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关键词： 游   词源   游于艺   逍遥游   神与物游  

摘要： 作为中国古代文化的关键词，“游”在文学、艺术、哲学等领域扮演着重要角色。关于“游”的词源，论者多追溯至《说文解字》，但《说文解字》对“游”之本义和构形的解释均存在疏误。“斿”或“游”本身并无旗旒之义。作为文学范畴的“游”，来自表出游等义的“遊”。诸如“逍遥游”、“神与物游”、纪游文学、游仙文学、山水文学等文学命题或文学类型，均从“遊”的各种义项引申而出。“游”本为行为方式，后演变为文学范畴。战国时期，“游”的三个面向“心游”“行游”“仙游”均已确立。魏晋南北朝时期，作为文学范畴的“游”得到进一步发展，具体表现为山水文学的形成、游仙诗的形成，以及“游”开始进入文艺理论批评的视野，并对后世产生深远影响。

关键词： 学习动机   内在动机   外在动机  

摘要： 学习动机作为驱动学生学习行为的核心心理力量,在基础教育阶段会影响中小学生学业发展进程。内在动机源于对学习本身所产生的兴趣,外在动机依赖外部奖惩所形成的驱动,二者通过不同心理机制作用于学习过程,学习动机和学业成绩、学习策略选择以及学习持续性形成相互影响的关系网络,动机水平高低会改变学生认知投入程度和策略使用倾向。而动机的科学测量与评估为识别学生动机特征和预测学习效果提供方法依据,自我效能感通过影响学生的能力判断来调节动机强度,家庭环境和学校教育从外部条件层面塑造学习动机发展方向,这些因素的优化为提升学习效果提供了可行路径。

关键词： 认罪认罚从宽制度   民族地区   民间习惯   司法适用  

摘要： 在推进中国法治现代化全面开展的背景里,以国家法律为根基,怎样在民族地区切实开展法治建设,已成为理论界与实务界共同探究的关键话题。民间习惯作为中国法治本土资源的关键模块,在少数民族区域尤其在社会治理跟司法实践阶段里,始终扮演关键角色。本文聚焦于L州的民俗习惯,剖析其与国家法律体系中认罪认罚从宽机制在实际应用时的矛盾与和谐,并考察在现代中国法制环境中的正当性、合规性及其实施的可能性。民族区域习俗面临的难题是如何在遵守国家法令、维护本土文化的前提下,还能与国家法治框架实现有机结合。 本文利用文献分析、实地调查及历史考察的方法,全面整合了L州彝族民间习俗情形及其在当代司法实践的运行体系,同时还分析了民间习俗在司法活动时段内罪与非罪的辨明、刑事责任的评定、习俗调解和国家法律惩处机制的不同,并剖析了民间习惯在司法实践中面临的“合法性悖论”。在L州司法实践落实阶段,民间习惯的自主和解及赔偿对维护社会秩序有用,然而此做法在国家法律范围内由于缺少正当程序与权益保障措施而面临合法性困扰,以上述问题探讨为始,本文依托国家法制的体系,提出民间习俗在法治现代化进程中的转变策略建议。具体策略有合理利用民族自治地区的刑事调整适用权、结合“家支”积极成分与认罪认罚从宽制度优点、采用“德古”调解样式优化刑事和解机制,依靠增进法律教育强化地方治理法治水平,本文研究成果对推进民族区域法治进程、增强民族团结及社会稳定有现实意义,也为进一步分析民族习惯法在发展中的应用提供参考价值。

关键词： 逆范畴化   不分X   句法  

摘要： 汉语逆范畴化表达式“不分X”是指由表示否定义的不变项“不分”和变项X组成的述宾结构。“不分X”的句法表现主要有:一是X由名词、形容词、动词、代词及短语成分充当;二是“不分X”能作句内成分、复句的分句以及插入语。“不分X”还具有句法地位弱化和构式化的句法特征。

关键词： 国际汉学   西方汉学   卫礼贤   卫德明  

摘要： 西方汉学是近数百年来出现的一种学术新传统,直到清朝才在中国成为一套系统的学术研究。西方汉学和清代的“汉学”大约同时出现。国际汉学本身就是以多种外语研究中国题材的学术。汉学家除须通晓中国语文外,还须同时精通数种外国语文,其中主要包括英文、日文、法文和德文。本文主要探讨自16世纪耶稣会士起至今国际汉学多语种研究范畴的状况与成果,其中重点关注两位知名德籍汉学家——卫礼贤和他的儿子卫德明。卫德明教授是我的大学老师,他引导我走上研究中国古典文学的道路。此外,本文还将讨论将当代中文学术成果译为西方语文的重要性。将举三个例子作为佐证:其一,龚克昌先生《汉赋研究》的英译本;其二是北京大学《中华文明史》的英译工作;其三,我将谈谈最近出版英文本《先秦汉魏晋南北朝世界汉学资料汇编》(共四册)的心得。

