课程文献中心 更多>>

关键词： 汉语词类习得   英语母语者   名动包含”格局  

摘要： 汉英两种语言词类范畴的差别,对英语母语者的汉语学习产生了广泛的负迁移作用。这类负迁移主要作用在与动词相关的词类运用方面,如否定词误代、动词体标记误加、判断动词“是”的过度使用等。 本文在词类范畴格局的指导下,限定研究对象为英语为母语者,研究内容为词类偏误,利用北京语言大学HSK动态作文语料库、全球汉语中介语语料库结合有关词类偏误的研究成果,统计、分析、总结英语为母语的汉语学习者在词类学习时所产生的偏误现象及类型。结合对外汉语教学的相关研究成果,尝试在不同的词类范畴格局下对偏误原因进行分析,并提出针对性的教学方法与策略。本文拟设计五个章节考察“名动包含”格局下英语为母语者学习汉语的词类偏误: 第一章绪论部分主要介绍选题缘由和研究对象,概述二语习得中的相关研究成果,介绍“名动包含”格局的内涵,提出研究目的与意义,最后说明研究的理论基础,研究方法及语料来源。 第二章主要依托北京语言大学HSK动态作文语料库兼之全球汉语中介语语料库,根据汉英两种语言的特点,选择与动词紧密相关的否定副词“不”“没”、动态助词、判断动词“是”这三种词类习得情况收集整理语料。然后统计学习者在词类学习方面的各偏误类型,对收集到的词类偏误语料进行详细分析。 第三章在前文偏误情况考察的基础上,分析否定副词“不”“没”、动态助词“着”“了”“过”、判断动词“是”的偏误成因,总结汉语的“名动包含”格局对英语母语者汉语词类习得产生负迁移的深刻影响。 第四章根据偏误成因的考察结论,提出“名动包含”格局下的汉语作为二语教学的相关教学建议。

关键词： 奈格里   马克思   一般智力   主体性  

摘要： “一般智力”作为马克思在《政治经济学批判大纲》中提出的重要范畴,原初指向科学知识在资本主义生产方式中被物化为固定资本、并由此实现对活劳动的实质吸纳这一历史趋势。奈格里赋予这一范畴以鲜明的主体性维度,认为当知识、语言与协作成为生产的主导要素时,劳动者的社会智力将转化为对抗资本的主体性力量。然而,生成式AI的兴起表明,“一般智力”的高度社会化并不必然导向主体解放,反而可能在数据征用与算法封装的机制中被资本重新组织并深度吸纳。这一理论与现实的张力根源于奈格里将“一般智力”的技术形态演进误认为生产关系层面的权力转移,从而将马克思关于资本主义内在矛盾的分析直接转译为主体解放的现实可能。只有重返历史唯物主义立场,在生产力与生产关系的辩证张力中重新理解“一般智力”作为固定资本的双重性,才能真正澄清劳动解放得以成立的现实条件与历史前提。

关键词： 藏羌彝民族走廊   空间范畴   认知语言学   区域类型学  

摘要： 以Levinson 2003、Levinson&Wilkins 2006对空间域(spatial domain)的划分为框架,将认知空间划分为静态和动态两大空间范畴,分别描写了藏羌彝民族走廊众语言的静态空间范畴和动态空间范畴,并从认知语言语言学和语言类型学及语法化的角度对其进行分析考察。 绪论部分,论述空间范畴的研究背景,回溯藏羌彝民族走廊的相关研究,界定出本文中藏羌彝民族走廊的范围,回顾该区域中用语言范畴的已有研究,并总结归纳其研究现状及其不足。在此基础上指出本文的研究目的和研究方法及语料来源。 第一章,从语言类型学的角度梳理藏羌彝民族走廊中的民族语言编码静态空间范畴的手段,包括方位词、处所词(包括处所名词和处所动词)、方所附置词(包括位格标记)、处所指示代词等多种具体表达形式。探讨了方所后置词的多功能性、处所指示代词的编码模式、以及系统划分依据的语义参数,同时从历时层面梳理了方位词的来源、方所名词的语法化等,在共时的描写层面穿插进历时的语法化历程推理,从多维度呈现藏羌彝民族走廊语言的静态空间表达式。 第二章,从语言类型学的角度探讨藏羌彝民族走廊中的民族语言编码动态空间范畴的方式,包括趋向动词(或称方向动词)、趋向副词、趋向前缀等具体表达形式,并分析了趋向标记的编码模式、以及系统划分的语义参数等。展现了藏羌彝民族走廊上语言中趋向前缀的多功能性,同时融入对历时语法化过程的推理分析,分析了趋向前缀的来源、趋向动词“来”“去”的语法化,从共时和历时两个层面展现了藏羌彝民族走廊上语言编码动态空间范畴的丰富性和多样性。 第三章,探讨动态空间范畴和静态空间范畴的关系。考察发现静态空间范畴是动态空间范畴的基础,两个范畴具有层次性、互补性和重合性。 结语部分,阐述本研究的主要观点,论述本研究的优点以及存在的不足之处。 总之,基于跨语言的空间研究视角,我们发现藏羌彝民族走廊上的语言空间范畴表达式的特点为:多样性和统一性同在,差异与共性并存。这种多样性和统一性不仅存在于认知层面,也体现在各民族空间表达式的语法化进程上。通过对藏羌彝民族走廊中语言静态空间范畴和动态空间范畴的呈现,增强了该区域语言在跨语言比较研究中的表现力,为了解藏羌彝民族走廊的语言打开了一扇独特的窗口。

