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关键词： M.阿德勒   社会化   社会学   康德主义   奥地利马克思主义  

摘要： 尽管奥地利马克思主义在马克思主义社会学史上占据重要地位,但它并没有得到应有的关注。本文主要研究阿德勒对马克思主义的社会学建构。在阿德勒看来,马克思主义不是世界观,而是社会学。这是因为马克思第一次科学地提出了“社会化的人”的概念,进而将自然与社会整合到单一的因果科学的框架内,克服了自然与社会的分裂。他用康德主义对马克思主义社会学做了认识论批判的补充和改造,以便为其提供确定的理论基础。这样做的结果是,社会化被论证为从一开始便内在于意识中的、使全部社会生活得以可能的先验结构。尽管阿德勒的康德主义的论证方式以及马克思主义与社会学是同义语的结论都是存疑的,但他的工作对于马克思主义的发展和当今的社会科学研究都具有重要意义。

关键词： 马克思   自然   人的解放   历史唯物主义   共产主义  

摘要： “自然”是马克思早期理解和把握“人的解放”的关键概念。自然与人的双重解放构成理解马克思早期文本的一条核心线索。在马克思早期文本中,自然概念对于人的解放的内容支撑与价值意蕴大致经历了四个认识阶段:从启蒙自然观出发,将自然视为“观念的人”实现自由意志解放的精神武器;从费尔巴哈人本主义唯物主义自然观出发,将自然视为“物质的人”实现本质复归的关键环节;从自然观的历史唯物主义变革出发,将自然视为“现实的人”实现解放的物质条件;从自然资本化的世界历史理论出发,将自然视为资本主义生产条件下的人实现共产主义革命和人的解放的内在生态维度。马克思早期关于自然与人的解放关系的思考,为实现人与自然和谐共生的中国式现代化提供理论基础与历史启迪。

关键词： 青年   马克思主义   经典著作研读   长效机制  

摘要： 中国高等教育学会马克思主义研究分会发起的“马克思主义经典著作研读资助计划”,为构建高校青年学生马克思主义经典著作研读的长效机制进行了积极探索。该计划面向全国高校资助读书小组,以科学公正的选拔标准、鲜明正确的研读导向、多元立体的培养方式、科学完善的评价机制和精准有效的反馈渠道,构建了务实高效的运行机制。资助计划激活了学生、学者、学院、学科、学会五个关键要素,实现“好老师、好朋友、读好书”三者有机统一,发挥着启动金、催化剂、先进榜、聚合器、推动力、担保书六大作用,显现出马克思主义经典著作研读长效机制的重要功能。

关键词： 中国共产党   历史主动精神   马克思主义  

摘要： 历史主动精神是中国共产党在积极主动地认识和创造历史的过程中不断生成的精神品质。党的十九届六中全会提出“历史主动精神”重要概念,深刻阐释了中国共产党在认识和把握历史规律基础上自觉能动地改造世界的精神状态。准确理解和全面把握中国共产党历史主动精神,全面揭示中国共产党百年历史主动精神的生成动因、辩证特性和经验启示,对于推进中国特色社会主义事业具有重要意义。

关键词： 马克思主义   社会思潮   技术治理   社会治理  

摘要： 在现代科技快速发展和国家高度重视治理能力现代化的背景下,提升社会思潮治理水平需要加大技术治理的工作力度。社会思潮的技术治理内含着“技术治理”和“治理技术”两个维度,从手段、对象、目标上看,它要求既利用各种技术手段,尤其是将数字技术、智能方式深度应用到社会思潮的动态监测、精准干预和科学引导中,又避免多样化社会思潮借助各种技术形式而嬗变、传播,进而实现社会思潮治理能力的现代化。社会思潮的技术治理要与依法治理、情感治理等治理模式协同作用、互为补充,在治理过程中,坚持马克思主义意识形态理论的科学指导,发挥和彰显中国共产党社会治理的优势和特色,紧扣关于社会思潮治理的政策部署,顺应社会思潮的时代发展态势,进而形成集组织化、智能化、服务化、制度化为一体的治理模式。