关键词： 新世纪   蒙古国文学批评   文本形式及批评观   范畴   批评的演变  

摘要： 新世纪蒙古国文学理论及批评范式以其独特性著称。作为蒙古国文学研究的关键组成部分,该领域在新世纪文学格局中占据重要地位。本文深入探讨蒙古国文学理论及批评的发展趋势与核心议题,以马克思主义文艺理论为指导,综合运用文本分析、阐释学与现象学批评等方法展开研究。 第一章聚焦新世纪蒙古国文学理论与批评的历史演进,涵盖文学体裁流变、批评研究现状、批评家群体构成等多维议题。艺术批评的多元性构成主要发展动因。新世纪的蒙古国文学批评可依据批评流派传统、艺术批评共性、欧俄批评分类原则、创作动机及文本结构等维度,划分为评论、学术批评、专著与肖像批评四大类型,各类别包含若干子类。新世纪蒙古文学批评家呈现创新态势,积极吸纳西方现代文学分析方法,同时着力发展“读者中心”研究取向。 第二章解析新世纪蒙古国文学理论的核心内涵,重点探讨“人物论”、“美学论”与“叙事论”三大体系。德·嘎拉巴特尔、德·嘎拉巴雅尔、澈·毕力格赛罕、斯·恩和巴雅尔、博·孟和巴雅尔、格·巴特苏日等学者通过理论著作及教材,为理论体系发展作出实质性贡献。其对“艺术形象”概念建立“定义-比较-象征”多元分类体系,对小说人物按功能、特质及角色进行系统分类,并对人物结构、时空维度等概念进行深度阐释,标志着蒙古国文学人物理论的重大突破。美学论方面,瑟·洛桑旺丹、额·乌云、澈·毕力格赛罕等学者通过美学与文学的学科互鉴,系统建构了“美与现实关系”的理论框架。叙事论领域,澈·毕力格赛罕、格·巴特苏日等学者界定该理论为“叙事结构的特征识别”,构建涵盖作者、叙述者、读者等核心要素的概念群。 第三章追踪新世纪蒙古国文学批评的范式转型,探究西方现代文论的影响机制、批评类型演进与方法论变革。遵循学科发展规律,新世纪蒙古国文学呈现出现代主义、后现代主义至元现代主义的理论演进轨迹,为批评实践奠定学理基础。在此进程中,文学研究方法论、批评价值体系及批评类型持续更新,推动批评实践不断深化,以适应解析新兴文学现象的理论需求。 本文兼具突出的学理价值与实践应用价值,其学术意义不仅体现于蒙古国文学理论与批评研究领域,更在于为批评家、作家、研究学者、高等院校专业方向学生、基础教育教师及学生群体提供多维度学术支持——包括参考文献体系、教学指导方案及研究资源库建构。

