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关键词： 唯物史观   致富欲望   历史演变   资本逻辑  

摘要： 对欲望议题的当代讨论往往围绕消费和享受欲望,马克思讨论的致富欲望并未在当代退场,却未得到充分重视。对致富欲望历史演变的不同解释没能阐明欲望与理性、禁欲与纵欲、守财奴与资本家这三对矛盾相互间的转化。马克思以历史唯物主义的视角勾勒从商品经济瓦解自然经济,到重商主义的资本积累,再到重塑工业生产的资本主义发展历程,解释资本逻辑在生成过程中如何依次实现欲望与理性相一致、禁欲与纵欲殊途同归、守财奴转化为资本家。在此过程中致富欲望绝对化为在生产中对价值增殖无止境的追求,致富欲望的主体从个人转变为资本所代表的社会关系。当代个体消费和享受一切事物的欲望被重新激发,在数字技术的助推下成为资本实现增殖趋向的一个环节。面对新的欲望形态,对主观能动性的过高估计和对经济规律的教条信念都无助于回应当代个体欲望背后的结构性力量,个体欲望问题的化解需要在资本创造的历史条件下扬弃超个人的经济权力。

关键词： 资本论   马克思   劳动者视角   资本主义   共产主义   社会主义  

摘要： 《资本论》在叙事上具有鲜明的劳动者视角,这种视角是马克思无产阶级立场和无产阶级方法的统一。马克思的无产阶级立场体现在他对劳动者生存状况和工人运动状况的双重关切。通过劳动者视角,马克思抽丝剥茧地分析资本运动的各个环节,发现了剩余价值规律,从流通过程中重塑劳动环节,不但阐明了劳动者必须进行阶级斗争并建立共产主义社会以实现对自身解放的真理,而且为批判当代资本主义社会、建设中国特色社会主义提供了智慧启示。

关键词： 弘道   教育家精神   以文化人   文化认同   儒道互补   实践理性   价值建构  

摘要： 在现代社会结构日益复杂、价值取向趋于多元的背景下,如何通过文化建议实现稳定而持续的价值建构,成为当代教育实践与社会治理的重要议题。“弘道”作为中国特有的教育家精神的重要命题,其当代意义不能仅停留于政策阐释层面,而应置于中华思想传统及现实实践语境中加以考察。通过思想史梳理与理论分析可以发现,“弘道”深植于中华思想传统所形成的实践理性结构之中:儒家以“人能弘道”强调主体在价值实现中的责任担当,道家则以顺应自然、节制作为提供实践限度的反思维度,二者在张力互动中构成“弘道”的思想基础。进入当代社会后,“弘道”由传统教化理念进一步转化为一种通过文化理解、认同生成与实践参与推动价值落实的现实机制。其核心不在于外在规训,而在于借助“以文化人”的方式促进价值内化,并在教育与公共文化场域中实现持续展开。“弘道”理念的当代阐释,不仅有助于深化对中华优秀传统文化创造性转化的理解,也为新时代价值引领、教育育人与社会精神整合提供了理论支持。

关键词： 革命型政党   哥达纲领批判   社会革命   自我革命  

摘要： 在政党分类学意义上,革命型政党是马克思主义政党的本质归属。《哥达纲领批判》是一份重要的历史文献,为理解马克思主义革命型政党提供了三重理论视角:在革命原则方面,马克思主义革命型政党通过澄清“模糊概念”而对科学理论进行捍卫,通过批判“改良幻想”而对革命道路进行坚持;在革命策略方面,体现为对无产阶级同盟军问题的正确把握、对革命阶段的清醒认识以及对共产国际联合的科学理解;在革命任务方面,则指向彻底变革资本主义生产关系及其隐蔽剥削实质,并根本重构以阶级统治为核心的国家政治形态。中国共产党作为马克思主义革命型政党的典型代表,展现了社会革命与自我革命相互推动的实践历程。进入新时代,必须坚持以伟大自我革命引领伟大社会革命,以伟大社会革命促进伟大自我革命,在不断深化的革命性实践中坚守与彰显马克思主义政党的本质。

关键词： 唯物史观   历史主动精神   历史规律   历史自信  

摘要： 历史主动精神是马克思主义唯物史观中的重要范畴,是主体在深刻把握历史规律基础上,自觉顺应历史大势、积极担当历史责任、勇于推动历史发展的精神品质与实践状态。在中国共产党的百年奋斗历程中,历史主动精神是其带领人民赢得革命、建设、改革伟大胜利的独特精神密码。基于唯物史观立场,文章从理论根基、历史生成、核心内涵与时代践行四个层面系统建构历史主动精神的理论体系。在理论溯源上,厘清其与马克思主义历史主体性思想的内在传承,揭示唯物辩证法视角下历史规律性与主体能动性的辩证统一关系;在历史生成上,梳理中国共产党在不同历史时期培育和践行历史主动精神的实践脉络;在核心内涵上,阐释历史自觉、历史自信、历史创造与历史担当构成的四维理论框架;在时代实践上,提出新时代弘扬历史主动精神的实践路径,为新征程上把握历史主动、实现民族复兴提供理论支撑。

