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关键词： Doi-Hopf模   Turaev   G-余代数   Turaev辫子G-范畴  

摘要： 设G是一个群.利用Turaev辫子群范畴的性质,在Doi-Hopf数据(H,A,C)上构造一个Turaev辫子G-范畴,其中H,A,C是Hopf代数.进一步,当C为有限维时,在一簇Smash积代数{A#~HC~*(α)}_(α∈G)上构造一个拟三角Turaev G-余代数A#~HC~*,其表示范畴与_AM^C(H)是同构的.

关键词： 社会主义核心价值观   普遍性与特殊性   先进性与普及性   现实性与长远性  

摘要： 当前关于我国社会主义核心价值观基本范畴的表述已经获得一定阶段性、时代性、创新性的理论成果,但并非表明凝练工作也已完成。在对社会主义核心价值观表述进一步凝练和总结的过程中,有关基本范畴的解读和分析以及范畴之间蕴含的关联是进行下一步工作的理论前提和基础。社会主义核心价值观基本范畴之间的普遍性与特殊性、先进性与普及性、现实性与长远性三大关系是目前核心价值观理论工作急需解决的问题。对社会主义核心价值观基本范畴的关系进一步提炼和总结,可以更好地寻求适应大众需求和中国特色的表达方式和内容。

关键词： 网络主权   国家治理   国际法规则   全球公域   互联网发展  

摘要： 随着网络技术的迅猛发展,国家主权的外延被进一步扩大。但是,国家主权在网络空间遭遇到了前所未有的挑战,为有关"网络主权"的相关法律适用增加了难度。同时,霸权主义国家的干涉以及"全球公域"理论的盛行也导致了无法明确"网络主权"的内涵。基于此,我国应努力提高在网络空间方面的话语权,对现行的国际法规则进行善意解释,构建"领网"概念,满足"网络主权"的国家治理行为,积极主张在联合国的主导下制定网络空间的相关国际条约,搭建起能够有力维护国家"网络主权"的国际平台。

关键词： 吴可   藏海诗话   创作范畴   宋代诗学   以禅喻诗  

摘要： 宋人吴可的《藏海诗话》是一部别具特色的文学批评著作,其中涉及创作的艺术范畴——"法""化"和"悟"代表了宋人对于诗歌创作的普遍认识,且自觉将大量佛教术语和佛禅观念引入诗论中,是"以禅喻诗"的成功范例。"以禅喻诗"并非南宋末严羽《沧浪诗话》首创,不能抹杀此前宋代诗学的种种探索和实践。本文试以《藏海诗话》为突破口,考察宋人对于诗歌创作的基本看法,探索宋代诗学"以禅喻诗"风气的形成过程。

关键词： 空间伦理   空间研究   空间   伦理学  

摘要： 空间伦理学不仅是规避现有空间研究范式中某些弊病的需要,亦是理解和化解现实空间困境、构建和谐空间的内在诉求。空间伦理学不仅要求研究者必须正确地认识空间,还应以一种构建"好生活"和"好世界"的伦理意识来审思和反观各类空间问题,其倡导面向人类生活世界、个体感觉及道德认知等伦理症候,内容主要包括空间自身的伦理特性、空间承载的人伦表征、空间问题的伦理情境。空间伦理在方法论上深度融合了关系哲学和过程哲学,其推崇现象学的视野、现实性的关照和现场感的体征。

关键词： 名   字   概念   范畴  

摘要： 这里作者想要申论五个重点:一则说明义理有时可以先于训诂,有时则训诂宜先于义理,并无确定的途径。二则借章太炎《原名》一文的论述说明"名"的建立与系统化,和人类对天地万物的认知活动密切相关,研究"名"应该从认知的过程与限制思考先秦诸子开展其"名"学的途径。三则借《郭店楚简·大一生水》"名字章"之说,析论"名"与"字"的范畴。四则引张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》,评述"名"、"字"、"概念"、"范畴"的纠葛,认为四者难以区分,亦不宜勉强区分,因为汉字具形音义统一的特性,"义"常与形音相纠缠。当前要务是建立一个简便精准的名称,以统摄诸名。五则举"中庸"、"独"、"集义、集虚"、"性善"等四个例子,说明研究范畴,不可囿于学派派别,而忽视了不同学派对于同一范畴或故意展现不同诠释的可能。

关键词： 伊塞尔   文本   现象学   隐含的读者   召唤结构  

摘要： 伊塞尔是当代德国著名的现象学文艺理论家。他认为文学文本特有的"召唤结构"及潜在的"隐含的读者"是文学阅读具有意义无限生成性的基础。"召唤结构"由"空白""空缺"和"否定"三种结构性因素构成,"隐含的读者"则具有向现实读者提供有效阅读信息的功能。读者参与非常关键,但读者只有遇合"召唤结构",形成"游移的视点",阅读才能在渐次深入中生成下去。伊塞尔的文本理论对于构建科学形态的当代文学批评体系具有重要启发价值。

关键词： 故事   集体行动   社会规范   情景定义   集体记忆  

摘要： "故事"是人们在日常生活中很早就使用并熟悉的词汇和现象。本文试图尝试把"故事"作为一个分析性的理论概念引入到社会研究当中来,将其与影响着短时段社会运行的集体行动领域和影响着长期行为特征的制度规范研究领域中,与"故事"具有一定亲和力的已有理论研究结合起来,给"故事"概念以初步的定位探讨。通过文献梳理和分析我们看到,将"故事"引入集体行动理论进行讨论时,"故事"通过短时的情景定义发挥作用,对既定环境及将面临的境况的主观解释和判断产生影响,进而影响人自身的行动决策及集体行动的状态;而在有关社会规范与"故事"相联系的讨论中,"故事"是通过集体记忆作用于共同规范的形成和演化,从而在一定程度上成为社会公众规范的载体。

关键词： 兴象   原始宗教   盛唐气象   美学范畴  

摘要： "兴象"是中国古典美学的重要范畴。"兴象"之"兴"在原始宗教中孕育发展出超越性、现实指向性以及对情感之真和正的要求。至唐代,诗歌艺术的长足发展以及刚健蓬勃的盛唐气象促使作为美学概念的"兴象"产生,并赋予其独特的内涵:注重个体情感的真实抒发,更推崇个体在其生存境遇中昂扬向上的精神追求。明清理论家将"兴象"的使用范围不断扩大,使其成为贯穿于诗歌鉴赏论与创作论中的重要美学概念以及具有普遍性的美学准则。兴象标拔、兴象玲珑、兴象浑沦等对"兴象"的描述不但表明"兴象"所表达的审美趣味由刚健质实向清空一路扩容,变得多样化,也使其由一个抽象的概念演变为立体化的、具有丰富内涵的美学范畴。

关键词： 历史演变   诗歌创作   美学   范畴   六朝   山水   定型  

摘要： 感物美学从出现“感物”到最终成为一个独立的美学范畴，经历了相当长的一段时间。在这个时期内，山水诗起到了奠定作用，而宫体诗则起到了定型的作用。本文从六朝诗歌创作的历史演变的角度，谈宫体诗如何超越山水诗，为感物美学的最终定型发挥作用。