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关键词： 体系解释   安全保障义务   不作为   间接侵权   间接性”因果关系  

摘要： 我国的主流学术观点对《民法典》第1198条采取“直接/间接侵权二分法”式的解读,认为本条第1款调整安保义务人直接侵权,第2款调整第三人加害型间接侵权,此观点在解释论层面存在漏洞。从体系解释视角出发,安全保障责任制度的核心功能在于解决“间接性”因果关系下的不作为侵权责任,故应对第1198条采取限缩解释。第1198条只能调整不作为间接侵权,若安保义务人实施直接侵权行为则不受本条调整,而应归入一般过错侵权范畴。以“不作为”为前提的“间接性”因果关系是安全保障责任的本质特征,其是“通常不会致损的、不具有全部原因力的不作为”与“直接引发损害的偶然性事实”相结合而产生的特殊侵权责任。

关键词： 显赫性   显赫范畴转换   补偿机制  

摘要： 本文在范畴转换理论的基础上,结合第36届韩素音国际翻译大赛朝汉语对1097份参赛译文的评阅实践,提出“显赫范畴转换”,发现并阐释了人称代词、量词、话题、定语小句、施受关系、对言格式、副动词7个朝汉互译中的显赫范畴转换问题;进而认为,翻译实践应在源语和目标语之间构建显赫范畴的多对多补偿机制。

关键词： 朱熹   皇极辨   标准   道统   正心  

摘要： 以“标准”诠释“极”,构成了朱熹《皇极辨》的核心范畴,体现了如何从君王角度论述道统作为兼赅学统治统、德位一致的整体,“标准”的内涵及其道统意义对于理解《皇极辨》乃至朱熹道德一政治哲学有着关键意义。不同于汉唐经学乃至陆九渊等道学家以中训极的传统,以标准释极扬弃、涵盖中之义,展现了极与中的体用关系,标准同时具备了天理至极之本体义、中作为极之用的方位义。由于标准兼含极与中,圣王建皇极立道统、身履至尊之位,就不仅指君王所处“中之位”的方位与尊位,且更强调其所立之“极”作为道德修身标准,从而获得普遍认同而呈现为身位,彰显了道统是德位一致的心传统绪。从朱熹及门人对“标准”一词的使用来看,其吸纳了口语“标准”所蕴含的“意欲意图”之义,符合朱熹强调正心之教、心传道统的意旨,此意旨体现于将《大学》正心与《尚书》道统互释的解经方法,贯穿于《皇极辨》初本、后本的发展及朱子晚年的奏疏与语录中。

关键词： 黎明   范畴化   词法   理据  

摘要： 汉语{天亮}概念的范畴化存在视觉系和时空系两种表达方式。视觉系主要用汉字的意象图示,也可用并列复合来双音化。时空系利用空间位移隐喻时间过程,词汇化时采取动宾、状中或主谓等结构;时空系的范畴成员可分为否定、接近和达到三个系列。“黎明”属时空系中的达到系成员,其词法模式为“终点动词+时点词”,“邌”“遲”假借为“逮”进入这个模式,形成“邌明”“遲明”。“邌明”在晋代前后省简为“黎明”。“黎明”的词汇化是话题结构的紧缩引起的,词汇化后由话题演变为主语,导致“天亮”义产生。

关键词： 劳动力商品   共同富裕   生产   中国式现代化   资本主义现代贫困  

摘要： 现代化的本质是人的现代化。人,本质上就是文化的人,而不是“物化”的人。共同富裕是中国式现代化的本质要求之一,这必须要以人文逻辑奠基生产范畴。人文逻辑通过祛魅劳动力商品及其对象化劳动,实现了资本主义生产目的、条件、方式、要素、关系的超越,“五位一体”地实现生产范畴本身的“质”变,为解决资本主义基本矛盾找到“人”的阿基米德支点。其中,生产目的决定生产条件,条件、过程、关系形成了集体的力量,过程包括形式向度的方式和内容方面的要素。对生产范畴的人文逻辑考察,为“中国走向世界”时代的中国式现代化建设,找到世界历史性的最大公约数。这是生产范式的一场全新“日出”,它对科学论证全体人民共同富裕的现代化,具有支点性、支柱性的理论意义。