关键词： 唐代诗学   奇”范畴   奇正辩证   审美范式  

摘要： “奇”范畴在唐代诗学理论中占据重要地位,具有承前启后的显著作用。它内涵丰富,表现为三重内涵结构──形式突破、意境超越与精神反俗。这一范畴最初源于先秦哲学概念,历经时代变迁,在唐代多元思想文化的交融下,完成了向诗学范畴的转变,构建起独特的美学体系。 本文从唐代诗论“奇”范畴的理论内涵、生成机制、审美建构等多个角度进行深入研究,共分为六个部分,包括绪论,正文四章和结语。 第一章,唐代诗论“奇”范畴的溯源与形成。本章主要对““奇”范畴的哲学与美学源头进行追溯,先后阐述先秦兵家、道家、儒家思想的奠基作用,同时深入探寻汉代经学对其的规训影响,以及魏晋时期美学发展的推动意义。同时,剖析在唐代多元思想文化交融中,儒家、道家、佛家对“奇”的全新阐释,探究““奇”与“风骨”“自然”“意境”等范畴的互动关系,进一步呈现出““奇”范畴从哲学到诗学的转换过程及其独特审美内涵。 第二章,“奇”范畴在唐代的确立与发展。阐述唐代诗论“奇”范畴在初唐的审美转向、盛唐雄浑与奇崛的美学共生、中唐奇崛之变的审美革命以及晚唐“奇”韵的多元审美特征、时代意义以及历史延续性等。分析盛唐时期“奇”范畴与“雄奇”风格的关联,包括其辩证维度与自然意象的诗性转化;剖析中唐韩孟诗派发展下“奇崛”诗风的美学内涵及创新贡献,展现唐代诗论“奇”范畴的发展演变。 第三章,“奇”对唐代诗歌创作的影响。本章以杜甫、岑参、韩愈等诗人的作品为例,从“奇正相生”“意象革新”“审美开拓”三个方面,阐述“奇”范畴对唐代诗歌创作的影响,展现其对传统诗学的突破及对唐代诗歌多元化发展的推动。 第四章,唐代“奇”范畴的传播与后世阐释。阐述选本传播、诗话争论以及域外传播对唐代“奇”范畴发展的推动作用。分析李贺、李商隐诗风在唐代诗话争论背景下对“奇”审美边界的拓展,进而梳理宋至明清各代基于不同时代背景,对唐代“奇”范畴的阐释流变,展现其发展脉络。 唐代诗论对“奇”范畴的阐释,不仅体现了对前代文论的创造性转化,更折射出中国古代文论体系与民族文化精神的深层互动。这一范畴所蕴含的现代转化潜能,为传统文论的当代重构提供了重要的理论资源,也对当代文艺理论的创新性发展具有深厚启发。

摘要： 一、“灵”的词源意与中医阐释许慎《说文解字》释“靈”为“巫以玉事神”。“靈”本义为“巫”，是形声字，上部为“霝”，有降雨之意；下部为“巫”，其本义与“事神”有关，指的是能通过跳舞降神的巫。在原始信仰中，巫是沟通天人的媒介，由此从字源可见，“灵”具有浓郁的巫文化特质，是天人交感、天人合一的体现。从原始巫术与宗教中“神灵”的外在崇拜，逐渐转向发现自身的灵性和神性，并通过感通万物不断发掘心性和感官的无限丰富性及潜能。

