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关键词： 喜剧电影   煎饼侠   保你平安   现实主义  

摘要： 国产喜剧电影历经十余年的市场演变，从网剧段子化改编逐步向现实主义创作转变，董成鹏（大鹏）作为网生代导演的代表，其创作脉络是观察国产喜剧电影转型的典型参照案例。2015年《煎饼侠》依托《屌丝男士》的创作逻辑，完成商业化破圈，是早期流量喜剧电影的代表；2023年《保你平安》摒弃以往段子堆砌的创作模式，采用双线闭环叙事结构，锚定网络造谣、舆论暴力等现实议题，实现叙事、人物、主题全方位升级。本文以这两部影片为研究对象，立足于叙事结构、人物形象、主题立意三大板块，梳理大鹏导演从娱乐化网生导演向现实主义作者导演的转型路径，探究新时代国产中小成本喜剧精品化的可行路径。

关键词： 悲剧   拉萨尔   济金根   莎士比亚化   席勒式  

摘要： 马克思恩格斯同斐·拉萨尔就悲剧《弗兰茨·冯·济金根》的几封往来书信，是马克思主义美学的重要文献，对其进行历史语境、文本内容和学术史三个维度的考察和梳理，是十分必要的。历史语境涉及1859年以前的重大事件及其对三位通信者的影响；文本内容呈现的是通信者关于悲剧的核心观点和相互交流的过程；学术史方面介绍了几封往来书信的发现、收集、整理和发表的过程，以及这几封书信在苏联、中国的翻译、出版、传播和研究情况。信中披露的马克思和恩格斯的戏剧观念，特别是术语“莎士比亚化”和“席勒式”为当今的悲喜剧创作、评论和马克思主义美学理论提供了文献依据。

摘要： 案例回放未保持正规瞭望，碰撞危险已形成2017年12月18日03:10左右，中国杭州籍散货船“A”轮满载由京唐港驶往北仑港途中与羊口籍钢质渔船“Y”轮发生碰撞，事故导致“Y”轮翻扣、沉没，4人死亡，4人失踪。“A”轮2017年12月17日23时20分左右，"A"轮二副刘某某上驾驶台接班，"A"轮开始从京唐港离泊，已开启的航行灯正常。

关键词： 情景喜剧   英语教学   焦点小组研究   幽默理解   字幕使用  

摘要： 研究以情景喜剧《生活大爆炸》为素材实施焦点小组实验。双语字幕、视觉辅助工具有助于提升语言学习效果，剧中的笑声轨道能提示幽默出现的节点，引发大学生推断和理解。此外，教师还可以提供角色背景、文化注释辅助理解。情景喜剧类视听素材兼具语言输入与文化传递功能，且能有效降低学习者情感过滤，可为当前英语教学提供“前期内容预处理、分层分段观影、课堂互动巩固”的实践范式。

关键词： 日掛中天   情债   自由   传统伦理   现代悲剧  

摘要： 电影《日掛中天》呈现了一个关于“情债”与“自由”的现代悲剧，其核心是“施恩与报恩”的中国传统伦理在现代自由主体关系中失效后产生的结构性困境。女主美云因无法清偿男友葆树以顶罪入狱所施予的“恩情”而陷入“情累”泥潭，却在现代主体自由的驱使下相信只要通过量化的付出就能了结恩怨，获得新生。男主葆树以沉默的受害者之姿，执着于对报恩的期待，却无形之中形成隐性支配，使两人的关系从“施恩—受恩”异化为“施虐—受虐”的共生结构。本文借助西方现代悲剧理论和中国传统伦理思想，揭示主角在传统伦理束缚中追求现代主体自由的悖论，以及被“情债了结”执念所奴役的深层结构。影片结尾的那一刀撕碎了“偿还就能了结”的交换逻辑，既非自由的实现，亦非传统意义上的解脱，而是以冷峻的镜头让所有见证者共同直面那个无法和解的悲剧真相：情债无解，自由幻灭。

