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关键词： 1844年经济学哲学手稿   马克思主义   幸福观  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》作为研究早期马克思思想的重要文献，蕴含着丰富且深刻的幸福观思想，构成了马克思主义幸福观的理论源头。《1844年经济学哲学手稿》以人的本质为理论起点，确立自由自觉的劳动为人的类特性，强调人的社会性决定幸福是个人与社会的统一；以异化劳动为现实批判，从四重维度揭示资本主义社会幸福异化的根源。其核心内涵体现为物质与精神、个人与社会幸福的辩证统一，且幸福实现是随社会历史发展的过程。其实现路径为扬弃异化劳动、恢复劳动本质，消灭资本主义私有制、建立共产主义社会，同时重视实践的作用，发挥人的主观能动性，在现实实践中实现个人与社会的幸福。

关键词： 马克思劳动伦理观   中国特色社会主义生活逻辑   生活逻辑   资本逻辑  

摘要： 马克思劳动伦理观是马克思对于劳动过程中人与其他要素应当遵守的道德准则以及劳动关系中的道德现象的理论概括。中国特色社会主义生活逻辑是马克思劳动伦理观与中国具体实践和中华优秀传统文化的结合，它以人为主体，实现了扬弃单一逐利的资本逻辑与科学崇尚生活逻辑在新时代发展形势下的辩证统一。中国特色社会主义生活逻辑的构建本质上是中国共产党坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往的实践路径。马克思劳动伦理观指导着中国特色社会主义生活逻辑的构建，中国特色社会主义生活逻辑是对马克思劳动伦理观的当代践行，二者之间的相互关系体现了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论生命力和实践创新性。

关键词： 数字劳动   社会再生产   唯物史观   青少年  

摘要： 当前，数字技术深度融入社会生活，青少年参与内容生产型数字劳动的现象日益普遍。面对平台算法驱动下青少年从生活记录者向内容生产者的转变，以及数字劳动对青少年成长阶段的前置性重构，如何在发展数字经济与保障青少年健康成长之间取得平衡，已成为数字经济时代亟待破解的重大课题。本文以历史唯物主义为指导，以青少年内容生产型数字劳动为微观考察对象，通过“能力—家庭—意义”三重再生产分析框架，研究数字资本对社会劳动力形成阶段的介入机制与劳动化趋势，以期深化对青少年数字劳动现象的理论认知，为制度完善与社会治理提供理论参考。

关键词： 习近平党建思想   十四个坚持   马克思主义执政党建设   原创性贡献  

摘要： 习近平党建思想以党的领导论、党的建设论、党的治理论、党的使命论为基本维度构建起新时代马克思主义执政党建设理论体系，对发展马克思主义建党学说作出重大原创性贡献。这一原创性贡献的集中体现，是以党的领导论、党的建设论、党的治理论、党的使命论，分别系统回答了党的领导何以确立、党的执政能力何以生成、党的长期执政何以保障、党的初心使命何以实现四个重大理论问题。“四论”彼此衔接、层层递进，共同构成范畴完备、逻辑严密、相互贯通的理论框架。以“四论”把握“十四个坚持”的内在逻辑，有助于揭示习近平党建思想对马克思主义执政党建设理论的原创性贡献，为深化新时代党的建设理论研究与推进实践进展提供新的分析框架。

关键词： 马克思主义自然观   青年   生态文明建设   理论逻辑   实践路径  

摘要： 当前，生态文明建设深入推进，青年正以不同形式参与生态环保领域的各类实践，如积极参与黄河保护、村庄环境改造等志愿服务、寒暑期调研活动，但仍有进一步发挥的空间。基于此，本研究梳理了马克思主义自然观引领青年投身生态文明建设的理论逻辑，从理论奠基、价值引领、实践转化三个层面展开分析，并结合青年实际，从理论学习、生活践行、专业发挥、宣传引导、基层实践等方面提出了具体实践路径，旨在为引导青年主动践行生态责任、推动马克思主义自然观与青年生态实践深度融合提供具有参考价值的思路。

关键词： 三类油层   化学驱   引效压裂   增能常规压裂   采出端  

摘要： 为了实现三类油层化学驱的高效开发,针对注入端增能常规压裂后采出端受效不均的问题,开展采出端引效压裂技术研究。基于采出端现场动态效应与注入端吸液剖面分析结果确定了最佳引效压裂时机,根据注采两端的生产效果、吸液剖面、砂体连通及裂缝优势方向明确了选井选层原则,优化了施工规模及压裂管柱,形成了一套引效压裂工艺并开展了现场应用。注入井增能压裂后6个月为最佳引效压裂时机, 4口典型采出井引效压裂措施后平均日增液量为54.2m3、日增油量为9.0t、含水率下降7.4%,增油效果约为常规压裂的2倍。三类油层化学驱引效压裂工艺改善了井组注采对应关系,提升了薄差层剩余油的动用程度,取得了较好增油效果,为大庆油田三类油层化学驱的高效动用提供了技术参考。

