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关键词： 钱锺书   围城   管锥编   时间范畴   浩瀚时间  

摘要： 时间是人类存在中最不可抗拒的背景机制,钱锺书并未系统地讨论过“时间”这一哲学母题,但他的作品从小说到随笔、从散文到考据,却内蕴着一种对“时间”的敏锐意识。其晚年所谓“大抵学问”中“荒江/朝市:殷鉴/眼前”的对文,显示出“时间”对于思想者的特殊意义。进而言之,《围城》最重要的意象不是空间性的“围城”“鸟笼”“狗骨”,而是“时间落伍的计时机”——“老钟”;《管锥编》最重要的叙事不是浩繁无比的引证,而是借助空间拓展的“时间重构”;从《写在人生边上》到《钱锺书散文》,最重要的语句不是“悖论修辞”,而是对于“面对真理的时刻”的“宁恨毋悔”。由此,钱锺书以“星座式分布”的非线性的知识组织方式,编织出一种“存在时间/叙事时间/人格时间”彼此渗透呼应的“钱氏人文现象学”的“浩瀚时间”观。

关键词： 叹词   本质   原型范畴化   句法特征   分类  

摘要： 本文探讨了叹词的本质属性,指出叹词并非代句词或动词,而是具有独立地位的虚词。本文依据原型范畴化理论,将叹词分为原型叹词、功能性叹词和过程性叹词三大类,并对各类叹词的句法特征进行分析。研究表明,原型叹词通常脱离句法结构独立使用,具有最高的句法自由度;功能性叹词则兼具表达情感和组织语篇的作用,其句法位置略受限制;过程性叹词则往往嵌入句中,与句法结构关系密切,句法自由度最弱。这一划分不仅揭示了叹词类型间在主观表达维度上的渐变关系,也反映了主观化程度与句法结构之间的互动机制。本文的研究为汉语虚词系统的分类提供了新的依据,并对理解语言使用中的主观性表达路径具有理论意义。

关键词： 就业能力   就业能力资本   就业能力议程  

摘要： 就业能力是探讨和解决就业问题的基本范畴,但影响就业的因素并不局限于狭义的就业能力范畴。世界各国广泛实行的就业能力议程并不能有效解释和促进毕业生就业。从资本视角考察就业问题,所提出的“就业能力资本”范畴,是指促进就业的个人关键资源的集合,对于理解和解决复杂的就业现象和问题具有更好的解释力。世界各国的学者提出了比较成熟的就业能力资本概念模型和分析框架,认为就业能力资本通常包括人力资本、社会资本、文化资本、身份资本和心理资本等多种向度,是具有增长性的复杂变量和矩阵关系。促进大学生就业能力资本的发展需要引导学生掌握就业能力知识、积累和自我评估就业能力资本、寻找工作机会并不断更新未来的就业能力资本体系。

关键词： 范畴   中和   儒家   美学特征   文化品格   比喻   审美内蕴  

摘要： 受儒家“中和”美学思想的深刻影响,“‘丽’最突出的审美特征表现为‘和谐’。”(1)何世剑在《试论古典美学“丽”范畴的审美内涵与美学特征》一文中主要依据文论得出“丽”范畴的三个审美内涵:作为一种人生理想,作为一种美学范式和作为一种文化品格,同时提出“和谐”“自然”“绮靡”“清淡”四个方面的美学特征(2)。当“丽”作为独立的书法美学范畴,又具有怎样的内涵与衍化?汉代书论的整体特征是善于运用比喻的手法将书法的外在特征,点画、线条、造型与自然界美丽的景物、生物的动态相联系。

关键词： 认知语义学   颜色词   原型范畴理论   语义范畴  

摘要： 原型范畴理论主张语言并非源于逻辑设定,而是人在体验世界、识解世界的过程中逐步认知的产物。该理论为研究认知语义提供了新的理论框架。颜色词作为打破经典范畴理论的重要一环,可以用于分析人们认知外部世界的渠道和语言结构的组成。现代颜色词的构词方式仍在不断演变,从色彩的多样组合转向与其他客体或意象的搭配。本文在原型范畴理论视角下,结合现代实例将颜色复合词细分为四类,并进一步发掘颜色词背后的认知语义及其影响因素。

