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关键词： 双减”政策   彰显效能   优化课程   减轻负担  

摘要： “双减”政策,旨在减轻学生的负担,让学生拥有更广阔的学习空间和自主权利。这对于当下小学语文教学形成了巨大的冲击,同时意味着教师必须更新观念,与时俱进,积极地调整语文教学的策略,高效优化语文课程作业的设置,紧紧依托“双减”政策的核心,推动学生核心素养的有效发展。本文提出要彰显效能,依托核心目标优化作业设置;减轻负担,契合编排体系优化作业设置;凸显属性,回归语用实践优化作业设置;链接生活,贴近认知实践优化作业设置。

关键词： 红色   罗斯柯   存在主义   悲剧   共时性  

摘要： 话剧《红色》主要描述现代主义绘画大师罗斯柯在助理坎的协助下创作西格拉姆壁画的一段时期,借助两人的争辩阐述主人公的哲学艺术思考。剧中大量采用的象征和隐喻造成了一定的解读困难,却是互文性地点出作为对象的油画和文学剧本本身的存在主义意味,本文就此特征试做梳理分析。

关键词： 琵琶   临安遗恨   审美特征  

摘要： 琵琶作品《临安遗恨》之所以具有艺术价值是由多方面的因素构成的。究其内在本质来说,首先,本作品从中国传统音乐作品中获得灵感,并加以创作使其发展。其次,演奏者配合钢琴演奏该作品,从而不断唤起人们听觉和情感这两方面的审美特质。本文通过对琵琶作品《临安遗恨》的时代背景、演奏技法等方面进行阐述,分析琵琶作品《临安遗恨》中如何体现英雄性及悲剧性审美特征,进而揭示琵琶艺术魅力的所在。

关键词： 双减   小学道德与法治作业   特征   设计实践   真实情境  

摘要： 作业本身是非常重要的教学活动之一,"双减"为道德与法治作业创新提供了良好环境。道德与法治课程作业具有的多样性、真实性、发展性特征,要求任务设计注重"线索"进阶,凸显价值引领,成果表达鼓励多元视角,作业评价指向持续发展,着力引领自主的道德学习,培育解决情境问题的能力,促进学生全面而个性化发展。

关键词： 悲剧   剧本  

ISBN: (纸本)9787100206860

摘要： 《阴谋与爱情》是德国18世纪杰出戏剧家席勒的著名剧作。本剧故事发生在18世纪的德国。当时德国处在政治分裂、经济落后的封建社会，分裂成许多封建小邦。各邦统治者大公施行残暴的独裁统治。本书讲述的是平民琴师的女儿露意丝和宰相的儿子深深相爱，然而，这段爱情在等级森严的社会和勾心斗角的宫廷阴谋下，最终以二人死去的悲剧告终。这部戏剧结构紧凑，情节生动，冲突激烈，揭露了社会的不平等以及宫廷内部争权夺利的种种阴谋与恶行，反映了当时德国社会宫廷贵族阶级和小市民阶级的尖锐冲突。

摘要： 天蓬元帅并不丑.大大的眼睛,明亮又深情.这是我姥爷在老阚头他家办红事座席的时候亲眼看见的.其时我姥爷正拿着我姥姥家唯一能瞅出颜色的白毛巾,把两块炸血肠卷好了,打算揣回来给我吃.天蓬元帅就坐在我姥爷对面,他的九齿钉耙可随意大小,他操持着锅铲大小的钉耙,手起耙落,一举扎中了九个黏豆包.

关键词： 警醒世人   底层社会   国人灵魂   悲剧   文学  

摘要： 本套装收录《鲁迅小说全集》《朝花夕拾》《茶馆》《背影》。

关键词： 托马斯·基德   西班牙悲剧   悲恸   愤怒  

摘要： 由托马斯·基德首创的"基德式复仇剧"对《哈姆雷特》等早期现代英国悲剧作品产生了难以磨灭的影响。基德在《西班牙悲剧》中以"戏中戏"的方式,生动展现了一个复仇者如何从无辜受害者蜕变为马基雅维利主义式恶棍的全过程。然而单纯将复仇解读为"野生的裁判"、理性失控,或片面强调早期现代的复仇伦理困境,都在相当程度上低估和忽略了情感因素在早期现代英国剧场所扮演的重要角色。复仇的目的不仅在于"以牙还牙"式的惩罚,而是要让仇敌"感同身受"到复仇者本人曾经经历的巨大悲恸和绝望。《西班牙悲剧》在早期现代英国剧场所取得的巨大轰动效应与该剧对于悲剧主人公的悲恸和愤怒两种人类基本情感的表述再现密不可分。

关键词： 形合与意合   模式   策略   中国十大古典悲剧故事  

摘要： 中华文化外译项目中的一个重要组成部分是文言文典籍的英译,英语形合与汉语意合的语言特点对文言文典籍英译有着非常重要的启示作用。以乔姆斯基的深表层结构和奈达的"逆转换"翻译理论为基础,提出文言文典籍英译模式与策略,并且以《中国十大古典悲剧故事》翻译实践为例,阐述如何灵活运用所提出的翻译模式,实现从词汇、句子和语篇不同层面意合向形合的转换。

关键词： 悲剧快感   虚构的悖论   类情感   身心分离  

摘要： 悲剧欣赏中的情感真实性问题一直是悲剧研究的热点。肯达尔·沃尔顿的“扮假作真”理论、诺埃尔·卡罗尔的“思想”理论以及彭锋的“身心关系”理论从“类情感”“信念/思想”两分、集中意识/附带意识并立等方面进行了探索,但未能完全解决悲剧欣赏中“虚构的悖论”。我们认为,悲剧情感包含于人类情感之中,产生原理与机制完全相同,因而必然是真实的;在悲剧欣赏中,观众的身体与心灵各行其是,身体畏惧灾难,而心灵却喜爱形象,其根源在于感觉力与想象力的不同作用。