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摘要： 关于进一步加强生态文化建设的指导意见5月30日，生态环境部、文化和旅游部、中国文学艺术界联合会、中国作家协会联合印发《关于进一步加强生态文化建设的指导意见》。《意见》倡导绿色低碳生产生活方式。推行绿色办公和大型活动碳中和，推动企业将绿色生产理念纳入企业文化建设范畴，加快向绿色生产方式转型。各省、自治区、直辖市生态环境厅（局）、文化和旅游厅（局），新疆生产建设兵团生态环境局、文化体育广电和旅游局，中国文学艺术界联合会、中国作家协会各团体会员单位：

关键词： 老子   美   恶   道德经  

摘要： 《道德经》重点阐述了老子关于“美”的看法，老子认为“美”与“恶（丑）”是对立、主观的存在，并在一定条件下能够相互转化。老子对“美”和“艺术”持否定态度，提出美会激发人的欲望，影响人的理智，进而使人做出不正确的判断。他主张人们应该摒弃对美的过度追求，回归自然、保持朴素，接近并体验“道”的本质，从而实现对美的真正领悟。老子及道家学派对中国古典美学的影响颇深，了解老子“美”与“恶（丑）”的范畴，对深入理解中国美学具有重要意义。

关键词： 新质生产力   生产方式范畴   马克思主义   理论创新   实践路径  

摘要： 生产方式是决定历史发展的根本力量，是决定一个社会形态的基础，历史上不同社会的发展是由不断变化的生产方式驱动的，由此产生了不同的社会关系和经济关系，从而影响社会的发展。人类社会发展的历史进程，也是生产方式不断发展的过程。新质生产力以创新为主导，技术的突破和生产要素的创新使生产力飞速发展。新时代新质生产力的提出对马克思主义生产方式理论作出了创新性的发展，标志着生产力发展的新阶段。

关键词： 功能多义性   情感类心理动词   非范畴化  

摘要： 本文在非范畴化理论视角下，探讨了汉语情感类心理动词的功能多义性。本研究以北京语言大学汉语语料库（BCC）为主要语料来源，分析了汉语情感类心理动词非范畴化的条件及其在非范畴化过程中产生的功能多义性。研究发现，汉语情感类心理动词在特定句法结构以及特定语境中逐渐失去其典型的动词特征，表现为带宾能力的削弱、时间性的弱化以及动态特征的丧失，进而在非范畴化过程中产生了功能多义性。这一现象揭示了语言实体功能多义性的形成过程，并从认知角度解释了情感类心理动词的语义和句法的不确定性。本研究不仅丰富了非范畴化理论在动词分析中的应用，还为理解情感类心理动词的语义和句法边缘性及模糊性提供了新的理论视角。

关键词： 非范畴化   调侃语   短视频评论   工作机制   规范建议  

摘要： 非范畴化理论是指语言现象中出现的范畴成员逐渐失去原型范畴的某些典型特征,处于原型范畴和新范畴之间的中间范畴,在语音、语义、语法等层面表现为:失去原有范畴的部分典型特点,同时获得新范畴典型特点。抖音平台评论区中的调侃语在语音、语义和语法层面都呈现出了这一特点,因此本文以抖音平台评论区中的调侃语为研究对象,对其产生的非范畴化现象进行整理,并根据语音、语法、语义层面呈现出的非范畴化现象的不同特征进行分类,并据此分析出现此类调侃语非范畴化现象的原因和认知层面的运作机制,最后在此基础上提出相应语言规范建议。 研究发现:调侃语的非范畴化现象在语音层面主要表现为谐音、押韵、合音现象;语法层面在语素、词类和句法层面都出现了不同程度的非范畴化;在语义层面出现了语义变异和语义功能的变化,语义功能变化主要表现为从指称变为陈述。而关于影响调侃类话语产生非范畴化的因素,语音层面是由于调侃语的调侃动因和汉语中丰富的语音修辞手段共同作用;语法方面是由于调侃语的调侃动因和汉语中构式的赋值功能共同作用;语义层面是由于调侃语本身的解构特性以及认知机制中的隐喻和转喻共同作用;语用层面主要是调侃语的主观性和语言表达存在的经济性共同作用。 本研究的创新之处主要是突破了以往关于非范畴化现象的研究集中在文学、影视作品的局限,以最新的、鲜活的语料为研究对象,从认知的角度探讨了调侃语出现非范畴化的不同语言层面的原因和认知层面的工作机制。此外,本研究需要收集具有灵活交际功能的调侃语作为语料,在语料选取和分类环节可能存在非客观判断的影响,已经通过制定详细的语料搜集规则和分类标准等方式,使分析结果能有效反映该语言现象的真实特征。

关键词： 范畴化   原型范畴理论   春江花月夜   主题  

摘要： 关于张若虚《春江花月夜》的主题，学界有过全面而深入的研究，得出一系列的结论。笔者从原型范畴理论视觉探讨《春江花月夜》的主题，认为永恒自然论、永恒的宇宙论、永恒的情感论和永恒的时空论等交织下的永恒主题应为《春江花月夜》的原型主题，以将诗歌主题深化到更加理性的高度。

关键词： 艺术史研究   中国化   范畴翻译   文化语境   视觉政体  

摘要： 针对中国艺术史的中国化(本土化、在地性)问题,我们面临新的挑战。我们对于艺术史等核心概念的理解日益复杂化,甚至什么是艺术史也成为一个问题,而不是一个确定性的知识概念。在一系列问题的质疑和追问之后,谁还能够代表我们来讲述关于中国的艺术史的故事?艺术史研究中国化问题事实上存在着不同的复杂层次,而其中一个基础性的层面,即是艺术理论范畴翻译层面的中国化问题。范景中等学者在翻译贡布里希的著作ART AND ILLUSION时把illusion译为错觉,错觉作为illusion一词的固定译法也流行开来。但是从“幻觉”在汉语中的文化根源而言,翻译为幻觉同样有合理性。事实上许多西方艺术史学的重要艺术理论范畴,仍然需要深入的讨论,才能够在中西方之间获得一种更为完满的理解与翻译。而更为复杂的问题在于,艺术理论范畴翻译还涉及更为深层次的不同文明的语言文字系统和艺术理论范畴形成的不同文化语境与视觉政体等方面的差异,研究者需要关注在艺术理论范畴的翻译过程中,过去西方和中国的思想文化资源是怎样被应用、翻译、挪用和占有,从而使新的艺术理论、范畴等得以产生。因此,一方面不得不小心地借用“西方眼光”来研究中国艺术与艺术史学,一方面努力寻求中国艺术被西方“他者”艺术眼光所压抑、遮蔽的思想、性质,使之发出自己的声音。努力于当下中国生活世界的在场性中,创造性地研究与表述中国艺术,使中国艺术基本精神得以凸现出来。这是今天中国艺术史研究的宿命和使命。

关键词： 家庭医生签约   医防融合   慢病防治  

摘要： 家庭医生签约服务,是加快建设健康中国的重要抓手,旨在为居民提供全方位全周期健康服务。其全面推行以来,各地基层医疗卫生机构通过提供上门服务、长期处方、转诊绿色通道、家庭病床服务等举措,让签约居民获得便捷的医疗服务。同时要看到,在家庭医生签约服务中,依然存在服务与需求不匹配、激励机制不健全、评价标准不统一、协同工作不充分等问题。对此,建议创新激励机制,推进精细化管理,强化家庭医生团体、上级医院专科医生、患者协同参与,提升家庭医生签约服务质效,不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。