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关键词： 新媒体   新媒体艺术   扁平化   影像语言  

摘要： 在各类信息传播互通的时代,新媒体对人们生活的介入,不仅改变了人们的生活方式,也对艺术领域有了更多形式上的开拓,新媒体艺术的概念逐渐走进大众的视野。文章旨在新媒体艺术的范畴内分析并概括一种全新的影像理论——扁平化影像。那么在此过程中,如何界定新媒体艺术的范畴,以及扁平化影像究竟如何进行理论探索,它与传统影像相比,究竟有着怎样的突破与变革,通过对这种全新的艺术命题的理论探究能否打破并形成新的影像语言都是文章的主旨所在。

关键词： 神话素   列维-斯特劳斯   神话理论   结构   对立关系  

摘要： 列维-斯特劳斯在思考神话学问题、构建神话理论和进行神话分析的过程中,提出并使用了一系列理论术语,其中比较重要的一个是神话素。这些术语是结构主义神话学理论方法所特有的,区别于其他神话理论。列维-斯特劳斯的神话素概念,是在分析具体神话和神话结构的基础上提出的。对神话素的理解和分析,是理解其神话学思想和结构主义研究方法的重要前提和步骤。

关键词： 原型范畴理论   一词多义   语义网络  

摘要： 一词多义是一种普遍存在的语言现象,随着认知语言学的发展,人们逐渐意识到词汇语义是成系统的,多义词义项之间存在着一定的理据性联系。本文运用原型范畴理论对英语的一词多义现象进行分析,旨在强化学习者对一词多义的理解,学会主动建立词汇的语义网络来提高学习效率。

关键词： 近代中国人   中亚   范畴   历史概念   中国语境   当代世界   生产需要   中国历史  

摘要： 近年来,"内亚""西域"等区域议题在亚洲甚至全世界知识界掀起热潮,与之共生的"中亚"研究也愈加受到关注。新知识的生产需要建立于对历史的充分理解与思考,历史概念的形成离不开特殊的语境。今日中国如何认识"中亚",显然不能回避"中亚"与中国历史的紧密关联。本文从报刊等文本入手,直陈"中亚"概念在近代中国语境下的波动性与模糊性,以帮助读者更深刻地认识中亚之于当代世界的意义。

关键词： 中国梦   意识形态范畴   认知逻辑   理论张力  

摘要： 修辞表达上,"中国梦"从物理、地理、心理空间等维度,合理地将地理中国、文化中国、心理中国与其他国家、民族的空间区域做了合理切分。"中国梦"既统摄今天的中国,对内引导社会实现更加强大的经济、政治、文化、社会与生态文明建设的自组织;同时,对外传播中华文明,实现当代中国文化对世界的合理辐射,影响转型中的世界。"中国梦"作为主流意识形态,其表达大众化,内隐相应的修辞逻辑与政治逻辑,并具有独特的社会价值。"中国梦"的社会效应与其可能的理论张力构成逻辑关联。理论张力越是趋于至大,其内蕴的社会效应也随之趋向更大。

关键词： 汉英词典   贪污   词类标注   双层词类范畴化理论   语料库  

摘要： 准确的词类判断对汉英词典编纂具有重要意义,直接影响其编纂质量。基于对10余部大中型汉英词典的调查,发现"贪污"一词在词类判断、译义和配例等方面存在诸多矛盾与困惑。本文在双层词类范畴化理论的指导下,基于语料库使用模式调查,研究"贪污"一词在现代汉语社群语言层面词库(即语文词典)中的词类归属,并针对该词的词类标注问题提出对策。

关键词： 中国共产党党内监督条例   党员干部   业余生活   范畴   工作时间   从严治党  

摘要： “党内监督没有禁区、没有例外。”贯彻党的十八届六中全会通过的《中国共产党党内监督条例》，既要注重对党员干部工作时间的监督，也要注重对党员干部业余生活的监督，确保从严治党不留任何真空和死角。

关键词： 车   范畴化   差异   翻译策略  

摘要： 车从古至今都是人类的一种交通运输工具。随着人类的发展,车的分类也越来越多。反映在语言上,各种语言都有许多表达"车"的词语。然而,由于不同语族对世界万事万物范畴化的差异,"车"在不同语言中的表达方式就千差万别。由此,笔者就英汉语"车"的范畴和词语做一比较,再对"车"的翻译策略作一探讨。

关键词： 现代汉语   兼类   自指词项   简约原则   双层词类范畴化理论  

摘要： 在现代汉语语法和词典研究中,概括词的兼类问题最为棘手,其中具有自指用法的概括词兼类问题尤甚。主流观点坚持兼类要尽可能少的"简约原则",把分析语普遍存在的概括词语法多功能现象视为汉语特有的词类多功能现象,从而造成汉语词类"类无定职"的困境。从双层词类范畴化理论视角分析,发现上述观点已对现代汉语词典的词类标注和现代汉语语料库的词性标注产生消极影响:现代汉语词典中兼类词条的数量被人为减少,造成现代汉语兼类现象远远少于现代英语的假象;对于规约化自指用法的表征,具有对称语义关系的词条在同一部词典中的词类标注自相矛盾、在不同词典之间相互矛盾的现象突出。因此,取消自指词项兼类禁令是解决汉语词类问题的重要出路。

关键词： 无法   有法   形而上   技巧   对立   统一  

摘要： "法"虽然在中国古代文学批评中有着较广泛的存在形态,但"无法"和"有法"所对应的具体语境和文化意蕴其实并不在同一个层面上。这背后包涵了不同文学观念的影响,而不同的文学观念中又显现了中国古代文化不同的蕴涵和层面。否定"法",认为"法"应如行云流水,自然而然的观点对应的是我国古代文学中形而上的文学观念,说的是"法"所蕴含的自然表现倾向。在这种行而上的文学观念中,"文"被视作一种从心之言的自然流露,既然是自然流露,所以相应的创作之法也是无可效仿、无迹无痕的,只能以超越语言的内心去感悟。而肯定"法",认为"法"应如断木制棋一样是一门需要匠心精研的技术,对应的是技巧的文学观念,指的是"法"的实践和实用倾向。