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关键词： 普通人   超越   个体   美狄亚  

摘要： 欧里庇得斯的戏剧标志着传统英雄悲剧的终结以及向世态戏剧的过渡。在《美狄亚》中,欧里庇得斯通过美狄亚的复仇历程,成功地塑造了一位极具力量却又存在诸多缺陷的非传统式英雄形象,深刻地表达了其对雅典社会问题的有力批判、对普通人的深切同情、对传统受压迫女性的怜悯,以及对神权的大胆质疑。作为“舞台上的哲学家”,欧里庇得斯将哲理性思考融入剧中人物的话语之中,在推动剧情发展与人物转变的同时,也引领着雅典民众实现智识上的“启蒙”。

关键词： 春节档喜剧   热辣滚烫   叙事困境   情绪美学   类型创新  

摘要： 《热辣滚烫》作为一部独特的春节档影片,可以作为切入点透视春节档喜剧的叙事转型与美学重构问题。回溯春节档喜剧从香港贺岁片到内地市场主导的兴衰历程,可以看到传统喜剧因类型固化、审美疲劳及社会文化变迁而陷入的叙事困境,其内核缺失与情感共鸣的弱化导致市场竞争力衰退;从《热辣滚烫》的创作实践,可以看到影片通过纪实性镜头调度、多模态音乐叙事及生活化表演体系建构的情绪美学范式,实现了笑中带泪的深层情感共振;可以看到贾玲以个体成长叙事突破类型桎梏的路径,将丧燃叙事与女性主体意识觉醒相融合,以“自我战胜”替代“世俗成功”的价值重构,提供了从娱乐消费转向情感疗愈的转型范式,其情绪美学的建构既回应了当代青年的生存焦虑,也重塑了喜剧电影的文化表达维度。

关键词： 红楼梦   意象   潇湘梦   流寓文学  

摘要： “潇湘”意象寄寓于《红楼梦》的人物名号、居所及其命运之中,隐含了作者的创作意图。曹雪芹继承了流寓文学传统,与历代文人对“潇湘”之地景物的遐思产生共鸣,在“潇湘”意象的基础上建构了“潇湘梦”,使这个“梦”具有了审美性和悲剧性的新特质。“潇湘梦”充分体现了作者的精神追求,“潇湘梦”的幻灭是《红楼梦》“美”的毁灭的直接体现,预示了《红楼梦》的悲剧结局。

关键词： 悲剧艺术   身体   日神精神   酒神精神  

摘要： 西方哲学传统中的身心二元分立,本质上是由灵魂主导身体的心灵一元论,这种框架下的身体始终处于被排斥的地位。而到了尼采那里,灵魂与身体的地位发生了转变。他通过论述希腊悲剧艺术的产生、消亡和重生,为身体做出辩护。他主张人在面对生命的真相是痛苦和死亡时,积极寻找人生的意义,过一种值得过的生活。

关键词： 犹大女王阿塔莉   法兰西喜剧院   罗马皇帝凯撒   拉辛  

摘要： 要在舞台上演绎高乃依笔下文韬武略的罗马皇帝凯撒(Caesar)或拉辛笔下心狠手辣的犹大女王阿塔莉(Athalie)的故事,王冠与珠宝是不可或缺的一环。巴黎剧院珠宝虽然鲜为人知,却蕴含着一段精湛珠宝工艺与舞台叙事交织的华丽往事。由梵克雅宝支持创立的L'ECOLE珠宝艺术中心中国分部在上海举办“瑰宝启幕:法兰西喜剧院舞台珠宝臻藏”展览,以沉浸式布景重现了法兰西喜剧院的台前幕后,在观赏传奇舞台珠宝的同时,观众也可探秘法兰西戏剧的创作细节,回望那段名伶与桂冠交相辉映的璀璨历史。

关键词： 抓娃娃   美学视角、美感创设、叙事策略、哲学思考  

摘要： 喜剧电影《抓娃娃》的独特之处是在不削减喜剧效果的同时又创设了诸如新奇、智慧、同情等独特美感,既继承了喜剧电影的现实主义美学传统,又契合当今社会大众主流文化诉求。影片在叙事题材上选取了“喜剧+教育”主题下多种情感元素杂糅,使其更贴近生活,易引发观众情感共鸣;叙事风格上延用了“小品化”舞台风格和独具特色的“腾式喜剧”幽默,令整部影片笑点泪点兼具;叙事情节上以小人物为主要承载者,为观众营造轻松氛围同时传达一种正面价值观,顺应了时代发展的现实需求,是一部“寓庄于谐”的生活正喜剧。此外,《抓娃娃》最大的美学价值在于聚焦社会矛盾和现实热点问题,引发了观众对金钱、教育和生活等问题的哲学思考,积极传达了喜剧电影的精神内核与艺术审美价值。

关键词： 亚里士多德   悲剧   时间   再现   摹仿  

摘要： 亚里士多德在继承柏拉图时间观的基础上,创新性地提出了自己的时间观。时间的普遍性、时间和运动以及意识之间的关系奠定了他的诗学时间问题的展开基础。《诗学》中悲剧的定义凝缩了时间问题,它不仅仅是悲剧的时长限制,更是悲剧的完整性和理性逻辑的体现。其强调的悲剧面向观众以及悲剧的功能,又将摹仿论中真实与虚构的关系进一步推动到了接受者面前,在这个过程中产生了悲剧的三条时间线。

关键词： 罗密欧与朱丽叶   爱情悲剧   翻窗”情节   光明  

摘要： 剧作《罗密欧与朱丽叶》中的“窗”既作为建筑结构,推动罗密欧与朱丽叶恋爱情节的进展;又作为光明的象征,寄寓人物对自由与爱情的向往。以空间视角研究罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧,结合亨利·列斐伏尔、加斯东·巴什拉等学者的空间理论、阈限理论,分析主人公通过“翻窗”情节躲避权威中心、靠近自由爱情的尝试,理解主人公在象征意义上“翻不出”的家族世仇控制,由此探究他们“去坟墓寻找光明”背后的社会推手,从而对爱情悲剧的发生原因、进程与影响有更为深刻的认识。

关键词： 悲剧意识   窦娥冤   雷雨   中国传统悲剧   现代悲剧  

摘要： 基于中国经典悲剧《窦娥冤》与现代悲剧《雷雨》中所蕴含的悲剧意识,剖析两部作品在不同历史背景和文化环境下的表现,揭示其悲剧观念与审美取向的变迁。在分析《窦娥冤》中的人性悲剧与宿命论思想的同时,探讨《雷雨》所展现的现代悲剧特质。通过对比两部作品的题材、表现手法以及人性思考等方面,进一步阐述中国悲剧意识的演变与发展趋势,为理解和把握中国悲剧文学提供丰富的视角。

关键词： 认知诗学   鲁迅   鸭的喜剧  

摘要： 认知诗学是一种运用认知科学的理论来探究文学的理论范式,有助于我们深入挖掘和清晰解读鲁迅小说《鸭的喜剧》的意蕴。《鸭的喜剧》通过对爱罗先珂在北京生活片段的描绘,曲折地传达出鲁迅对“呐喊”的矛盾心态——既彷徨又执着。运用概念整合理论分析可知,小说开篇“北京似沙漠”的比喻中寄寓了鲁迅对“呐喊”的怀疑及在此之上生发的彷徨;运用脚本理论和认知语法分析可知,小说的题目和情节安排中隐含了鲁迅对“呐喊”的深刻思考;分析小说中的指称可知,鲁迅对“呐喊”感到彷徨,但并没有因此放弃希望,而是于彷徨中依旧想要继续呐喊。