关键词： 人民代表大会制度   马克思主义   两个结合  

摘要： 人民代表大会制度是中国共产党带领人民把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合创立的全新政治制度,是“两个结合”的重大制度成果。人民代表大会制度独具中国特色在于“两个结合”。人民代表大会制度首先是社会主义性质的政治制度,这是从马克思主义那里得来的。同时,来源于马克思主义的相对普遍的社会主义政权建设原则,生动融于了中国革命、建设、改革时期的政权建设实践,嵌入了中华文明的文化土壤。人民代表大会制度不仅是在马克思主义科学真理指导下走出来的,也是从中国政权建设的具体实践中走出来的,还是从五千多年中华文明史中走出来的,是对马克思主义科学理论的继承与发展、对中华优秀传统文化的传承与转化。

关键词： 阅兵叙事   唯物史观   抗战史观   历史具象化  

摘要： 2015年九三阅兵与2025年九三阅兵通过仪式化、符号化的叙事方式,成为唯物史观与抗战史观具体表现的重要载体。两次阅兵从装备体系、军事战略、文化表达和使命传承四个方面,分别对应唯物史观四大核心内容。新型装备展示、“14”和“80”的符号体系等具体形式,连接历史与现实、理论与实践,印证了社会制度变革、实践检验真理等历史规律,传承了抗战精神与和平使命,形成了完整的阅兵叙事体系,为抗战史观传播提供了生动的实践方法。

关键词： 结合   两个结合   新时代中国化马克思主义   基本原则   基本方法  

摘要： 深刻理解和全面把握“结合”是新时代中国化马克思主义的基本原则和基本方法,需要若干前提:需深入考察“结合”这一关键词的语义及其在中外文中的具体应用;考察其在马克思主义经典著作中的具体应用;完整把握马克思主义基本原理;重温毛泽东关于“结合”的论述;认真总结“结合”进程中的得失;梳理近代以来关涉“结合”争辩的得失;厘清文化与文明等相关范畴的关系。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义科学结合论的发展创新,突出体现为:创造性地发展了“结合”这一马克思主义的基本原则和基本方法;深刻阐明了新时代中国特色社会主义进程中“结合”的威力;提供了以马克思主义的人民性、人民立场作为过滤传统文化的宝器;结合新的历史特点、新的时代特征,尊重人类文明的多样性,作出了文明无高下优劣之分的论断;倡导并坚持新时代马克思主义与时代新特征相结合,开辟了中国化马克思主义结合论的新境界。为学习、研究、宣传“两个结合”创新性论断提供坚实的学理支撑,是我国哲学社会科学界的重要职责,广大社会科学工作者要按照“融通中外、贯通古今”的高标准,端正学风,提高整体素质,在直面真问题、捕捉真问题、解决真问题上下真功夫。

关键词： 马克思主义哲学思想   化学课程   融入  

摘要： 高校的化学课程作为理工科人才培养的重要内容,其价值远不止于传授专业知识与实验技能,其本质是一门深度融合了理论与实践、科学发现与价值塑造的综合性学科,不仅能够提升学生的化学知识水平与实验操作能力,更能在潜移默化中培育学生的科学核心素养,引导他们初步构建起探索物质世界奥秘的正确世界观。

关键词： 唯物史观   因果推断   路易·波拿巴的雾月十八日  

摘要： 朱迪亚·珀尔提出的“因果之梯”理论为推断因果关系提供了形式化、层级化的分析框架,但其植根于形式逻辑与统计模型的方法底色,使其在解释复杂的历史事件时仍面临适用困境。以《路易·波拿巴的雾月十八日》为例,唯物史观叙事中的社会历史结构不能被解读为“观察”所能把握的关联网络;历史主体的能动性是嵌入具体社会关系并在结构性约束中展开的实践活动,无法被“干预操作”简化为单一的历史因素;而基于矛盾运动对历史趋势的科学预见,亦不同于“反事实”层对虚拟情境的逻辑推演。唯物史观叙事通过辩证的、历史的和科学的分析,既揭示了形式化因果模型在历史领域的局限性,也在历史哲学层面彰显了其理论科学性与当代解释力。