1857—1858年手稿)》《资本论》等著作中,马克思运用劳动的辩证法,表明资本主义制度下的劳动尽管被异化了,但恰恰是这种异化孕育了自由的萌芽并促使其获得一定程度的发展,而这种自由在早期手工业劳动中是不存在的。因此,马克思的异化劳动理论不仅是对资本主义罪恶的批判,同时也是对其进步作用的肯定,并预示了未来共产主义劳动的前景。

关键词： 中华文化   自明性   中国特色社会主义   人类文明新形态  

摘要： 在中华文化自明性的理论探讨中,有若干认识局限问题值得关注:在本体论层面,存在将文化自明性视为超历史实体的倾向,忽视其历史生成逻辑;在方法论层面,存在割裂物质与精神辩证关系的局限,模糊其现实基础;在认识逻辑层面,则陷入静态本质主义认知,难以把握其历史演进特征。这些认识局限,使中华文化在应对现代性冲击与西方文化影响时面临阐释困境。马克思主义唯物史观深刻揭示了人类社会发展的一般规律,为系统阐释中华文化自明性提供了科学指引。中华文化自明性深植于中华民族漫长的物质生产与文明演进历程,集中展现在五个相互关联的层面:作为创生基础的历史生成、体现实践自觉的主体动力、展现历史韧性的连续密码、蕴含创新动能的内生动力,以及实现多元融合的共识熔铸。在建设社会主义文化强国的时代背景下,构建并完善这一认知体系,有助于深化文化发展规律认识、坚定文化自信、增强文化创新活力与国际话语权,为推动人类文明新形态构建提供重要理论支撑。

关键词： 生产力   新质生产力   高质量发展   马克思主义中国化  

摘要： 新质生产力的提出丰富发展了马克思主义生产力理论,有利于推进社会生产跳跃式发展、实现高水平科技自立自强、促进人与自然和谐共生、满足人民美好生活需要。新质生产力的内涵包括新型劳动者、新型劳动资料、新型劳动对象、新型综合要素和全要素生产率,其特征主要有“三高”(高科技、高效能与高质量)。新质生产力的本质是先进生产力,而这种先进性体现为前沿性、关键性、原创性和新颖性。发展新质生产力的途径主要有开辟科技新领域新赛道、升级创新产业链供应链、深度应用数字技术与人工智能以及组织变革生产关系和管理方法等。

关键词： 思想改造   彻底性   马克思主义哲学  

摘要： 思想改造是中国共产党加强自身建设的永恒课题,也是党员干部终身的必修课。习近平主席在中央军委政治工作会议上强调,新征程上推进政治建军,首先要“增强思想改造的自觉性和彻底性”,凸显了加强思想改造对于深化政治整训、巩固纯洁光荣,打好实现建军一百年奋斗目标攻坚战的重要意义。马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,为增强思想改造彻底性提供了锐利的思想武器。可从系统性、广泛性、实践性和辩证性四个哲学维度,深入探讨运用哲学思维增强思想改造的彻底性。

关键词： 国歌   国际歌   共产党宣言  

摘要： 《国际歌》“les damnés”的中译,由含“诅咒”义的“受罪人”改译为“受苦人”,是马克思主义经典文本与汉字美学传统相融合的范例。“苦”字直指人肉体与精神上的劳苦;“罪”本字为“辠”,意以金属利器施加肉刑。“苦”“辠”等汉字图象所表征的,正是世界历史上人因战争、犯罪、破产等原因成为奴隶的现象。由此,《义勇军进行曲》呼应《共产党宣言》“全世界无产者,联合起来”的反抗精神,及《国际歌》“全世界受苦的人”的心灵共振,以“不愿做奴隶的人们”为疾号,在绝望中产生崇高的革命意志。“全世界无产者”,是“全世界受苦(罪)的人”之哲学抽象;“全世界受苦(罪)的人”,则是“全世界无产者”感性具体的中国话语。在马克思主义经典文本的中译过程中,汉字图象以其独特美学内涵丰富了马克思主义的中国化语境。从德文、法文以及英文、日文到中文的迻译,体现了语言即行为的号召力,汉字图象的感性力量,最终演绎为马克思主义经典文本中政治美学的崇高精神。

关键词： 马克思主义中国化   思想家群体   群体共性  

摘要： 坚持用发展着的马克思主义指导新的实践,是我们党在百年实践中得出的重要经验。在马克思主义中国化早期,以中国共产党内革命家、思想家为代表的马克思主义思想家群体最重要的理论贡献在于推动了马克思主义与中国实际的结合。本文以唯物史观视角考察马克思主义中国化早期进程,总结马克思主义中国化早期思想家的群体共性。为在百年未有之大变局加速演进的全新历史时期,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界提供借鉴。