课程文献中心 更多>>

关键词： 共产党宣言   三个稿本   共产主义价值观   价值观演进  

摘要： 《共产党宣言》“三个稿本”的阶梯式演进,既是科学社会主义方法论的成熟过程,也是共产主义价值观的辩证发展。1848年欧洲革命前夕阶级对立、民族矛盾和经济危机,加速了“三个稿本”从伦理空想向科学体系的质变,在《宣言》定稿中,马克思与恩格斯彻底整合实践导向,完成价值观主体的明确化、价值目标的科学重构、价值逻辑的实践转向。重审这一演进历程,为习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的价值观建设提供双重启示:既要坚持历史唯物主义方法论,避免价值观脱离社会发展阶段;更需强化实践整合功能,推动理论话语转化为群众行动指南,以回应新时代社会主要矛盾。

关键词： 两个结合   马克思主义   本土化   中国化   时代化  

摘要： 马克思主义本土化是马克思主义理论发展的必然结果,也是其保持生命力的题中之意。“两个结合”从世界观方法论维度深刻揭示了马克思主义本土化的演化逻辑及客观规律,为正确理解和把握马克思主义在中国实现本土化的必然性、内在机理及实践进路提供了根本遵循。“两个结合”推进马克思主义本土化,能够有效破解普遍性与特殊性张力的理论发展难题,纾解本土诉求与人类发展困局交织的实践探索困境,实现中华文明现代转型的文明赓续愿景。“两个结合”在理论与实践的双向互动、“根脉”与“魂脉”的辩证统一、政党与群众的密切联系、民族与世界的融会贯通中深刻揭示了马克思主义本土化的生成逻辑。新时代新征程上以“两个结合”更加深入推进马克思主义本土化,必须坚定文化自信、坚守人民立场、坚持守正创新、秉持开放包容,通过筑牢道路根基、激活历史实践动力、巩固文化主体性、打开文明互鉴空间,构建一条立足实际、融通中外、回应时代的马克思主义本土化之路。

关键词： 物质   精神   辩证法   唯物史观   中国式现代化  

摘要： “物质变精神、精神变物质”,是马克思主义哲学中国化的一个标识性、原创性论断。习近平总书记立足中国特色社会主义全面发展、国家综合实力提升、党的执政基础巩固、中国式现代化实践等,重申并拓展和深化毛泽东“物质变精神、精神变物质”论断,创造性建构了马克思主义“物质—精神辩证法”思想。“物质—精神辩证法”反映了马克思主义关于物质与精神关系的基本原理,不仅具有哲学本体论和认识论意义,更具有生存论和实践论价值,蕴含深刻的唯物史观义理。其蕴含三个原理性的唯物史观观点,即物质文明与精神文明相协调的文明观、物质富足与精神富有相统一的生活观、物质力量与精神力量相贯通的社会动力观。

关键词： 中国式现代化   唯物史观   历史   理论   实践  

摘要： 唯物史观作为揭示人类社会发展规律的科学理论,为中国式现代化的历史探索与理论创新提供了根本方法论支撑。从历史脉络看,中国式现代化历经三重转型:从鸦片战争后对西方“器物-制度”的效仿,到新中国成立初期借鉴和扬弃苏联模式,最终在改革开放后开创自主道路;从理论基点看,中国式现代化既以历史必然性与主观能动性的统一为前提,又以聚焦社会主要矛盾转化为着力点,更以人民群众历史伟力为根本动力;从赓续路向看,中国式现代化既以党的领导为根本保证,也通过理论武装强化人民主体力量,更在“两个结合”中筑牢了传统治理智慧和现代治理体系相结合的发展道路。

关键词： 循证教育   工具理性   实证主义   方法论  

摘要： 作为研究方法论,循证教育表现出对不同研究方法进行层级划分、以证据的抽象普遍性排斥实践的情境特殊性、以证据的权威性压制教师专业自主性等激进倾向,根本原因在于其本体论层面的工具理性和认识论层面的实证主义:前者否定教育过程与目的之间动态生成的构成性关系,导致循证教育单纯以工程模式规制教育研究;后者忽视证据获取和利用中人作为认知与实践主体的作用,导致循证教育盲目追求证据的纯粹客观性,进而混淆概率与因果、归纳与预测。然而,消除这两类局限将导致循证教育的内涵空洞化,失去作为研究方法论独立存在的意义。因此,循证教育应被视为实践而非研究的方法论。为实现其潜力,应重视教育目的的生成性、证据获取的情境性和证据推广的意义可理解性。

