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关键词： 朝鲜语文   审美鉴赏与创造   抒情美   含蓄美   音乐美  

摘要： “审美鉴赏与创造”作为高中语文核心素养之一,是学生通过高中阶段的语文学习要达到的重要目标,其重点在于培养学生的审美鉴赏能力。本论文以《朝鲜语文必修1》中金素月的诗《金达莱花》为例,以培养学生“审美鉴赏与创造”能力为目标,制定了有关教学内容。《金达莱花》是一首以离别的情与恨为核心,展现出朝鲜女性独特之美的诗。不仅如此,诗中还蕴含着许多丰富的审美情感。本论文拟根据罗守让在《诗歌的审美特征》一文对诗歌审美特征的分析,就抒情美、含蓄美、音乐美等进行进一步考察,并培养学生的“审美鉴赏与创造”能力。

关键词： 莫里哀   伪君子   悲剧性因素  

摘要： 《伪君子》是17世纪法国古典主义喜剧大师莫里哀最优秀的喜剧。这部喜剧在创作手法上综合运用了各种戏剧因素,来增强喜剧的艺术效果,尤其是悲剧因素的融入使喜剧中的矛盾冲突发展得更为尖锐,更能引发人们的深刻思考,耐人寻味。文章从人物性格、故事情节的悲剧性及其产生的根源入手,探究在喜剧《伪君子》中运用悲剧性因素所蕴含的深刻社会意义,挖掘莫里哀为欧洲戏剧发展所作出的重大贡献。

关键词： 神曲   悲剧品格   研究  

摘要： 《神曲》是意大利诗人但丁的著作,真实反映中世纪时期意大利社会生活,以挽救欧洲中世纪社会堕落为目的,鞭挞人类的傲慢和贪婪,谴责社会不正风气,启发人们走上正确道路,是人类新时代的曙光。该文从《神曲》的特性出发,以《神曲》对两希文化的影响入手,对人之生命的沦落与成全及人类理性等悲剧品格进行叙述,从而在更深层次上分析艺术创作特征,努力剖析时代背景,体悟深层次价值内涵。

关键词： 工作过程导向   项目化教学   教学评价  

摘要： 本研究以“一次乘务作业标准”课程为例,详细介绍了工作过程导向的项目化教学、任务式驱动的教学设计方法、思路和过程。“一次乘务作业标准”课程采用角色扮演、情境教学、项目化任务驱动式教学等多种方法融合开展教学。本研究从典型工作任务和职业能力分析、课程典型工作任务分析重构、项目化教学课堂任务开发以及教学情景设计等方面介绍了工作过程导向的项目化教学设计思路和过程。实施工作过程导向的项目化教学改革后,课程满意度调查及教学意见反馈显示,学生对于课程的满意度达97.6%。针对实施过程中存在的实训条件有待改善、教学过程需要优化等问题,提出了相应的解决思路,以继续深化项目教学改革。

关键词： 喜剧电影   夏洛特烦恼   国民思想   国产喜剧   人到中年   夏洛   一夜成名   重生  

摘要： 一般而言,一个时代的喜剧电影,更能展现一个时代人们的诉求。比如2015年上映的喜剧电影《夏洛特烦恼》,除了有让人发笑的情节,还代表着当代大部分人比较认可的价值观和期望。那是一部以“重生”为题材的电影,主要讲述人到中年的夏洛,重生回到了高中时代的故事。这是当代很多人的梦想,因为20世纪末还有很多一夜暴富、一夜成名的机会,可这些机会在当下却没有了。所以很多人怀念那个时代,并感慨那个时代一去不返。

关键词： 雷雨   曹禺   新解读版   悲剧   在场  

摘要： 2007年新解读版《雷雨》以“一个男人与先后两个女人情爱故事的循环再现”作为戏剧的主线,在原剧本的基础上对人物出场的时间与顺序进行了重构,将原剧本的“序幕”与“尾声”搬上了舞台,重现了曹禺将《雷雨》视为“叙事诗”的创作初心,在剧中人的出场、在场和退场艺术格局之中,挖掘人物内在的悲剧价值与能量。除了戏剧结构,新解读版《雷雨》还摆脱了惯常的伦理道德式解读,以剧中人物命运之相扣、境遇之循环所展现的残酷的诗意美,完成了一种悲情的终极解读——透过死亡看到重生。