关键词： 列宁纪律建设思想   无产阶级政党   全面从严治党   自我革命  

摘要： 列宁在领导俄国革命和新型无产阶级政党建设过程中,围绕什么是无产阶级政党纪律、怎样加强无产阶级政党纪律建设提出了一系列原创性观点,形成了列宁纪律建设思想。列宁的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》是一部关于无产阶级政党纪律建设的经典著作。通过对经典文本解析与历史语境还原,系统梳理列宁对苏维埃党内“左派”与右派错误思想的批判逻辑,提炼其关于无产阶级政党纪律建设思想的目的、本质属性、维持机制的理论内涵。结合新时代中国共产党推进全面从严治党向纵深发展的实践创新,深入阐释列宁纪律建设思想在当代的理论延展性与实践生命力,揭示其与中国共产党治理理念的内在契合性,阐明马克思主义政党纪律建设思想在21世纪中国实现创造性转化与创新性发展的路径,为深入推进全面从严治党提供学理支撑。

关键词： 马克思主义文明观   人类文明新形态   中国式现代化   文明发展  

摘要： 马克思主义文明观以历史唯物主义为根基,揭示了文明的实践本质、演进规律、内在结构与价值归宿,构成阐释人类文明发展进程的科学理论范式。人类文明新形态是中国式现代化的重要理论与实践成果,植根于中华优秀传统文化,契合科学社会主义先进本质,是马克思主义中国化时代化在文明领域的重要结晶。人类文明新形态的理论内涵是对马克思主义文明观的继承与发展,人类文明新形态系统剖析并深刻阐释了对马克思主义文明观文明实质论、文明发展动力论、文明道路论和文明形态论的创新发展。人类文明新形态对马克思主义文明观的发展,是在深厚继承基础上的有机生长与理论升华,生动地演绎了马克思主义理论发展过程中“螺旋式上升”的内在规律。

关键词： 列宁   历史主动   唯物史观   客观规律   主观能动性  

摘要： 列宁在领导俄国革命和社会主义建设中,充分展现了他运用唯物史观把握历史主动的惊人力量:预估到革命爆发的必然性、洞察出革命中各派别的不同策略、预见到革命发展的新形势并及时调整策略。列宁始终坚持运用唯物史观把握历史主动:运用阶级分析法,把握由物质利益决定的历史发展总趋势;运用唯物辩证法,把握历史发展具体形势的灵活多变性;坚持人民性原则,把握由人民群众引领的历史机遇期;坚持党性原则,把握由党的组织性落实的历史主动性。列宁把握俄国无产阶级革命历史主动的实践历程充分证明,马克思主义政党是把握历史主动的先锋队,马克思主义教育能把人民群众培养成具有历史主动精神的自觉战士。无产阶级政党要强化运用唯物史观把握历史主动的基本能力,不断在变动中把握历史主动、坚持远景战略与短期策略的统一,紧紧依靠人民创造历史伟业。

关键词： 历史唯物主义   经济决定论   文化   生产力   生产关系  

摘要： 长期以来，马克思主义文化研究常受制于一种庸俗的经济决定论。这种状况妨碍了我们完整地理解马克思对资本主义社会的批判。而重新揭示马克思语境中“劳动”所蕴含的“物质劳动”与“精神劳动”的统一，就为我们提供了一条契合这种全面批判要求的路径。事实上，如果我们意识到这种统一性赋予了“生产力—生产关系”以物质特性与精神特性的双重内涵，并据此重读《〈政治经济学批判〉序言》，便会发现，其经典架构已为“文化”预留了充足的位置。这种文化，不单是社会生产和生活方式的派生物，而且广泛地渗透于社会意识形式和精神性劳动之中。

关键词： 智能经济   词元经济   劳动价值论   马克思主义政治经济学   十五五”时期  

摘要： 词元(Token)作为大模型处理信息的基本单位,正由技术层面的计量工具演化为智能服务定价与价值结算的经济范畴,折射出智能经济新形态对既有生产方式、价值流通逻辑与收益分配格局的深层重构。词元经济的生成植根于算力突破与智能体普及、数据要素市场化改革、市场需求的结构性拉动、国家战略部署与制度体系建设的协同驱动。从价值机制看,词元经济在价值创造环节呈现出活劳动智能化凝结的新形态,芯片研发者、算法工程师、数据标注员等共同构成“总体工人”的当代形态;在价值计量环节,词元以可计量性、可定价性与可交易性三重属性承担起“智能时代价值锚点”的功能,但其计价能力仍依附于社会必要劳动时间;在价值流通环节,“消费即生产”的正反馈循环区别于传统商品经济的单向物质流转;在价值分配环节,产业链纵向收益集中、劳资关系横向分化与金融化趋势初现,构成三重结构性张力。这些新特征显示,劳动价值论在智能化条件下并未丧失解释力,而是获得了新的时代内涵:活劳动仍是词元价值的唯一源泉,价值量仍由社会必要劳动时间决定,收益分配格局仍取决于各主体对核心生产资料的控制程度。“十五五”时期规范发展词元经济,需要从健全计量与质量分级体系、完善公平竞争秩序、筑牢安全合规底线、构建多元协同治理格局等四个维度协同推进。