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关键词： 心理健康教育   大学生   政策   范式变迁   文本分析  

摘要： 21世纪以来,心理健康作为全民健康的重要组成部分,已上升为国家战略层面的核心议题。高校心理健康教育政策文本作为政策制度的表征形态,构成了该领域的话语谱系。依据政策范式理论的分析框架,政策问题、政策目标、政策工具等三者间的互动及变化形成了不同的政策范式。通过历史制度主义的考察发现,我国高校心理健康教育政策的范式变迁呈现明显的阶段特征,可以分为三个阶段,即问题导向的政策萌芽期(1994—2000年)、成长导向的政策发展期(2001—2010年)、建章立制的政策完善期(2011年至今)。不同范式阶段的政策三要素表现也不同:政策问题建构逻辑从“自下而上”到“自上而下”转变,政策目标价值取向从“问题导向”到“成长导向”转变,政策工具应用谱系从“单一指令”向“多元工具箱”转变。

关键词： 信息网络传播权   以人为本   整体观   技术中立   新公众实质提供标准  

摘要： 当前,面对实务中愈来愈多有关信息网络传播权侵权的认定需求,我国实务界与学界就此判定标准观点不一,且诸多讨论通常局限于具体标准之争并“深陷其中”,难以实现法律的有效适用。因而,须跳出纷争,从整体论的视角提出一种既能兼顾实务审判需要,又较为持之以恒的价值准则,以及裁判理念的改变。基于对现行法的进一步梳理并兼顾比较法考察后,认为就此应当揭开例如以服务器标准为代表的“技术主义”之面纱,秉持技术中立原则,强调以人为本。即:首先,在方法论上应进行文义解释视域下“新公众实质提供标准”的预判;其次,体系解释维度,在权利人与义务人之间的边界划定时贯彻著作权人权利本位的裁判准则;最后,目的论解释视角下整体观照社会公众利益的三阶层复合之“人本主义”价值理念,进而实现法律稳定适用与产业持续创新的目的。

关键词： 异化   马克思早期文本   批判功能   经验研究  

摘要： 学界通常将“异化”理解为一种哲学概念,着重强调主体与其对象之间的颠倒关系。梳理马克思早期文本中“异化”概念功能的演进逻辑发现,“异化”不仅是哲学批判的概念工具,也逐步成为分析现实社会现象的方法性范畴。在《博士论文》中,马克思主要在黑格尔哲学语境中使用“异化”,其功能限于哲学层面的概念规定;在《莱茵报》和《德法年鉴》时期,随着研究重心转向现实社会中的具体个人及其制度处境,“异化”被用于描述和分析政治、法律等制度运行中产生的“异己”现象,呈现出明显的经验指向;在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思进一步将“异化”的哲学批判意涵与对资本主义劳动关系的现实分析结合起来,使该概念兼具规范批判与社会机制解释的双重功能。由此可见,“异化”概念的演进体现了马克思研究方法由哲学思辨向现实社会关系分析的转变。

关键词： 国际传播范式转型   主流媒体   自主客户端   全国两会   纵向案例研究  

摘要： 【目的】既有研究多聚焦单次重大报道的内容分析,缺乏对自主平台演进逻辑的纵向考察。本文从基础设施化视角,探究中国主流媒体自主客户端如何通过技术架构重塑国际传播权力关系。【方法】采用过程追踪法,以新华社英文客户端2023—2026年全国两会报道为纵向研究案例,结合平台研究与基础设施理论,分析其从“内容聚合”向“生态自建”的演化机制。【结果】研究发现,该客户端经历了内容聚合、技术赋能、平台化运营、基础设施化的阶段转型。【结论】主流媒体自主客户端建设不仅是渠道拓展,更是国际传播基础设施化的重要环节,标志着从“借用平台”到“自建生态”的权力转移。

关键词： 关系性范式   思想政治理论课   教学  

摘要： 思想政治理论课的现代化发展是中国式现代化进程的题中应有之义,基于对传统单向实体性范式的反思,当前思想政治理论课正面临关系性范式认识转型的课题。思想政治理论课关系性范式转型在理论准备上相对充分,从“人的全面发展”出发打破固有理性权威的局限性,对思想政治理论课“独白式”说教进行理论反思,聚焦思想政治教育“主客体关系”难题的学理争论。质言之,思想政治理论课关系性范式转型的核心内涵是对“真正的共同体”价值理想的前提确证、对“他者责任”价值取向的内生探求、对“对话性”教育原则的本质规定。在此基础上,思想政治理论课关系性范式转型的路径自觉涵盖了主体性路径自觉、对象性路径自觉、建构性路径自觉。

