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关键词： 桃花源美境   加冕   脱冕   几乎无事”的悲喜剧   母子、翁婿同体化  

摘要： 《儒林外史》是我国讽刺小说的高峰,有很高的艺术成就,尤以“王冕画画”“范进中举”两回为最佳。在“王冕画画”这回中,主人公王冕自制了一个自由之“冕”,构筑了一个近于桃花源的美境,但这个近于桃花源的美境却是世俗世界的一部分,有诸多“潘多拉魔盒”里的“幽灵”,这些“幽灵”要把王冕的“自由之冕”脱去,于是便上演了“加冕”和“脱冕”的“几乎是无事”的悲喜剧。范进与王冕相反,他自制了一顶“紧箍之冕”。封建科举制几乎使范进终身“脱冕”,是周进的一念之想,才使范进的“加冕”成为现实。范进的“脱冕”和“加冕”是“几乎无事”的悲喜剧的另一精彩注脚。两人“脱冕”“加冕”的“几乎无事”的悲喜剧具有巨大的批判意义。在这两回中,作者还使用了母子、翁婿同体化的写作手法,使人物形象更加生动、鲜明、丰满,具有极强的艺术魅力。

关键词： 周易   宋代   审美文化   理学   中和  

摘要： 两宋时期理学以儒家学说兼容佛道两家的思想,在思想文化上占主导地位,对于美学理论和艺术实践均产生深远的影响。本文在简要论述《周易》与宋代美学的基本情况之后,进而阐明《周易》“中和”思想对宋代的深刻影响,最后侧重具体分析《周易》思想对两宋名家周敦颐、三苏、张载、二程、朱熹、陆九渊、杨万里等人的重要影响,代表《周易》思想深刻影响宋代审美文化的主要体现。本文认为,两宋时期不同的理学家对“理”“气”“心”“性”等关键概念的含义看法存在些许不同,但大多源于对《周易》经传的阐释;理学家的思想也都直接或间接涉及了“中和”,理学家们的中和思想也存在着相互影响与继承的关系;理学家在关于“中和”思想的论述中,也会与这些重要概念结合起来。

关键词： 莎士比亚   生产方式   主体性   情境   主体性消除  

摘要： 几百年来,从歌德到弗洛伊德,学者们从不同视角研究莎士比亚悲剧主人公与周围环境以及他们内心世界之间的矛盾,他们的观点值得商榷,究其原因是他们忽视了封建生产方式建构的宗教主体性对英国人的影响。莎士比亚在四大悲剧中通过一系列情境深刻地反映了以阶级替代为特征的社会历史进程以及与这一社会历史进程相伴随的以宗教主体性消除和理性主体性重建为特征的精神历程。文艺复兴时期,随着英国社会从封建生产方式向早期资本主义生产方式过渡,人们经历了社会地位、经济状况、政治命运和文化话语的变化。这些变化需要人们消除宗教主体性、建构理性主体性。莎士比亚悲剧主人公仍然信奉传统价值、坚持传统的认知模式和遵循传统的行为模式,不可避免地与周围环境以及自己的内心世界发生矛盾,也使其本身经历着消除宗教主体性和建构理性主体性的矛盾。这种矛盾既是两种共存的生产方式之间张力作用的结果,也是主人公发生悲剧并走向毁灭的根源。

关键词： 奇葩说   高晓松   赵本山   概率   焦虑   喜剧  

摘要： 内容的本质是解决焦虑内容的本质是解决人的焦虑,也是探索内心深处的路径。我喜欢做喜剧内容,因为喜剧是一面镜子,好的喜剧会让你看到自己,比如赵本山的小品、比如《奇葩说》。做《奇葩说》的动因,是有一次我和高晓松喝酒起了争论,我俩说,应该做一个辩论节目。内容行业只有经典,没有权威,这个行业做好的概率可能比别人大,但折了的概率一点不比别人小。