关键词： 浮梁方言   程度范畴   程度表达  

摘要： 浮梁方言被划归于徽语体系中的祁德片区,其程度范畴的表达特征与普通话及周边方言存在显著差异。本研究综合运用田野调查与语料分析相结合的研究方法,着重从共时语言学的视角系统考察该方言程度范畴的语法表现形式,并对浮梁方言中一些特色表达方式进行描写与解释。 本文从语义句法语用三方面来分析浮梁方言的程度表达方式,共包括六个章节。 第一章为绪论,介绍了浮梁县人文地理概况和浮梁方言音系,对学界有关现代汉语程度范畴、汉语方言程度范畴和浮梁方言研究现状进行了梳理,同时介绍了本文的研究目的、对象和方法,对本文的语料来源进行了说明。 第二章考察了浮梁方言程度范畴的词法表达。主要描写了形容词生动形式中的附加式和重叠式,附加式论述了“XA”式,重叠式包括“AA”式、“AABB”式、“ABAB”式、“A拉A拉”式、“ABB”式、“A里AB”式、“ABAC”式。文章对这些生动形式的句法、语义、语用进行了较为深入的分析,并且收录了一些具有浮梁地域特色的表达极大量程度的固定语。 第三章考察了浮梁方言程度范畴的句法手段。主要围绕程度状语、程度补语和特殊句式三种程度范畴表现形式展开。程度状语包括程度副词、指示代词和疑问代词,特殊句式讨论了“我也不吓嚓也,(NP/VP)勒么+A”格式。文章对这些句法手段的组合能力、入句功能等进行了描写。 第四章考察了浮梁方言程度范畴的语音形式及对应的语用功能,介绍了浮梁方言中用变调、重读、轻读、长音几种语音形式来表达程度范畴。 第五章对浮梁方言程度范畴表现形式进行划分,分为过度量、最大量、极大量、偏大量、达标量、偏小量、极小量,并总结归纳出浮梁方言程度范畴有形式的多样化、表现形式不平衡、有叠加现象、评价的主观化等特点。同时将浮梁方言程度范畴与赣方言程度范畴进行对比,探索其共性特征及个性规律。 第六章为结语,总结全文,并提出文章创新点和不足之处。

关键词： 书法   审美范畴   飞  

摘要： 早期书论中充斥着自然万象的运动形态描述,“飞”最初在其中多指代鸟“将飞未飞”的瞬间势态,“飞”的审美源此自然动势的启示。书法中“飞”审美的发生与人之主体精神情志深切关联,飞动之书的创作来自书者触物而情动兴发,饱含有激昂高亢的情志,呈现旺盛勃发的生命活力。从东汉到唐代书论中,代表精神意志之“神”与“飞”的不断结合,将“飞”逐渐从自然之象引入审美的范畴,赋予了“飞”丰富的审美内涵。“飞”的审美境界通于“神逸”,其内涵可大致分为三层:一,飘然出世之飞,以王羲之书法为典型;二,气象狂放之飞,以张芝、张旭、怀素草书为典型;三,雄浑劲健之飞,以碑刻书法为典型。前两层就帖学范畴而言,着意于人之天然才性与性情的挥发,偏于材质才性一面,以《庄子·逍遥游》中的逍遥自由精神为其审美的精神根基;第三层为碑刻之“飞”,偏于崇高正大的生命力与德性一面,以《周易·乾》为其审美的精神根基。“飞”在书法技法中,用笔上具体表现为笔速快而势足,运笔熟练而灵变,笔势圆回而笔意连贯,结字与章法上表现为篇章中强烈的空间对比关系。书法史上较为典型的书法飞舞形态,有汉隶的“纵横飞动”、汉末魏晋今草的“飞逸”、盛唐狂草的“神飞”、中晚明鸿幅大草的“奇飞”。这些都代表了书法自由豪放的审美境界。

关键词： 融合范畴   Frobenius-Perron维数   等变化和逆等变化   可解性   完全的  

摘要： 当前,融合范畴的分类研究作为张量范畴理论的重要分支,在数学领域备受关注.为进一步拓展研究边界,学者们通过引入辫子结构等附加条件,成功构建了更高阶的融合范畴分类体系.本硕士论文聚焦于两个特定类型融合范畴的分类研究.一类是Frobenius-Perron维数为4n的非顶点整模化融合范畴,其中n为奇数;另一类是Frobenius-Perron维数为p2q2r2的整模化融合范畴,其中p