关键词： 知识生产模式   中华民族共同体研究   知识生产   范式  

摘要： 创新中华民族共同体研究的知识生产范式,是加快建构中华民族共同体自主知识体系的关键命题。19世纪以来,知识生产模式发生深刻转型,表现为从学术理论探索到社会实践的应用跨越、从单一学科桎梏到超学科交融创生、从学术社群的封闭独白到社会群体的协同共振以及从学术同行评议到社会问责对话的多维评价跃迁的四维嬗变。这一转型深刻影响着中华民族共同体研究,推动其知识生产范式呈现为以现实问题为导向、以学科跨界为路径、以多元主体协同为机制、以反思性实践为保障的转型逻辑,具体表现在复杂性议题的知识生产动能,异质知识互融的知识生产破界,跨界联动的多元知识生产力量以及基于社会问责的知识生产评价。为回应构建自主知识体系的迫切需求,应积极推动中华民族共同体研究的知识生产范式突围:警惕学科化陷阱,重构问题逻辑的知识生产边界;突破主体形式协同,增强跨主体性构建知识生产共同体;慎防实践场域剥离,建立社会问责的知识生产多维评价机制。

关键词： 贵州民间鼓吹乐   历史演变   交融共生   范式转向   中华民族共同体  

摘要： 鼓吹乐从中原地区传入贵州后,在长期的历史文化积淀中,已逐渐成为贵州各民族文化的重要组成部分,具有鲜明的地域性与民族性特征。其发展、传播、传承,均体现出民族与区域文化间的交融与创新。本文突破仅从单一民族及区域角度研究贵州民间鼓吹乐的局限,而将贵州民间鼓吹乐置于中华民族共同体的宏大背景之下,梳理其历史演变过程,并考察贵州民间鼓吹乐与其他民族、区域鼓吹乐的交融共生现象,探寻其如何从族别标识走向族际共有,进而揭示其与中华民族传统文化的深层渊源。

关键词： 改进牛顿雅可比迭代   管网计算   化工流程建模  

摘要： 当前化工流程管网计算常用割线法,但其存在无法满足计算精确度甚至不收敛的问题。为此提出改进的牛顿雅可比迭代法,提高了管网系统流量、压力求解精度,提升了计算效率与稳定性,通过优化初值选取提升了解的收敛性与该迭代法运行效率,并与割线法对比验证所提方法有效性,最后经最小分支和汇合-分支管路实际计算模拟检验,在软件实例中取得良好效果,显著提高了管网计算的流量、压力精度。改进的牛顿雅可比迭代法为化工流程仿真领域提供了一种有效、准确的管网模型,为提升计算效率与准确性提供创新思路。

关键词： 休谟   经验论   观念联想   因果必然性   实践启示  

摘要： 休谟借助于观念联想原则而阐述的因果关系理论,在哲学史上独树一帜,具有开创性的意义,甚至在今天的新技术时代得到了一些新的验证。休谟的彻底经验主义可以有效地预防乌托邦式的高调的(high-profile)实践主张。但由于他可能低估了信念、直觉以及区别于经验和情感的理性在人的认知中的重要作用,因而不能有效地反击高调理论。我们有必要区分物理世界和人的世界的因果律,修正彻底后天经验论忽视人性中的先验认识结构的偏颇。总的来说,在人性基础上建立的休谟认知理论在恰当的范围内是很难否证的,也能够为人的行为和实践领域的思考提供重要的启发。

关键词： 人工智能立法   渐进式治理   监管沙盒   法治韧性  

摘要： 当前全球人工智能统一立法的热潮,忽视了技术不确定性与法律稳定性之间的根本性冲突。基于技术哲学与制度理性的内在张力,揭示激进立法模式在本体论、目标论及方法论上的多重悖论,批判其引发的监管错位与创新抑制。通过剖析欧盟规制僵化与美国分散治理等域外实践,证成统一立法将付出高昂治理代价。主张我国立法应暂缓法典化模式,转而构建“时间—空间”弹性框架:在时间维度建立技术成熟度触发立法与反身性迭代机制;在空间维度形成国家元规则锚定与领域理性具象化的分层治理。法治智慧在于以制度谦抑性容纳技术不确定性,通过渐进式治理范式平衡创新激励与风险防控,为人工智能高质量发展提供法治韧性。