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关键词： 灵”范畴   中国书法   中医   生命美学  

摘要： 作为中华文明的两大瑰宝,书法与中医不仅历史渊源深厚,而且思想内涵互通。二者不仅在历史发展轨迹上呈现出相似性,而且在核心哲学层面共享着对生命智慧的深刻洞察。文章以“灵”这一兼具神秘性与生命性的范畴为核心,从“灵”的文化与哲学本源出发,通过中医的“魂魄”理论解构“灵”的生命层次,进而阐释“灵”在身心感通、激发“灵感”中的通道作用,并最终落脚于书法创作的技法实践与审美呈现,论证书法艺术是调理气机、涵养身心、体现生命“灵性”的独特“养生”方式,从而实现书法与中医的交融与互证。

关键词： 原型范畴理论   英语词汇教学   身体部位词  

摘要： 认知语言学的重要理论包括原型范畴理论,为英语多义词教学提供认知视角,研究将英语身体部位词“head”作为范例,借助原型范畴理论分析其语义范畴里的原型效应,聚焦英语多义词的教学,剖析该语义范畴的原型逻辑和义项扩展机制,探求教学优化的渠道,旨在协助学习者搭建多义词语义体系,提高词汇学习效率以及运用准确性,为多义词教学提供参考范例。

关键词： 艾伦伯格   代数拓扑   同调   自然等价性   范畴   函子  

摘要： 艾伦伯格和合作者用笼统的全新术语范畴和函子成功阐释了数学中普遍存在的口语“自然等价性”，开始几乎没有人理解他想干什么，现在范畴论已经成为应用极广的数学新分支。范畴论诞生于1940年代，并发展成现代数学中一个极具吸引力的新分支。它为“对偶性”提供了统一而深刻的解释，正如群论揭示了自然界和数学结构中的对称性一样。经过80年的发展，范畴论已在数学、数理逻辑和理论计算机科学中占据了中心位置，并正应用于量子引力、量子通信、量子力学等物理学领域。同时，范畴论也是一门高度抽象的数学理论。

关键词： 梁宗岱   比较文学观   批评范畴   诗学体系   逻辑生成  

摘要： 20世纪30年代,梁宗岱以自觉的比较文学意识构建了完整的现代诗学体系。梁宗岱以中西会通的比较文学观,主张通过跨文化对话激活古典诗学资源,建构了兼具文化主体性与世界视野的理论路径。在批评范畴上,纯诗说服务于文体自觉与本体论,象征说主张在修辞层面实现诗歌本体与灵境的统一,契合说追求天人合一的宇宙意识融合。比较文学观与批评范畴之间产生互构关系,中西互证的诗化批评方法为理论创新提供支撑,传统资源的现代转化成为理论建构的内在动力,感性思维与理性分析的结合体现了批评家的主体自觉。梁宗岱的理论体系标志着中国象征主义诗学走向成熟,其诗化批评文体为现代文学批评提供了可资借鉴的范例,但也存在理想化色彩过强、与时代现实隔膜等历史局限。

关键词： 个人同一性   帕菲特   麦克道威尔   罗瓦内   准记忆   范畴  

摘要： 以帕菲特为代表的关于个人同一性的还原论者，将洛克视为心理进路的先驱，并围绕其对人格的解读所带来的循环问题提出了“准记忆”这一概念。麦克道威尔认为他们错误地诠释了洛克的观点，并强调准记忆并不是一个“自主地可理解的概念”,由此提出了一种颇具现象学特点的关于个人同一性的“自然类进路”。针对麦克道威尔的批评，帕菲特以准记忆的可理解性为中心，从依赖关系这一角度为其构成性还原论立场进行了全方位的辩护。罗瓦内则从对洛克文本的诠释出发认为，帕菲特与麦克道威尔之间的争论只是一种形而上学层面的僵局，关于个人同一性的形而上学并非价值无涉的逻辑前提，其背后真正起驱动作用的是伦理层面的考量。但这一范畴层面的转移无助于化解帕菲特与麦克道威尔之间的争论，因为罗瓦内的观点有着错误的方法论层面的承诺，她对于帕菲特和麦克道威尔的理论动机的推断也缺乏充分的文本依据。即使两者的争论最终可以被定性为一种僵局，其内容也更有望围绕理由的本质而非范畴展开。