关键词： 延安时期   学术著作   马克思主义信仰建设  

摘要： 延安大学韩琳、高九江合著的《延安时期马克思主义信仰建设研究》一书由人民出版社2025年出版。该书是韩琳主持的同名国家社会科学基金项目的最终成果,具有较高的学术价值和鲜明的特色风格,是值得一读的厚重学术著作。

关键词： 刑法学   直观性思维   实践导向   知识体系  

摘要： 直观性思维普遍存在于刑法知识框架的搭建、体系建构的逻辑顺序以及比附方法的实践运用等各方面。在大陆法系现代刑法学150多年的发展进程中,直观性思维虽历经多种思潮的冲刷却绵延不绝、生生不息,原因在于该思维有利于强化理论的问题导向,有助于刑法学知识快速转化为实践操作技术,并且能够有效节省知识创新所需的成本。然而,直观性思维也存在不容忽视的局限性:第一,忽视了对解决方案之底层逻辑以及问题素材之社会意义的发掘;第二,具有导致理论碎片化的危险;第三,可能助长比附方法的错误适用。为消除这些缺陷,需要避免将问题发现的时间顺序等同于理论建构的逻辑顺序,防止“以有限去量度、统合无限”的做法,应当有意识地区分实践操作技术与深层根据探索这两个层次的需要,并且使类型划分从“形态学”标准转向“基因(遗传学)”标准。

关键词： 文明交流互鉴   马克思主义文明观   人类命运共同体  

摘要： 文明交流互鉴重要论述是习近平文化思想的重要组成部分,是建设社会主义现代化文化强国、构建人类命运共同体的理论指南。随着全球化的深入推进,世界各国交往日益频繁,在各国文明交流融合的大趋势下,文明矛盾导致的“文明冲突论”暗潮涌动。习近平总书记将马克思主义基本原理和中华优秀传统文化相结合作为理论前提,把纵览世界发展大势、总结党的实践经验作为立论根基,形成了既体现人类文明发展规律又独具中国特色的文明交流互鉴观。习近平总书记关于文明交流互鉴的重要论述包括文明平等观、文明包容观、文明互鉴观、文明创新观四方面的主要内容。四方面内容相互联系,文明平等观是基础,文明包容观是条件,文明互鉴观是方法,文明创新观是目的。习近平总书记关于文明交流互鉴的重要论述,具有鲜明的马克思主义意蕴,无论是理论上还是实践上,都必将对全球文明交流融合产生深远的影响。

关键词： 两个结合   马克思主义中国化时代化   理论创新  

摘要： “两个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国共产党推进理论创新的重大成果,标志着中国共产党对马克思主义中国化时代化规律的认识实现了新的飞跃。“两个结合”具有深厚的理论根基、丰富的历史积淀和鲜明的实践指向。从理论维度看,“两个结合”是马克思主义本质规定的当代呈现,是辩证唯物主义和历史唯物主义在新时代中国的创造性运用:从历史维度看,“两个结合”是中国共产党百年奋斗中推进马克思主义中国化时代化的经验结晶;从实践维度看,“两个结合”是新时代新征程上中国共产党团结带领人民实现中华民族伟大复兴的必由之路。梳理马克思主义经典著作中关于理论联系实际的基本原理,结合中国共产党百年奋斗历程中“两个结合”的实践经验,深入剖析“两个结合”所蕴含的马克思主义立场观点方法,能够为进一步推进马克思主义中国化时代化提供理论参考和实践指引。

关键词： 马克思主义   中华优秀传统文化   第二个结合   契合性  

摘要： 对马克思主义与中华优秀传统文化二者之间契合点的学理性探索,是深化研究习近平文化思想的重要视角。从社会理想来看,二者均倡导物质文明和精神文明协调发展的社会追求;从政治观念来看,二者都坚守人民至上的价值理念;从革命精神来看,共产党人的精神和中华优秀传统文化中蕴含的革故鼎新、自强不息的精神相契合。社会理想、政治观念、革命精神是着眼于马克思主义为人类自由解放的理想追求,更是推进中华民族伟大复兴的三个重要维度,立足上述视角对二者的契合性探究,有利于进一步理解“第二结合”的相关理论,对推进中华民族现代文明建设具有重要理论价值和实践意义。