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关键词： 审美鉴赏与创造   杜甫诗歌   教学探索  

摘要： 在高中阶段的语文教学实践中,杜甫的诗歌教学不仅肩负着传承文化遗产与培养学生人文素养的重任,而且是培养学生审美评判与创新能力的重要平台。在新时代教育背景下,如何借助诗歌教学活动,增强学生审美能力与创造力,已成为一个亟需深入探究的议题。基于此,从多方面入手,探究审美鉴赏与创造视域下杜甫诗歌的教学策略具有十分重要的现实意义。

关键词： 小学体育与健康课程   作业设计   双减”政策  

摘要： 在“双减”政策背景下,学生拥有更多参与体育活动的时间,这使得体育与健康课程作业的设计与实施受到广泛关注。为丰富学生课外活动内容,培养学生终身体育意识与健康意识,立足“双减”政策要求,系统分析了小学体育与健康课程作业设计理念,并提出了相应的作业设计策略。

关键词： 唐探1900   悬疑   喜剧   主旋律   类型电影   空间叙事  

摘要： 《唐探1900》将故事放置在1900年的旧金山,扩充了“唐探”宇宙的叙事时空。与此同时,影片在继承前作喜剧与悬疑融合的风格的基础上作出创新,将主旋律话语缝合至文本之中。华工的血泪史、1900年中国的剧变与在美华人的困境被共同地熔铸在一桩案件之中,使得影片的文本具备了多重意涵:它既可以指向某种朴素的国族意识,又可以指向移民的离散与去根,还可以指向革命式的话语。通过对身体、空间与文化的重新演绎,《唐探1900》成功地将类型元素与主旋律接合到一起,书写了一种跨边界文本。

关键词： 中学生物学   Science Slides   课件制作   抽象概念  

摘要： 中学生物学知识多是对生物体内部作用机理的探究,是人用肉眼不能直观获得和感知的,对于一些抽象的概念,学生是难以理解的。以“基因的本质”为例,介绍Science Slides插件在生物学教学中的应用,详细阐述运用Science Slides插件制作中学生物学教学课件的方法,使抽象知识可视化,突破教学重、难点,为中学生物学教学课件的制作提供借鉴。

关键词： 妇女解放   意大利新现实主义   喜剧   历史  

摘要： 意大利新晋导演宝拉·柯特莱西的《还有明天》将妇女解放议题嵌入意大利战后真实历史,以融合了意大利新现实主义和意大利喜剧电影传统的混杂风格,书写了妇女如何抵御压迫、争取平等的动人故事。在性别成为全球电影热门议题的当下,《还有明天》示范了一种流畅而深刻的讨论性别的方式:幽默而非苦情,政治而非私人,坚守而非出走,拓宽了性别议题电影的内容宽度。

关键词： 安提戈涅   古希腊悲剧   悲剧性   神性   戏剧  

摘要： 《安提戈涅》是古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作品,被公认为戏剧史上最伟大的作品之一,其淋漓尽致地展现了古希腊传统悲剧的美学观念。直至今日,安提戈涅的形象并未因时间的流逝而固化于历史之中,而是在当代世界中不断演变,逐渐成为神秘美和崇高美相结合的代表。《安提戈涅》的悲剧象征成为人们思考社会伦理、自然法与国家法的争论、女权主义、悲剧理论等问题的灵感源泉,从而使其从文学走向文化。文章主要分析作者在其创作的古希腊悲剧作品《安提戈涅》中如何展现悲剧性和神性及其统一。

关键词： 人生岔路口   找工作   即兴喜剧   升学   南大社工硕士  

摘要： 与即兴喜剧结缘2023年春天,即将升入研二的边际(化名)站在人生的岔路口,在升学与找工作之间难以抉择。南大社工硕士学制只有2年,留给他权衡的时间并不多。在学习过程中,边际逐渐意识到社会学与个人预期的差距。

关键词： 鲁迅小说   狂人日记   伤逝   孤独者   阿Q正传   风波   在酒楼上   孔乙己  

摘要： 早已有一个愿望,解读一回鲁迅的小说《风波》。它没有《狂人日记》那么激进直接,也没有《药》那样主题鲜明;它没有《孔乙己》那么人物鲜活,又不比《故乡》那样直击人心;它不及《祝福》曲折纠缠,又不如《伤逝》哀婉动人;论“总体性”,它不是《阿Q正传》的同类;论悲痛彻冷,也不是《在酒楼上》《孤独者》的风格。但它绝不是鲁迅小说的另类,它恰恰是非常典型的鲁迅小说。

关键词： 中国喜剧电影   类型神话   喜剧精神   艺术场域  

摘要： 在中国电影120年发展史中,喜剧电影作为一种长盛不衰的类型电影,始终深受观众喜爱。然而,喜剧电影呈现出矛盾的双重属性:一方面,它需要迎合大众审美趣味,通过集体性的文化表达来构建符合既定秩序的类型神话;另一方面,基于喜剧精神追求自由的本质特征,喜剧电影又对既定秩序保有反叛与超越的姿态。本研究将采用文本分析与理论研究的方法,探讨喜剧电影如何应对两者之间的矛盾张力和辩证关系,并发现其在实践中形成的三种主要发展路径,持续推动喜剧电影的演进与创新,折射出中国社会文化中集体意识与个体诉求的辩证统一。

关键词： 东方学   东方美学   民族美学   区域美学   审美文化   东方艺术   东方诗学  

摘要： 20世纪80年代,我国学界开始对“东方美学”进行探讨,并明确提出了“东方美学”的学科概念,做了一些学理建构上的设想。进入21世纪后出现的“东方美学史”著作具有填补空白之功,但未能提炼出属于东方美学的特有概念范畴并形成学理体系。回顾四十年来对东方美学的探索,存在的主要问题可以概括为五个方面:(一)“东方美学”是西方美学所界定的那种“美学”吗?(二)“东方美学”是否等于“非西方”的美学?(三)“东方美学”是“东方各民族美学”的总和吗?(四)“东方美学”与“东方审美文化”是什么关系?(五)“东方美学”与“东方艺术”“东方诗学”是什么关系?只有对这五个基本问题做出明确的判断与回答,才能抓住东方美学的“东方”与“美学”的基本特性,才有可能发现和提炼出独特的概念范畴并尝试建构理论体系。