关键词： 书法   悲   喜   悲剧性   儒家人格   审美愉悦   心流   自由  

摘要： 历代书论中深入探讨书法之悲与喜的内容很少,本文结合中西美学范畴知识,从悲剧性包含的多个类型诠释书法史上的代表书家和作品,梳理出书家悲剧精神的渊源以及在形式表达上的特点与创造过程。援用儒道思想探究书法之喜背后的审美需求与人生理想,并借鉴现代心理学的“心流”理论,揭示其中的深层心理动力。

关键词： 云中记   和谐观   大化   中庸   悲剧性  

摘要： 2019年4月出版的阿来小说«云中记»是以2008年的汶川大地震为故事的背景.“灾难与死亡”的题材往往使许多人沉浸在莫大的悲恸之中,他们的生活也停滞不前,然而«云中记»却以其独特的悲剧美学使灾难与死亡审美化.阿来自然率性的和谐观、天人合一的大化思想、不偏不倚的中庸思想等都使《云中记》的悲剧性与常规悲剧拉开了距离.解析《云中记》独具特色的悲剧美学,对理解阿来作品,扩展悲剧内涵都有重要意义.

关键词： 喜剧   剧本   印度   中世纪  

ISBN: (纸本)9787547519417

摘要： 本书为戒日王所著《妙容传》《璎珞传》合编本。《妙容传》（Priyadarśikā，四幕剧）和《璎珞传》（Ratnāvalī，四幕剧）是取材自优填王（犊子王）传说的宫廷喜剧。《妙容传》并非纯粹的风花雪月，而是将宫廷艳事置于多国混战的背景之下，并且在戏剧史上第一次运用“胎戏”的表现手法，具有典型的“套式结构”特征。《璎珞传》讲述僧伽罗国公主璎珞化名为海姝入宫后与优填王发生的曲折爱情故事，严格遵循梵语戏剧理论，情节构思精巧，语言生动优美，是戒日王最成熟的作品之一，成为后世文论引用的典范。《璎珞传》中虚构的“幻术大火”情节与玄奘在《大唐西域记》中记载的曲女城法会上的“宝台失火”惊人相似，印证了中印交流史上一段传奇经历。===☆依靠玄奘的求法纪行和汉地的史书记载，戒日王是印度古典时期史料最为丰富的国王之一。唐义净撰《南海寄归内法传》：时戒日王极好文笔，乃下敕曰：“诸君但有好诗赞者，明日旦朝，咸将示朕。”☆1956年吴晓铃先生首译戒日王戏剧《龙喜记》之后，时隔半个多世纪，戒日王存世戏剧全部译介完成。☆与印度古代戏剧理论著作《十色》所述那底迦剧的形式高度契合，是为数不多的流传至今的那底迦剧经典之作。

关键词： 新课程背景   高中教学   思想政治   作业设计  

摘要： 随着新课程的改革与实施，促使一线教师在实际的教学过程中，重视对教学模式和手段的创新。但是在此过程中，很多教师忽视了对课后作业的设计研究。作业是开展各科目教学课程的重要环节，对于课堂所学内容的巩固发挥着重要的作用，因此，教师在进行教学改革的过程中，要充分重视对作业设计的研究，结合学生实际学习情况，合理设计有效的课后作业。基于此，本文主要就在新课程背景下，如何开展高中思想政治作业设计展开深入研究。

摘要： 我醉了酒,晃荡在大街上,看见垃圾从黑色的塑料桶里溢出来.突然间路灯亮了,我眼前有光,看到人人犬犬走在这个县城的街道上.不知是否是酒精的作用,我心中隐约有种预感,我又能见到你了.

关键词： 新主流   喜剧   国庆档   小品化叙事   徐峥  

摘要： 新主流电影是主旋律电影与商业电影结合的产物,其在继承了主旋律电影价值内涵的同时,又加之以商业类型电影的叙事手段。徐峥导演所创作的三部短片以一种全新喜剧化表达来演绎,在消解了主旋律影片的说教和乏味的同时,也使得观众在欢声笑语中接受影片中的意识形态思想。