关键词： 人类命运共同体   对非援助   减贫   经济效应   政治效应  

摘要： 一直以来,“伊斯特利悲剧”式反贫困难题是中国开展国际合作、构建人类命运共同体以及国际社会援助所面临的重要挑战。文章实证检验了中国对非援助与非洲国家贫困率的因果关系与内在影响机制。研究表明:中国对非援助能够显著降低受援国的贫困率;中国对非援助显著的减贫效应主要体现在以发展为目的的项目援助、腐败程度较低、监管质量较高、政府运行效率较高和政局较稳定的非洲国家;中国对非援助的减贫效应可以通过“公共支出效应”和“促贸效应”等经济路径和降低地区冲突的政治路径来实现。文章结论为中国对非援助的减贫效应提供了进一步的经验支持,对中国积极参与国际贫困治理及制定对外援助政策提供参考。

关键词： 美国汉学   元杂剧   悲剧   和解  

摘要： 美国汉学界的元杂剧研究中,元杂剧有无悲剧的问题是其研究的一个侧重点。与欧洲研究者不同的是,美国学者能跳出欧洲推崇悲剧的传统,不以是否符合西方古典悲剧标准来评判元杂剧。从20世纪20年代起,美国汉学界的元杂剧悲剧研究经历了三个阶段:从祖克等认为元杂剧中没有悲剧但有悲剧元素的存在,到韦尔斯等提出的元杂剧剧目中有与西方表现形式不同的悲剧,再到海登、夏颂等提出的元杂剧评论不宜以西方悲剧概念为标准。本世纪以来,美国汉学界对元杂剧悲剧性的多元化评论表现出其对东方古典戏剧的接受及东西方戏剧审美的和解。

关键词： 欲望号街车   布兰琪   伦理身份   伦理两难   伦理选择  

摘要： 田纳西·威廉斯的代表作《欲望号街车》是一部讲述“南方淑女”布兰琪伦理悲剧的剧作,具有丰富的伦理内涵。在剧中,布兰琪力求通过重建伦理身份以解决伦理危机,但却多次陷入伦理两难的困境中,最终因伦理意识的薄弱,为满足性欲破坏伦理禁忌,作出错误的伦理选择,导致了悲剧的发生。该剧展现了布兰琪伦理身份的建构之路、其遭遇的伦理两难处境和斯芬克斯因子在其伦理选择过程中发挥的作用,以此说明导致布兰琪悲剧性命运的根本原因和揭示剧中蕴含的伦理教诲意义。

关键词： 湖湘文化   湘派情景喜剧   中国情景喜剧流派  

摘要： 湘派情景喜剧是中国情景喜剧地域化发展的产物,是发展较成熟的中国情景喜剧流派,其生发于湖南电视文化和长沙演艺文化土壤,在数十年的发展历程中,依托湖湘文化敢为人先、兼容并蓄、经世致用的精神特质得以发展成熟并延续至今。在文化解释的研究路径下,文化学理论与表征理论的运用,使得湖湘文化存在于湘派情景喜剧之中的显性表征和隐性表征能够被探讨。在这里显性表征意指湖湘方言文化、地方艺术、饮食文化、建筑文化、江山胜境等外显的地域符号,隐性表征则意在表达湖南人的性格特征与精神气质和湖湘文化的道德追求。湖湘文化显性表征和隐性表征的存在,使得湘派情景喜剧构建出一幅描摹湖湘文化的影像景观,延续了湘派情景喜剧的在地性发展,赋予了湘派情景喜剧影像画面的人民性、时代性和生动性,实现了湖湘气韵的影像转化。在新时代电视艺术发展的新要求下,湘派情景喜剧在重新明确作品定位,发扬作品丰富价值面向的基础上,还应紧跟主题主线创作要求、深刻把握情景喜剧创作特点、着力领会观众审美偏好,用理论研究和文艺评论推动自身的发展,用精品力作记录时代、书写时代、讴歌时代。