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摘要： 古典诗词是具有丰富审美价值的文化瑰宝，高中语文教材选入了诸多文质兼美的古典诗词，是学生认识美、发现美、探索美、创造美并将其中文化意蕴内化为自我认知的优秀典范。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》指出学生要在语文学习中通过审美体验与评价逐步形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣。审美鉴赏与创造这一素养要求学生立足教材古典诗词，在接受优秀文本与探索其中审美价值与意蕴的同时内化为自己的精神图式，教师要在经典篇目中引导学生逐步形成自己的审美体验和审美心理，从而促使语文核心素养的最终落地。张若虚的《春江花月夜》有着“孤篇盖全唐”的美誉，其空灵的意境和深邃的哲思，具有丰富的审美价值，以这首诗为例，引导学生进行文本细读、分析鉴赏后达到一篇抵多篇的效果，在潜移默化的阅读与鉴赏中逐步提升学生的审美鉴赏能力。

关键词： 审美劳动理论   女性生育意愿   坐月子   相对剥夺感理论  

摘要： 研究以中国女性“坐月子”（产后修复）话题为切入点，以母职博主发布的短视频内容及其评论区互动文本为研究对象，运用扎根理论与主题建模等方法展开研究分析。发现母职博主通过身体外貌、情感、人格与空间四个维度的审美劳动，共同塑造出完美妈妈的理想化形象。该形象依托短视频媒介可编辑、可修饰的技术特性，为女性受众树立了一套难以企及的母职标准，激化了社会比较心理，进而诱发了多层次的相对剥夺感。剥夺感情绪在平台算法的助推下，经由社会传染机制持续扩散，最终导致了社交媒体中融合身体健康、情感支持与经济压力等维度的生育风险信息环境的形成，对女性的生育意愿产生负面影响。

摘要： 19世纪末，英国工业化迅猛推进，传统观念与新思想之间发生激烈碰撞，性别不平等与阶级压迫严重阻碍了女性的独立与发展。在此背景下，托马斯·哈代(以下简称哈代)创作出了《德伯家的苔丝》。作品凭借对人性的深刻关注与对社会问题的敏锐揭露，成为英国现实主义文学的重要代表作。苔丝的一生充满艰难和波折，其悲惨的结局既揭露了社会的残酷，也凸显了女性在男性主导和传统道德压制下，女性觉醒并追求自我价值的艰难。维多利亚时代的女性地位极低，

摘要： 《骆驼祥子》是老舍先生以二十世纪二十年代的北平为背景创作的长篇小说，讲述了人力车夫祥子从对生活满怀希望到自甘堕落的人生悲剧。生长在乡间的祥子在失去了父母和几亩薄田后，十八岁进城拉车。他有一个朴实的梦想——买一辆属于自己的车。然而，在动荡不安的旧时代里，他的理想一次又一次被现实击碎：车被乱兵抢走，攒的钱被孙侦探敲诈，被迫娶虎妞，以及小福子的死。祥子从一个勤劳要强的青年，最终沦为麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉。

关键词： 美学内涵   边城   悲剧  

摘要： 沈从文的《边城》歌颂了健全的人性美，但同时也表现出悲剧的艺术效果，两者构成了一种独特的美学效果。可以认为，这是一种由人性理想美的特性而在禁锢状态下的悲剧显现。自然的伟力构成其人物悲剧的底色，作为悲剧的人生注定孤独并且人性无法抵挡，渡者渡人而难以自渡。

关键词： 悲剧理论   中国古典悲剧   王国维   朱光潜   钱锺书  

摘要： 中国究竟有没有古典悲剧？这个问题伤透了几代学人的脑筋。认为中国没有古典悲剧的学者通常有两大理由。其一，中国戏曲深受国人强烈正义感的影响，其奖善惩恶的结尾驱散了悲伤氛围，导致悲剧文类在前现代中国的缺失。其二，悲剧主人公应该在悲痛之中追求理想，而中国古典剧作家在这方面无一成功。事实上，这两个论点都与中国戏剧历史不相符合，更重要的是，欢乐小尾巴并不完全抹去悲剧人物所遭受的巨大痛苦。也就是说，结尾好，不等于一切都好。认为中国有古典悲剧的学者所提出的主要理由也有两个。其一，曲终奏雅是舞台悲剧的合法表现形式之一，也是中国古典悲剧的特殊性所在。需要提醒的是，带有欢乐尾巴的悲剧在西方屡见不鲜，因而与民族特色没有关系。其二，肯定中国古典悲剧的学者强调中国古典悲剧擅长描写弱小悲剧人物，因而比西方悲剧更具民主意识。需要提醒的是，西方悲剧人物并非千篇一律，其中不乏平庸之辈。总而言之，相信苦尽甘来或主张逆来顺受也是作家对人间苦难的回应，但它们未必为中国文化所特有。

关键词： 数学大单元作业   核心素养   结构化设计   分层作业   新课标  

摘要： 新课程方案与课标背景下，数学大单元作业设计聚焦素养培育，促进思维能力提升，强化自主学习，切实优化课程实施效果。文章结合各学段数学内容与学生实际学情，指出当前作业设计存在素养目标定位偏离、内容缺乏结构化整合、实施过程指导缺失、评价体系单一固化等问题。围绕锚定素养目标分层设计作业内容、整合单元知识设计结构化任务、结合生活实际设计实践性活动、进行多元评价完善反馈机制四大方向，探索数学大单元作业的优化策略，以有效破解作业改革难题，提升课程整体实施成效。

关键词： 叔本华   悲观主义哲学   超脱   教育悲剧  

摘要： 电影《超脱》以21世纪初美国纽约一所濒临倒闭的公立学校为叙事场域，通过代课老师亨利的有限视角，呈现了后工业社会中个体情感荒漠化的普遍性生存困境。文章以叔本华的悲观主义哲学部分理论对影片中社会悲剧的产生以及生存压迫下人们寻求的解脱进行探析，从教育悲剧的成因、人物命运的书写和情节暗含的哲学内涵三方面进行解读，研究学校、家庭、学生三重身份对教育失衡的促成性，以求探寻悲剧发展的本质，从而提供更深层次的社会性反思。

关键词： 高中古诗文   审美鉴赏   教学路径  

摘要： 新课标改革背景下，古诗文审美鉴赏已成为高中语文教学的重点内容，但如何开展高中古诗文审美鉴赏教学，仍是教师关注的难点。本文立足教学实践，从创设古诗文情境、开展经典诵读活动、进行炼字训练、组织主题学习与引入跨学科实践五个方面，探析高中古诗文审美鉴赏的教学路径，提出可供参考借鉴的教学方法，帮助教师解决古诗文教学难题，提升教学效果与学生审美鉴赏能力。

摘要： 随着社会文化消费的升级,中国观众对喜剧艺术的审美需求发生明显变化——单纯依赖谐音梗、网络流行语或夸张肢体表演的传统喜剧模式已难以满足市场期待。近年来,《一年一度喜剧大赛》及其衍生节目《喜人奇妙夜》的持续热播,标志着一种新型喜剧形态——“网综喜剧”在中国荧屏的崛起。“网综喜剧”作为一种“素描喜剧”,是一种高度结构化的喜剧形式,往往具备强烈的戏剧张力与叙事完整性,呈现出从“笑点堆砌”向“叙事驱动”的创作转向。这类作品在结构上追求戏剧式的起承转合,人物塑造注重动机与成长,主题表达则拓展至社会批判、战争反思、存在困境等更具思想性的领域,形成了一种介于舞台喜剧与传统小品之间的新喜剧美学。