关键词： 人民代表大会   代表会议   政体   概念史  

摘要： 在反对旧议会实行等级代表制的斗争中，马克思、列宁提出了人民代表制的思想，并透过恩格斯的政治遗嘱启迪各国的共产党人。中国人最早接触到政治遗嘱，来自考茨基在《阶级斗争》中的曲解，但共产党人经过俄国苏维埃制度上溯到巴黎公社原则，在领导工农武装割据的具体实践中，召开工人代表大会、农民代表大会直至工农兵代表大会，尤以朱德毛泽东式、方志敏式的劳动群众直选和议行合一的工农兵代表会议制度为典型，创造出与议会制本质上不同的组织形式。参议会制成为抗日民族统一战线政权的普遍形式，中国共产党人认识不可能从几千年的专制政治一步跨入人民民主，毛泽东一方面强调在根据地建成人民代表会议制度的地方议会与国会，另一方面设想将人民代表制的实质纳入国民大会体系，最终实现全国政权的民主改革，这是长征途中毛泽东阅读列宁在《国家与革命》中正确引述的恩格斯政治遗嘱后，将民主共和国的形式提升到顶峰而得出的新民主主义政体观。鉴于国民大会被大地主大资产阶级所绑架，无法容纳人民代表制的实质，党的“七大”放弃国民大会的口号，1948年4月晋绥干部会议和五一劳动节口号，明晰了地方层面经人民代表会议和最高层面经人民政协会议的政体建设路径。各级人民代表会议最初作为政府的协议机关，新政协实际上发挥了民主共和国最高形式的代议功能，依靠从地方到中央的人民协议形式，实现一切政治权力归于人民代表机关，这是延安时期党中央领导集体深入学习恩格斯政治遗嘱的会通发展。《共同纲领》在各革命阶级树立起人民代表大会制度的政体范畴，《五四宪法》则完成了这个范畴的概念确证。

关键词： 一国两制”台湾方案   基本范畴   国家统一   国家治理   央地关系  

摘要： “一国两制”台湾方案不能被化约为一部“台湾基本法”,而是指包括与之相关的理论体系、制度体系、机构体系、政策体系在内的综合性方案。在“一国两制”台湾方案的四大体系中,“一国两制”台湾方案理论体系居于统率地位,而理论体系的搭建则有赖于范畴体系的形成。“一国两制”台湾方案的基本范畴,不仅是“一国两制”台湾方案理论体系的核心内容,也是探索和实施“一国两制”台湾方案制度体系、机构体系、政策体系的关键环节。统一与治理、“一国”与“两制”、中央与地方、公民与居民这四对范畴,深刻揭示了“一国两制”台湾方案的基本构架,涵盖了“一国两制”台湾方案的关键内容,因而是“一国两制”台湾方案的基本范畴。

关键词： 汉语   否定范畴   维吾尔语   翻译  

摘要： 本文以现代汉语否定范畴为研究对象,从词汇、句法、语义及语用多个层面探讨了汉语否定表达的特点,归纳出维吾尔语中的对应表达方式。为确保否定的准确传递,汉维翻译时需借助形态补偿、语序调整和隐含否定显化等方法,实现等效转化,既忠实原文语义,又体现了维吾尔语作为黏着语的特点。

关键词： 区域国别学   史学   民族音乐学   学科属性   学术范畴  

摘要： 区域国别学原系国际关系学和世界史等学科的学者提出,研究聚焦“国与国”关系及当代政治经济发展状况,如今作为国内相关领域的一个重要发展方向,有不同学科学者参与其中。音乐学界以音乐史学和音乐人类学的学者为研究主体,虽然共同面对一个以跨学科、跨文化为主旨的研究方向,但来自不同学科的学者仍然不同程度地维护着原学科的根性认识和底层逻辑,所持的观点与其原学科基点相同,分别立足于过去、当下和未来,并在对象范畴上分别赞同域(国)外研究或域内外研究的观点。另外,从不同学科的基本学术立场看,多数史学学者主张基于本学科方法和文本史料,不主张过多做主观推论;而音乐人类学学者更多依据田野,兼及史料,更提倡跨学科和文化分析方法。这是导致两类学者的学术立场和观点产生分歧的原因之一。但是,基于研究对象具有的跨族群、跨区域、跨文化特点去对研究范畴做出相应的调整,应该是两类学者共同追求的学术原则。

关键词： 甘谷方言   方位词   构词特征   空间范畴   认知语言学  

摘要： 甘肃甘谷方言中的方位词“哈”通过“词根+词缀”模式构成复合方位词,并虚化为方位标记和状态补语;“兀”作为指示性方位词,通过“指示代词→定指标记→话题标记”路径完成语法化,其构词兼具黏着性与灵活性。从空间认知看,“哈”的垂直空间图式通过“概念隐喻”扩展为抽象状态范畴,“兀”的远指空间意象通过“语用推理”实现指示到话题的功能转换。两个方位词的构词特征及空间范畴的认知映射机制考察验证了认知机制在方言词汇演变中的驱动作用。