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关键词： 青铜钺   人为事物   内外因素   设计事理学  

摘要： 基于事理学视角,探讨商周青铜钺的类别及纹饰异同,通过分析青铜钺的造型、用途以及象征意义的设计方法,诠释事理学研究问题的逻辑。结合青铜文物设计原则和设计事理学研究成果,分析文物的事理关系。围绕用户使用需求,提出文创产品设计的传承创新路径,将青铜文物融入生活,发扬和传播中华优秀传统文化。以山东亚醜钺文创作品为案例,证明基于事理学的文物设计方法具备有效性和可行性,以期为产品创新提供研究思路。

关键词： 情景喜剧   角色扮演   空间叙事   智多星原型   智斗主题  

摘要： 情景喜剧作为一种源于美国的影视作品类型,通过固定场景与角色阵容展开叙事。中国2007年的情景喜剧作品《地下交通站》创新性地将抗日题材与喜剧形式相结合,人物进行脸谱化分类,与粤语喜剧《七十二家房客》相对照,两者分别塑造了蔡水根与鸡公福这两位平民“智多星”形象。从空间叙事来看,《地下交通站》中的鼎香楼与经典剧目《沙家浜》里的春来茶馆同属“伪装性建筑”,形成地下工作的“亚空间”。阿庆嫂与蔡水根均是英勇战士与民间智者的形象融合,他们的智慧从生存哲学升华为斗争艺术,将传统的“智斗”主题提升至新的高度。

关键词： 代数推理   单元作业设计   核心素养   评价体系  

摘要： 文章聚焦初中数与式运算教学,围绕代数推理构建单元作业体系.以课程标准为依据,确定培养“抽象能力”“推理能力”“运算能力”三大核心素养的目标,构建知识网络,遵循“操作—理解—迁移—创新”的能力发展路径.设计三阶递进式作业案例,构建科学评价体系,并提出作业设计与实施的策略,为“双减”政策下数学作业优化提供参考,助力学生数学核心素养发展.

关键词： 空间   审美劳动   整理收纳  

摘要： 本文基于对上海一家整理收纳公司的田野调查,提出“空间化审美劳动”这一概念。作为新型审美劳动,其具有不同于传统审美劳动的三个特点:第一,作为生活方式的空间安排,成为审美趣味具象化的重要媒介;第二,企业动员、开发并商品化雇员的“身体特征”与“空间安排”双重能力,并将二者融合转化为符合“中产”审美偏好的视觉化空间风格,从而获得利润;第三,空间化审美劳动依托企业、劳动者和客户对于“中产美好生活体验”的文化共识得以持续,成为审美劳动发展的新方向。

关键词： 修辞教学   高中语文   品鉴   创造能力   审美鉴赏  

摘要： 语言之于思维为形,而修辞则是语言表达的“化妆师”。在高中语文教学中,修辞不仅是“审美鉴赏与创造”核心素养的重要部分,同时也是学生从“能感知”到“会品鉴”的关键。《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》明确提出,学生要“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文学习活动,形成正确的审美意识、高尚的审美情趣和初步的审美能力”,这一要求指向修辞教学的核心目标,即让学生在识别、理解修辞的基础上,学会在具体文本的语境中感受其美学价值,实现对语言艺术的体会与创造性运用。

关键词： 金融谍战剧   感觉结构   底层视角   叙事张力  

摘要： 文章通过文本细读与理论阐释相结合的方法,以电视剧《追风者》为例,聚焦金融谍战剧的类型融合与审美建构这一核心命题,从感觉结构、全景敞视与叙事张力三重维度出发,深入剖析剧作将20世纪30年代宏大的经济战线与微观个体命运深度互嵌的创作方法,并指出该剧以叙事的复调交织与视听的象征隐喻,最终构成了兼具历史厚度与戏剧张力的审美空间,揭示了新主流影视作品在类型化突围中的美学进路与价值重构。

关键词： 童养媳   电影   女性   乡土   悲剧  

摘要： 中国电影中运用丹·哈蒙故事圈结构和基本叙事功能项艺术地刻画了杏仙、萧萧、润月等童养媳形象。童养媳故事叙事背景设置到乡土社会之中,其阿波罗式的社会模式、长老权力的至高无上性的社会特征消解了童养媳的主体性,将其性欲无情规避,强制将妻性与母性暴力黏合,剥夺其话语表达权力,致使童养媳身处无尽的压抑之中。影片通过视听层面将内在的个人情感诉求与欲望表达和外在残酷礼教制度的漠视与镇压形成张力与矛盾,“情”与“礼”的冲突造就了童养媳悲剧的命运。这些童养媳的形象符号与悲剧命运启迪女性要懂得“愤怒”,要觉醒自我意识,同时要与身边之人携手共进,依靠群体的力量拯救自我。

关键词： 马克思   悲剧   喜剧   历史哲学  

摘要： 马克思将戏剧范畴的“悲剧”和“喜剧”转化为历史哲学的分析工具,通过“隐喻”机制揭示社会形态演进的内在逻辑,形成了悲喜剧叙事的历史哲学阐释范式。从马克思历史哲学批判范式出发,这一悲喜剧叙事呈现三重向度:在现实性上,指向生产方式对精神生活的物质制约;在历史性上,体现为阶级斗争的辩证运动;在革命性上,指向无产阶级对资本主义矛盾的实践扬弃。这一叙事经过“戏剧化历史—美学化隐喻—历史哲学批判”的阐释路径,实现了启蒙理性与审美艺术的实践统一,最终以革命意识觉醒推动了“自由王国”的现实生成,凸显了马克思对历史发展规律及其美学表现形式的辩证运用。通过生动呈现历史进程中旧制度瓦解与新世界诞生相互交织的悲喜剧图景,马克思的悲喜剧叙事既揭示了历史的结构性冲突,也彰显了主体在历史中的能动性与局限性。就此而言,马克思的悲喜剧理论不仅是文化批判的范式革新,更是将批判的历史哲学介入现代性危机的方法论自觉。

关键词： 布莱希特   柏林剧团   科利奥兰纳斯   改编   悲剧  

摘要： 《科利奥兰纳斯》改编是布莱希特在柏林剧团主持的一项重要创作,充分展示了布莱希特晚年创作方法和美学观念的发展。通过梳理从普鲁塔克经莎士比亚到布莱希特的文脉,以及对柏林剧团版改编进行文本分析,可以看到布莱希特如何对一出传统悲剧进行了历史化的处理。而君特·格拉斯在《庶民排演起义》中对布莱希特及其改编工作所进行的责难则提供了一个比较的参照,有助于我们考察布莱希特创作思想中一个值得注意的面向,即他对自由主义悲剧的现代性困境进行超越的尝试。

关键词： 喜人奇妙夜   喜剧综艺节目   新喜剧   创新策略   内容创新  

摘要： 以《喜人奇妙夜》为观察对象,系统审视其内容创新、节目体制和传播策略,分析其在“综N代”普遍疲软背景下延续《一年一度喜剧大赛》基因所采取的创新策略。研究发现,该节目作为新喜剧的“试验田”,通过内容上多元题材与高密度笑点的持续供给,节目体制中竞赛规则与创作流程的灵活设计,以及传播环节的多平台互动与话题运营,突破行业惯有路径,为同类综艺在内容革新、模式迭代与观众维系等方面提供了可行方法与启示。