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关键词： 喜剧   日本汉制词   笑   域外思想   喜剧精神  

摘要： “喜剧”一词可能是日本学人的仿制汉语词,最早由王国维引入,这种对译“comedy”的方式过于强调“笑”的维度而使该文体在20世纪初期并不受欢迎。进入20世纪20年代,伴随古希腊、法国、英国等其他域外思想的深度影响,“笑”的美学价值和社会价值得到重视并成为理解甚至裁判喜剧高低的核心。由于时代的内在需求,喜剧之笑的理性、智慧这类特征及其内蕴的批判价值在20世纪40年代被凸显,还被凝结成了喜剧精神。

关键词： 玛格丽特·多尔   双关语   幽默翻译   初来乍到  

摘要： 本文以《初来乍到》字幕翻译为例,探讨玛格丽特·多尔幽默双关语翻译策略的应用。研究分析了幽默双关语翻译中的语言与文化难点,结合实例探讨了六种翻译策略的效果。结果表明,灵活运用这些策略能保留原作的幽默,贴近目标文化,提升字幕翻译质量,增强观众共鸣。

关键词： 劳动审美   语文学科   融合  

摘要： 着眼劳动对生命发展的价值取向,提出语文学习须以劳动审美的姿态融合劳动教育的观点,并在语文实践中积极探索,在语文学习中唱响劳动审美的时代主旋律。即经历充分的语文学习,在文本阅读中寻找与感受劳动的诗意与浪漫,在语言的表现形式中咀嚼与回味劳动的内涵与审美,在言语的意义表达中建构与思考劳动的价值与影响。

关键词： 莺莺传   悲剧   张生  

摘要： 唐传奇作品是中国文学史上一颗璀璨的明珠,以其独特的叙事方式和深厚的艺术魅力,吸引了无数读者的目光。《莺莺传》作为唐传奇中的一部著作,以古都长安为背景,讲述了一个充满爱情与悲剧的故事。主人公莺莺出身名门世家,聪明善良,美丽动人,而她的一生却被命运之轮无情地扭转。

关键词： 关于悲剧的对话   精神分析   疏泄   歌德   尼采  

摘要： 赫尔曼·巴尔的戏剧理论文章《关于悲剧的对话》融合弗洛伊德和布罗伊尔治疗癔症的精神分析疏泄法与尼采、布克哈特和罗德的反古典主义希腊观,做出了“古希腊人患癔症”的独特诊断,并断言古希腊悲剧作家是为治疗癔症而创作悲剧。巴尔认同语文学家贝尔奈斯重新发现的亚里士多德界定悲剧疏泄作用的医学病理学视角,但又肯定尼采对悲剧疏泄作用的质疑,力主让围绕悲剧的讨论从医学回归诗艺。巴尔戏剧观中自我消解和不断变形的演员及其表演艺术主要基于尼采和马赫的相近洞见。受歌德和尼采悲剧观及瓦格纳神话理论的启发,巴尔设想的新戏剧是“非悲剧的”与“神话的艺术”。

关键词： 瓦赫坦戈夫   契诃夫戏剧   悲剧性怪诞   婚礼  

摘要： 斯坦尼斯拉夫斯基曾在《论怪诞》一文中尖锐地批评自己的学生瓦赫坦戈夫在戏剧舞台创作中对怪诞的滥用,起因在于二人合作编排普希金剧作时,瓦赫坦戈夫曾提议运用“悲剧性怪诞”理念的表现手段。该理念并非空谈,在1921年莫斯科艺术剧院第三工作室演出的契诃夫剧作《婚礼》中,瓦赫坦戈夫将“悲剧性怪诞”理念付诸实践。他捕捉到契诃夫戏剧中的“悲喜剧”这一关键词,在悲与喜两种特质的对立融合中,敏锐地探索出实践怪诞手法的方式,并创造性地实践了“悲剧性怪诞”理念。

关键词： 芳汀   人生悲剧   生育制度   双系抚育  

摘要： 芳汀是雨果《悲惨世界》里的主角,一生充满悲剧。她无父无母、未婚生女、贫病交加、受辱而亡。芳汀的人生悲剧在当时法国社会具有普遍性。从生育制度看,芳汀的人生悲剧具有深刻的思想和制度根源,即当时法国社会中在阶层和性别不平等基础上的“一夫一妻制+情妇制”和双系抚育制度。“一夫一妻制+情妇制”使男性逃避对女性应负之责,双系抚育制度又以贞节的名义压迫女性。而今,随着社会进步,在法国,芳汀式的人生悲剧不再是普遍问题,但是以单身母亲为主的抚育现实所带来的社会问题,仍然说明了双系抚育的重要性。

关键词： 乡村振兴   喜剧叙事   人物形象   主题意蕴   驴的喜剧  

摘要： 张继的长篇小说《驴的喜剧》以轻喜剧的叙事风格,围绕一头驴引发的乡村风波,展现了新时代背景下乡村振兴的生动图景。小说通过小桥村村民在致富路上的困惑、探索与成长故事,揭示了在新时代的今天,乡村振兴的关键在于激发村民们的内生动力,且基层干部带领村民们拓展适应本土的多元产业是实现产业兴旺、生活富裕的有效现实路径。本文将从喜剧叙事、人物形象、主题意蕴三个方面,探讨《驴的喜剧》对乡村振兴的时代启示。

关键词： 悲剧性困境   美德统一论   环境运气   美德伦理  

摘要： 悲剧性困境与美德统一论互相对立是一个贯穿古今的思想史教条,然而以悲剧性困境拒斥美德统一论的两个论证都无法成立。第一,悲剧性困境并不能证明美德之间存在本质冲突。美德的冲突既不是悲剧性困境的必要条件,又不是导致其发生的根本原因。第二,有美德的行动者有可能做出错误行动,但做出某种恶行也并不意味着行动者必然拥有相应的恶德。有美德的悲剧主人公尽管会不可避免地做一些错事,但仍可以保有一定程度的美德。美德伦理的当代复兴应当抛弃这一思想史教条,既保持美德统一性的规范性基础,又领受悲剧性困境的伦理启示。美德统一论恰恰构成了悲剧的伦理内核,而接纳悲剧性运气正是美德伦理的优势所在。

关键词： 相声   中国喜剧   曲评新声   曲艺评论人才培训  

摘要： 1.2024年6月,该作品被国家艺术基金资助项目“曲艺评论人才培训”成果《曲评新声一一“曲艺评论人才培训”论文集》(书号:ISBN 978-7-5306-8852-6)收录;2.2024年7月,该作品被《曲艺》2024年第7期转载。