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摘要： 2025年以来,团武汉市委创新用脱口秀、即兴喜剧的方式,打开了青年交友的新大门,将交友从一种“目的性任务”转变为“体验式社交”,有效提升了青年的参与意愿与获得感。在品牌打造上,创新探索脱口秀、即兴喜剧等轻量化艺术形式与交友场景的深度融合,联合专业喜剧团队,以“喜剧”为媒,用幽默消解社交压力,创造一个更自然、更开放的交流场域,搭建适龄单身青年相互了解、展现自我、结识朋友、播种爱情的平台。

关键词： 悲剧   不幸结局   新文化运动   现实主义  

摘要： 悲剧概念借由近代西方文化思想的传播进入中国,受译介工作的影响,其在中国语境中形成的主要意涵,和其在西方思想脉络中的本源意涵有着明显的区别。基于王国维等人对悲剧概念中“悲”之情态的创造性解读,中国悲剧概念以反思本国戏剧传统的形式发展。在中国近代知识分子之国族危机意识的影响下,中国悲剧概念于早期形成过程中展现出了对戏剧传统的叛逆姿态,并深刻影响了“新文化运动”时期文化反思与国民觉醒的话语。中国悲剧概念在这种历史语境中形成了难以磨灭的现实关切,其中关于不幸结局的强调和对团圆结局的反对,其体现的正是对现实悲剧性处境的普遍承认。

关键词： 长安的荔枝   李善德   英雄主义   悲剧意蕴  

摘要： 《长安的荔枝》讲述了小人物李善德,冲破时代条件的禁锢,完成五千里运送新鲜荔枝的故事。可故事的高潮不是荔枝送达的那一刻,而是李善德坚守良知,质问右相之时,这也成就了李善德英雄形象。李善德从出身、经历、到结局无一不具有悲剧性,作者也通过他的悲剧向读者重构英雄的定义,书写社会异化下的良知选择与个体意识觉醒,展现李善德英雄悲剧的丰富意蕴。

摘要： 朱光潜曾在《悲剧心理学》中指出:“悲剧这种戏剧形式和这个术语,都起源于希腊。这种文学体裁几乎世界其他各大民族都没有,无论中国人、印度人,还是希伯来人,都没有产生过一部严格意义上的悲剧。”尽管这一观点颇具争议,但它侧面反映了中西悲剧观念之间的巨大鸿沟。中西悲剧在起源、发展路径、审美特征和文化功能等各方面的差异,给“Tragedy”的汉译带来了诸多挑战。本文针对“Tragedy”的汉译问题,从词源、历史轨迹以及中西不同悲剧类型的演变与差异等方面展开研究,并对该词的汉译策略进行实践探讨,推动悲剧艺术在跨文化语境下的传播与交融。

摘要： “千古情场得失，究竟是男子之过呢?还是女子之过呢?”张恨水先生在《金粉世家》的尾声中发出了这样的疑问。“金粉各飘零情场永别”，《金粉世家》不仅为我们展现了一场哀婉的爱情悲剧，更道出了那个时代对人们的摧残。到底谁该为这场悲剧负责?是金燕西太多情，是冷清秋太清冷，还是上天有意捉弄这对金童玉女?这场爱情的悲剧留给人们一声声长吁短叹，叹息过后我们始终疑惑，原本美好的爱情为什么会以这种残忍的方式终结。

关键词： 音乐剧《悲惨世界》   悲剧色彩   命运   救赎  

摘要： 在二十世纪八十年代,音乐剧艺术在题材选择上实现了重大突破,法国文豪维克多·雨果的文学巨著《悲惨世界》被成功搬上音乐剧舞台,该剧不仅开创了严肃文学改编音乐剧的先河,更通过其深刻的人文关怀和史诗般的叙事结构,为音乐剧这一艺术形式注入了崭新的思想深度与美学价值。这部作品以音乐剧的形式将原作中对于“正义”、“平等”与“人道主义”等人类共同的理想追求在舞台上重新演绎,使得这部作品在不同历史语境下,持续焕发新的活力与生机。深入探究音乐剧《悲惨世界》能够成为四大音乐剧之一,并能够历久弥新的根本原因,在于其作品蕴含的深刻的悲剧性意义,它将社会层面的命运悲剧与个体层面的性格悲剧交织到一起,深刻的揭示了人与社会之间错综复杂的关系,引发人们的情感共鸣。本研究的核心聚焦于冉·阿让、沙威和芳汀悲剧形象的塑造机制,通过多维度的艺术解析,揭示其悲剧性既源自19世纪法国社会结构性压迫的宏观语境,又根植于角色自身救赎与抗争的个体精神困境。 在聚焦悲剧理论的历史嬗变与创作溯源的基础上,笔者通过“小说-音乐剧”的双重叙事范式转换,揭示了文字媒介向音乐化表达转型的美学逻辑,并从历史真实性、原著精神传承、主创个人经历三重维度阐释了角色悲剧性形象的塑造依据。随后构建了戏剧-音乐双重分析模型,从“命运悲剧”与“性格矛盾”两个维度解构角色悲剧性表征。通过戏剧张力系统与音乐叙事语法的互文分析,揭示了“芳汀之死”“主教感化”等经典场景中,戏剧冲突与音乐意象的协同效应。最后从存在主义哲学视角切入,探讨了角色在“压迫-反抗-救赎”的悲剧性中实现的精神超越。本文以音乐剧中三个最具悲剧色彩的角色为主要研究对象,从社会历史结构中的必然性冲突、人性内在的伦理困境、艺术形式对悲剧精神的具象化表达三个层面多维度、深层次剖析人物内涵。以“冉·阿让的道德觉醒”“沙威的认知崩塌”等关键情节为轴心,揭示了人物如何在对抗宿命的过程中重构生命意义,探讨20世纪史诗性音乐剧中角色悲剧审美。

关键词： 悲剧意蕴   人生   理想破灭   人性挣扎  

摘要： 悲剧意蕴是指在文艺作品中,通过人物的不幸遭遇、悲惨结局传达出的深层意义与情感。文章深入剖析路遥小说《人生》的悲剧意蕴。在改革开放初期城乡二元差距越来越明显的时代背景下,主人公高加林的人生充满曲折与无奈。他是拥有着农村人身份却又对城市生活充满向往的知识青年,自命不凡又饱受现实打击。他对爱情的追求在理想与现实的夹缝中破碎,刘巧珍的质朴纯爱和黄亚萍的欣赏追随都未能有圆满的结果。高加林的人生悲剧不仅是个人选择的问题,也是城乡二元对立下城乡思想差异、阶级差异以及传统思维和现代思潮的冲突。文章通过研究现实主义视角下《人生》的悲剧意蕴,深入探寻作品所体现的人性挣扎和社会困境。