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关键词： 马克思   资本论   政治经济学   分工   协作  

摘要： 协作与社会的进步和人类的发展紧密相关,是一个不容忽视的社会经济范畴。深入考察马克思的经典文本,尤其是其《资本论》及其手稿,不难发现马克思在政治经济学的层面上完成了其协作思想的理论表达,特别是协作范畴的界定、协作的积极社会效应、协作中掩藏着的剥削等问题都在政治经济学批判的语境中得到了本真的展示。深入马克思的文本世界来把握其协作思想,既能从理论上将这一思想清晰地展示出来,又可借助这一思想完成对当前社会主义建设的指导。

关键词： 农村宅基地   村委会   医疗费用   王涛   村集体   所有权   老人   范畴  

摘要： 王涛认为，该宅基地应由其继承使用。其理由为：作为侄子承担了叔叔的一切生活、医疗费用，并且履行了赡养老人的义务，此处宅基地应由他本人继承使用。村委会认为，王涛不能继承，应由村委会收回重新安排使用。其理由为：王涛虽然履行了赡养老人的义务，但是宅基地所有权归属村集体所有，不在个人遗产范畴。笔者认同村委会的意见。首先，王涛不是法定继承人。《继承法》第十条的规定，侄子不在法定继承人的范畴内。其次，农村宅基地不是公民的遗产。

关键词： 正则半群   可乘逆断面   预同态   限制积   范畴  

摘要： 介绍了具有可乘逆断面的正则半群上的预同态及限制积的概念,证明了具有可乘逆断面的正则半群类连同其上面的预同态构成一个范畴,利用限制积得到了这类半群上的预同态的一些刻画。

关键词： 生态危机   马克思主义   自然价值   需要价值   劳动价值  

摘要： 当前,生态危机已严重威胁到人类的生存与发展,随着人类环保意识的加强,各种绿色运动方兴未艾,并且,理论界也已深入到价值层面去分析生态问题。通过纵向考察各种主流自然价值理论的嬗变过程,我们发现它们都具有一定的局限性,因此必须立足于马克思价值范畴对生态问题加以分析。马克思的价值思想不仅体现了自然价值的历史唯物主义维度,并且将自然的价值蕴含于需要价值的辩证运动之中。只有认识到劳动自身成为自由人的第一需要时,我们才能从真正意义上理解自然的价值,并形成对生态问题的正确认识,也才能使生态危机得到合理解决。

关键词： 礼学范畴   理论基点   修身   群治   经世致用  

摘要： 荀子继承先秦儒家经典《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》有益成分,创立了新的理论体系。礼为荀子思想的核心范畴。从社会群治角度讲,礼为政治经济学范畴;从进德修身角度讲,礼又隶属道德伦理范畴。在《中庸》提倡的"天下达道"、"国家九经",《大学》论述的"三纲八条目",《论语》精心结撰的"克己复礼",《孟子》所谓"收放心"、"仁者四端"、"知言养气"等诸多思想中,礼因事关进德修身和社会群治而成为先贤论述的核心思想。荀子把战国末期人性特点概括为"性恶",并将其作为礼学范畴的基点,进一步建立了"养人之欲"、"化性起伪"、"解蔽"、"知道"、"礼"、"分"、"群"等系列理论范畴,跻身古典政治经济学,从教育心理学的高度描绘了群治和修身的最高境界,开创了有别于孔孟的新学术,更具经世致用性。荀子礼学范畴可以概括为一个理论基点,两个理论原理,对当代政治学发展具有重要的指导意义。

关键词： 帛书《易传》   对立范畴   天人合一  

摘要： 准确理解《周易》的范畴,是正确把握《周易》思想的关键步骤。通过对马王堆帛书《易传》中四组对立范畴的研究性解读,揭示出帛书《易传》的思想内涵及其形成过程;通过对这些对立范畴意义的诠释发现了它们所指示出的《周易》关于世界的一种认识方略:在以对立的视野审读世界的过程中,《周易》能够将两个截然不同的方向进行一种有机的整合,从而使得易学思维能够全面把握地自然流变与社会发展。这种思维模式直接来自于筮法与义理的融合过程,它揭橥并指示出中国文化从"信奉天意"发展为"天人合一"的思想渐次成熟之过程。通过对于帛书《易传》对立范畴的解读,我们可以清晰地再现这一过程。正本清源,帮助我们更好地理解《周易》在先秦时代的转变与发展。

关键词： 隐喻   范畴   特征   类比   知觉  

摘要： 隐喻认知理论的发展可分为三个阶段。隐喻作为一种认知方式很好地说明了人类语言和认知的关系。隐喻反映了人类思维范畴化的特征。类比使得我们可以在不同范畴之间进行比较。知觉促成了基本范畴和概念的形成,而且成为隐喻过程的基础和发端。

关键词： 日本美学   范畴   现代主义   九鬼周造  

摘要： 日本艺术批评的专业术语中总有大量独特的术语、范畴、概念,在讨论传统日本和当今日本时皆是如此。有些新术语是从旧术语中发展而来,而另一些未呈现出与任何传统旨趣的表面关联。但是,不论这些术语能否与某种特定的历史脉络相连接,大多数术语有的只是简单的描述功能,因而关于元美学层次的讨论只涉及这些术语中的几个。区分美学术语与非美学术语,是当今日本美学论述的核心;在此基础上,遵循著名现代主义美学家九鬼周造的辩证方法,可以描绘出一幅如今日本正在发展的独特文化美学的整一的语言地图。

关键词： 教育技术   技术文化   教育文化   范畴   经验  

摘要： 在技术哲学研究由"经典"朝着"经验—文化"转向之时,教育技术就像一个具备教育灵魂和技术躯体的"巨人",也应注重展现其整体的文化气质。教育技术文化的研究,是将教育技术纳入文化研究视野的理论复调,也是技术经验与文化经验在教育领域的实践交融,其范畴体系的逻辑推演是研究工作的起点。教育技术文化范畴作为教育技术文化理论体系的网上"纽结",是探索教育技术文化存在、揭示教育技术文化本质和形成教育技术文化概念的思维分析方式。合乎人性的教育技术文化的美好图景:承载着教育价值内核的经验之舟,沿着文化流淌的长河,在技术构建的空间中不停地摆渡,将人类从现实的此岸送达理想的彼岸。

关键词： 宋代   书论   自然   美学   范畴  

摘要： 宋代书法在艺术审美上追求质朴无华、平淡自然的境界和品位。在书家的书论中鲜明地反映出崇尚自然的美学观念,主要体现在苏轼的"随物赋形"、"书初无意于佳乃佳"、"书画本一律,天工与清新";黄庭坚的"凡书要拙多于巧";米芾的"意足我自足,放笔一戏空";朱熹的"一一从胸襟流出";姜夔的"自然高妙"等相关命题和观点中,蕴含在适意、天工、清新、平淡、真等与"自然"范畴相关的概念中,表现为"不着意"、"不求工"、"不囿法"的创作态度。宋代书家追求"平淡"、"适意"的自然论美学观念,丰富和发展了自汉魏以来的书法自然论,并对后世书法理论和美学思想产生了重要影响。