关键词： 中国马克思主义   国外马克思主义   比较融通   历史唯物主义视域  

摘要： 中外马克思主义比较融通研究是巩固中国式现代化学术自主阐释体系、推进中国式现代化问题研究的重大时代课题，历史唯物主义视域对这一研究有重要意义。首先，历史唯物主义是中外马克思主义产生发展的理论根基，比较融通研究要夯实它。其次，历史唯物主义主张只有到实践中去追问抽象思辨范畴及其所表达的社会存在的历史起源，才能把握现实的本质，中外马克思主义都遵循其具体化的内在要求。研究既要面向现代化及其新境况，还须以中国式现代化为实践基础把握中外马克思主义的关系。最后，历史唯物主义的实践旨趣，要求研究要开辟超越性的维度，为人类面对和破解共同的时代难题、实现共同发展提供精神指引。总之，研究要以“中”为主体，对中国社会的具体实情及其文化根基保持高度主体性自觉，拓展中国式现代化的广度和深度，为全人类的共同进步、推进构建人类命运共同体作出贡献。

关键词： 数字资本主义   空间异化   政治经济学   数字平台   用户数据  

摘要： 数字资本主义将人类生存和发展空间异化为资本增殖空间，其背后蕴含深刻的政治经济学逻辑。马克思空间理论内含资本空间扩张的经济学批判、主体发展空间异化的哲学批判以及帝国主义全球殖民的霸权批判三重维度，构成审视数字资本主义空间异化的理论基础。在数字资本主义语境下，数字资本对数字技术的垄断化应用使空间呈现出更深的异化样态，具体表现为：“数字私地”垄断公共数据，成为数字平台寻租与食利的新剥削形式；“数字焦土”以数据殖民形式侵蚀生活世界，强化生命无垠的生存异化，致使主体性消解；“数字景观”成为数字资本主义通过制造领地依附和开展新圈地运动所构建的社会形式，数字资本借此实现价值增殖和意识形态渗透，从而巩固并拓展数字霸权。当前，数字空间在资本逻辑下已逐渐演变为一种以商业逻辑为核心，由资本—技术—权力复合体所操纵的场域。因此，破除数字资本主义的空间异化并实现空间解放，是一项重要的理论与实践命题。本文提出，扬弃数字资本主义空间异化的致思理路在于：在物质层面，发展具有公共属性的数字生产力，为数字空间转型奠定物质基础；在制度层面，变革私有制生产关系，打破数字资本对关键数字技术和海量数据的垄断支配；在价值层面，推动数字空间从“利润—流量”的私人空间转向“交往—发展”的公共空间。

关键词： 第二个结合   化学反应   修辞立其诚  

摘要： “修辞立其诚”在中国诗学史上有着极为重要的影响。文学家用“诚”体验世界，显示“诚”的运转，彰显“诚”的真理。这一命题讲出了优秀作品的样态，但未能讲出何以能“诚”。从先秦时期“诚”是人天津梁的主张，到明代中期王阳明“格物致知”的思想，都羼杂有天人相应的神秘主义元素。马克思主义理论用“实践”有效解决了“诚”的本质和来源问题，中国传统诗学同马克思主义通过“化学反应”形成了更具解释力的文学思想。“第二个结合”是中国共产党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明中国共产党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。两种文论发生“化学反应”,方能建构丰厚的文学观念，实现中国传统文论的创造性转化和创新性发展，为中华民族伟大复兴贡献文学力量。

关键词： 马克思主义文化观   青年   文化素养   中华优秀传统文化   文化自信  

摘要： 马克思主义文化观以历史唯物主义为根基，揭示了文化的实践本质、人本属性与社会功能，为青年文化素养培育提供了科学理论遵循。本研究基于马克思主义文化观的核心内涵，系统分析青年文化素养培育的多重价值，构建包含理论引领、文化浸润、实践锻炼与数字支撑的培育体系。这一培育体系有助于促进青年深入理解中华文化精髓，坚定文化立场，积极参与文化创新实践，在传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化与发展社会主义先进文化的历史进程中，实现个人素养提升与文化强国建设的协同推进，为民族复兴提供持续动力。