关键词： 马克思   恩格斯   拉萨尔   悲剧   济金根  

摘要： 1859年5月27日，斐·拉萨尔就其悲剧《弗兰茨·冯·济金根》致信马克思和恩格斯，对两位马克思主义创始人的批评意见进行了反驳。6月10日，马克思在给拉萨尔的信中表示，只要有时间就会答复，但是答复的信笺没有保存下来。这封详细讨论悲剧问题的德语原信，先是被收入弗·梅林主编的《马克思恩格斯及拉萨尔遗著选》，后又编入古·迈耶尔主编的《斐·拉萨尔书信和著作遗稿》。1932年，苏联《文学遗产》杂志第3期刊发了此信的俄译文，而米·里夫希茨一年后将其节选编入《马克思恩格斯论艺术》一书。20世纪60年代后，该信的节选本被译成汉语发表。这里发表的新译文是依据1983年俄文版翻译的。这封书信对于理解马克思和恩格斯有关“莎士比亚化”的戏剧观，以及对拉萨尔“席勒式”风格的批评，具有重要的史料价值。

关键词： 日掛中天   现代性悲剧   原子化社会   现实主义   叙事互文  

摘要： 电影《日掛中天》以“债与偿还”为核心命题，以曾美云与吴葆树因肇事替罪引发的命运纠葛,建构了一则叩问当代人精神困境的现实寓言。影片与《霍小玉传》《紫钗记》形成叙事互文，通过系统排除传统文本中的救赎担保机制，转换为聚焦中国当代社会的现代性悲剧。影片的悲剧性在于具象化呈现了当代伦理坐标失效、个体盲目行动与结构性困境相互叠加所造成的“无解”后果，并以这种“无解”的悲剧叙事激活观影者对于原子化社会个体生存、情感联结与潜在出路的深层思考，这延续了导演蔡尚君一贯的社会批判立场与人文关怀，为当代现实主义电影的精神表达提供了一种新的范式。

关键词： 洒满月光的荒原   李龙云   存在主义   自由选择  

摘要： 李龙云话剧《洒满月光的荒原》（又名《荒原与人》）以北大荒知青生活为背景，探讨人类存在困境的哲学内涵。本文从存在主义视角对“荒原”意象的象征内涵、人物在极端环境下的自由选择及剧作的诗意表达进行分析，阐述剧作是如何把西方存在主义命题与中国知青时代语境与传统道德观念相融合，从而提炼出具有中国特色的“存在主义悲剧”核心特征。研究发现，剧中人物的矛盾与抗争，展现了特定历史时期中人对生存困境与自我选择的思考。“中国化存在主义悲剧”不是西方存在主义的简单复制，而是以本土化的人物命运、伦理逻辑与诗意表达完成对存在主义命题的创造性转化，为中国当代戏剧的哲学解读提供了具体的研究案例。

关键词： 特·瑞那夫人   母性觉醒   悲剧性   红与黑  

摘要： 本文结合1815—1830年法国波旁王朝复辟时期的社会史实，以文本细读为基础，探析《红与黑》中被长期边缘化的特·瑞那夫人形象。父权制压抑女性的情感需求，桎梏女性主体性。特·瑞那夫人最终在法律、宗教、伦理三重压制下走向毁灭。其悲剧并非单纯的爱情悲剧，而是父权制消解女性主体性的必然结果，根源是女性情感需求和社会规训的时代矛盾。

关键词： 萧红   女性悲剧意识   生存困境   呼兰河传  

摘要： 萧红以细腻的笔触深刻感知了20世纪三四十年代女性的悲剧命运。她的创作生涯虽短，作品却突破了时代局限，生动描绘了女性在封建礼教和男权社会中的苦难与挣扎。本文从萧红女性悲剧意识的形成背景、小说中女性生存困境的多维书写、女性悲剧命运根源的深层反思以及女性主体精神的探寻与反抗四个方面，系统分析其创作特色与文学成就，揭示萧红对中国现代文学的重要贡献及其作品的历久弥新意义。