关键词： 阿姆”苗语   量范畴   表现形式   认知模式  

摘要： “量”是人类认知世界的重要范畴之一,在人类的认知世界中性状、事件、事物等都含有“量”的语义表征。“量”的认知投射到语言上,就形成语言世界的量范畴。本文以“阿姆”苗语的量范畴为研究对象,运用田野调查法、结构主义语言学研究法等对“阿姆”苗语的量范畴进行细致地描写。一方面建立“阿姆”苗语的量范畴系统,另一方面全面地观察并描写“阿姆”苗语量范畴的表达形式,为“阿姆”苗语乃至苗瑶语量范畴研究提供鲜活语料与实例支撑。 全文共分五个部分: 绪论部分对文章的研究背景与意义、研究思路与方法及创新之处和语料来源进行论述,并对近年来国内外关于量范畴研究现状进行综述。 第一章,“阿姆”苗语量范畴的计量表达形式。“阿姆”苗语量范畴的计量表达形式十分丰富,分为确量、虚量、估量、约量、周遍量、部分量、增量和减量。确量通过数量来表达,数词为确定的基数词。虚量在“阿姆”苗语口语中常用“pu43tseu24(多少)”“(?)(半天)”表示。估量一般在数量结构前增加估算类动词,句子中常出现估量标记词“ku55tao55(估计)”,表达“估约”意义。一般用约数词语来表达。“阿姆”苗语用“pu43tshou24(多少)”“(?)(许多)”“xao55(?)(好多)”等表示约量,“阿姆”苗语中约量有数词连用、数词+其他成分、数词+量词+动词/名词、用“(?)(两)”等几种表达方式。周遍量有两种表现形式:一是副词修饰式,二是复叠式。部分量在“阿姆”苗语中还可以表示不确定的数量,表达形式不丰富。增量具有动态性特征,结构为:“越来越+极大量形容词”和“越x越Y”。减量减量指某一变量或数据在特定时间段内变化的大小或多少,其有动态性特征,结构与增量相反为:“越来越+极小量形容词”和“越x越Y”。 第二章,“阿姆”苗语量范畴的语义表征。本章主要从“阿姆”苗语量范畴的次范畴事物量、动作量、时间量、空间量、程度量的表达形式来展开描述。事物量的表达形式有量词修饰和量词重叠。动作量主要是通过专用动量词和借用动量词两方面来表达。时间量通过时点名词和时量名词两类来表达。空间量的表达通过专用空间量词、借用空间量词、空间量标指词与数量词相结合等四个方面来表达。程度量的表达主要是以性质形容词表达程度量和状态形容词表达程度量。 第三章,“阿姆”苗语量范畴的层级体系与表达形式。本章主要从量的等级出发,把“阿姆”苗语量范畴级的表达分为低量级、中量级、高量级和超量级。低量级主要是通过动作量减小、绝对程度量和相对程度量来表现。中量级指界于“低量”和“高量”之间的中等程度表达,中量级主要通过动作量加大的表达式和时间量长短的表达式两方面来体现。高量级指通过特定的词汇、语法或语用手段表达极高程度和大量的范畴,通常与“低量级”和“中量级”形成对比,高量级主要通过动作量加大、长时量表达和高程度量表达来展现。超量级指超越常规程度或数量的极端表达,通常通过重叠、全量等手段实现,其语义程度甚至高于“高量级”,超量级主要通过动词重叠、名词重叠、形容词重叠和程度副词“hen55(很)”“thai13(太)”来体现。 第四章,“阿姆”苗语量范畴的认知模式。本章主要从认知语言学的理论出发,把“阿姆”苗语量范畴的认知模式分为概念空间的构建、前景与背景、扫描与投射三个部分来展开描述。概念空间的构建从核心认知维度和概念空间的可视化来分析“阿姆”苗语量范畴。“阿姆”苗语量范畴中前景与背景有顺序原则、因果原则、包含原则、依存原则和替代原则等,扫描的功能有构建意象图式和隐喻两种,投射通过隐喻理解和概念整合两方面来体现。

关键词： 词族演变   不稳定性多范畴   忽然   果然  

摘要： 汉语的多范畴“然”系连词经历了由单范畴到多范畴，再回归单范畴的发展演变历程，这种过程体现了多范畴的不稳定性。“忽然”的多范畴并用仅出现在唐宋时期，“果然”的多范畴并用出现在元代至民国时期。多范畴“然”系连词的发展过程，不仅涉及不同范畴之间的互动，还涉及单双音节词汇项之间的互动，其演变过程具有一定的特殊性。多范畴并用不稳定的主要动因包括：语境局限，频率效应，汉语复句连词由大量扩展到渐趋缩减发展规律，特殊历史时期的“多词混用”及汉语的派生构词与合成构词的影响等。

摘要： 方言点:姓名:性别:出生年月:教育程度:有无长期外出经历:联系方式:【说明】(1) 本调查问卷共由两部分组成。第一部分参照《汉语方言语法调查问卷》(刘丹青等 2017)、《汉语方言语法调查问卷》(夏俐萍,唐正大 2021)中的调查问卷,旨在对数范畴表达形式进行初步测试;第二部分则是对数范畴表达形式的具体测试。(2) 问卷在逻辑上做了最大可能的穷尽,但仍会有遗漏。另外,其中一些题目重复出现,略显冗余。

关键词： 汉语   意外范畴   述评   语言范畴  

摘要： 文章梳理了国内汉语学界对意外范畴研究的历史和现状,将汉语意外范畴研究分为三个阶段:意外作为工具范畴(2015年之前)、意外研究的转型阶段(2015年—2018年)、意外作为语言学范畴(2018年至今),对每阶段的研究特点和代表性结果进行了总结评述。文章评述了国内汉语学界意外理论的研究成果,聚焦于意外范畴与其他范畴的关系及反意外研究,介绍了已有的汉语意外标记研究,最后提出了汉语意外范畴研究中尚未解决的问题和可能的发展方向。