关键词： 赵之谦   印外求印   范畴   法度   印学观  

摘要： 赵之谦“印外求印”的实践让晚清印坛焕发勃勃生机。赵之谦的篆刻成就之卓著并不仅仅由于其取法之广,更在于其取法严谨有度。以往学者对于赵之谦“印外求印”的研究,大都聚焦于其取法对象上,本文一是深入探讨其对于“印外”资源的范畴界定,也就是如何选取适用于篆刻的金石资源;二是论述其如何将“印外”资源通过艺术处理用于篆刻实践。本文认为“范畴”与“法度”共同构成了赵之谦“印外求印”实践的双重边界,这也是其不断创新的根本原因。

关键词： 古代文论   范畴   民族—文化心理结构   中国文论话语体系  

摘要： 中国古代文艺理论范畴是在深厚中华文化背景下,广大的文学艺术家和理论家在长期的艺术实践和理论批评探索过程中逐步总结凝炼出来的,带有深刻的中华民族文化印记。这些范畴概念,融通诗画书艺,贯穿儒释道仙,内容丰富,气象万千。从宏阔的“历史长时段”看,有一以贯之的精神气脉纵贯始终,从而总体上表现出一些颇具中华民族文化底蕴的、有别于西方文艺理论的鲜明特征。认真研究总结这些特色特征,对于我们进一步了解领悟中国古代文艺理论的丰富内涵并进行现代转化和运用,对于中西文艺理论的互照互释、互鉴互补,以及重建具有中华民族特色的中国文论话语体系都具有紧迫的现实意义和深远的历史意义。

关键词： 居民生活   范畴   旅游吸引力   NVivo   文化印记   张掖  

摘要： 现基于扎根理论,借助NVivo质性分析软件,对张掖旅游文化元素进行提炼分析。研究结果显示,通过对网络文本进行逐级编码,共获得16个范畴和5个主范畴,游客感知下的张掖旅游文化元素由文化地标、居民生活、文娱活动、文化印记和文化感知构成。其中,文化地标构成旅游吸引力的资源基础,居民生活强化地方特质,文娱活动延伸产业链条,文化印记赋能叙事体系,文化感知反映游客对目的地文化的获得感体验。研究为目的地形象提升及文旅融合发展提供了新的管理建议和理论借鉴。

关键词： 早期启蒙说   人文精神论   范畴错置   儒教   社会系统  

摘要： “早期启蒙说”引发了关于明清启蒙思想家“儒家”身份之“范畴错置”的批评和反批评,背后的真实问题是对“儒学”传统特别是“宋明理学”性质的认知。“早期启蒙说”认为汉以后的儒学成为“正宗的统治思想”,经历了“宗教的异化”和“伦理的异化”,宋明理学是“伦理异化”之“伦文主义”的代表。与之相对的“人文精神论”,则区分“儒教中国”和“儒家传统”,通过“价值系统”的分层以强调后者作为“精神性传统”的“超越性”,肯定宋明理学是一种“人文主义”。双方有一致的方面,即对传统儒学负面因素的批判,以及寻求传统思想现代开展的努力。不同之处是,“早期启蒙说”重在具体分析“儒教”传统的历史变迁与思想得失,“人文精神论”强调继承“儒学”之超越性精神传统。以“社会系统”分析对明清之际儒教的分化和变异作出考察,可使“早期启蒙说”的具体批判获得来自儒教研究的补充说明。

关键词： 三角范畴   右三角范畴   八面体公理   映射锥公理  

摘要： 右三角范畴是三角范畴的自然推广,继承了三角范畴的基本性质,增加了一些新的结构.它将范畴论的研究视角进一步推广到更宽泛的层次,有助于深化对范畴论与代数、几何和拓扑等数学分支的理解.本文给出右三角范畴的八面体公理两个等价刻画,但证明方法不同于三角范畴的情形.