关键词： 庄子   象罔   美学意蕴   诗史意义  

摘要： 在庄子文论中,“象罔”是一个尤为独特的概念。它并非庄子首创,本义为一种水中精怪。当它作为人名出现在《庄子·天地》后,旋即上升为庄子哲学中一个重要的理论范畴。对“象罔”概念的探赜,能够帮助我们理解为何庄子认为唯有“象罔”能得“玄珠”。“象罔得珠”的寓言故事也展现出了丰富的美学内涵。同时,在对后世文学作品尤其是古诗中的“象罔”运用中管窥不同时代背景下的诗史意义及社会风貌。

关键词： 虚词   范畴化   用法   复句   三一语法  

摘要： 现代汉语“照样”的用法存在原型范畴效应。“照样”作状语为典型现象,作谓语和定语为边缘现象。副词性质为典型成员,离合动词性质为边缘成员。表类同义为典型现象,表延续义与仿式义为边缘现象。常用于复句,与“照样”连用的副词中最典型的是“也”,副词常前置于“照样”。与“照样”共现的连词中,转折连词是典型成员,假设与让步连词为次典型成员,而递进、因果连词则为边缘成员。“照样”所选择进入的复句类型中,转折类复句为典型,并列类与因果类复句为边缘。“照样”所在复句在思维表述上较多地具备对立性、在主观信赖程度上具备逆向制约性是较为典型的现象。句类分布方面,用于陈述句为典型现象;语体分布方面,倾向用于口语语体。研究还表明,将原型范畴效应下的虚词研究成果应用于“三一语法”体系,有利于本体知识更有效地转化为教学资源。

关键词： 整体性   学科建设   内涵外延   概念范畴  

摘要： 理论上,修辞能力范畴作为修辞学这门成熟学科的理论核心,其概念范畴早应由大量修辞实践的感知验证和理性推演整合形成,而实质上,修辞能力概念的内涵外延尚未得到科学界定,结构形态与功能形态也未得到科学认知与充分论证,已有研究的选题分布与研究积累也尚未形成坚实的基础和系统的方法论。鉴于修辞能力概念范畴高度的抽象性、整体性和动态多元特征,本文首先从修辞能力与语言能力的互动关系切入,探索修辞能力整合空间的意义生成与识解路径,进而描写修辞知识体系的理论形态与实践形态,解释修辞能力与符号体系、思维方式、文化语境相互“塑造”的结构功能特征,以建构修辞能力范畴体系,揭示修辞能力研究的学科建设意义和社会文化功能。

关键词： 共时描写   体范畴   历时溯源   语言学   李煊   白语  

摘要： 中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员李煊博士的语言学专著《白语的体范畴研究——共时描写及历时溯源》一书,于2025年4月由北京大学出版社出版。本书从云南省大理市美坝白语出发,辅之以祥云县、洱源县和剑川县等地已有的和新调查的白语材料,借鉴跨语言时体研究成果,从共时和历时两方面对白语中“体”这一语法现象做了细致的研究。

关键词： 大视听产业   媒介融合   产业融合  

摘要： 在技术赋能与产业融合双驱动下,传统视听产业实现数字化转型,并加快了媒介融合进程。在此背景下,大视听产业生态系统逐步形成,包括以广播电视和网络视听产业为主的核心层和由数字技术驱动形成的外延层,涵盖数字视听与文化、科技、旅游、演艺、医疗、教育、康养等各领域。一方面,大视听产业核心层通过内部整合与升级,在呼应新情绪、引领新风尚方面彰显出独特价值;另一方面,其外延层通过产业融合,在赋能新行业、助力新消费和创造新职业上,体现出对产业经济强大的赋能与重塑作用。为此,通过加强思想引领、完善政策链条、推动技术升级、创新育人模式、强化立法监督等多维举措可进一步推动大视听产业能级跃升和高质量发展,持续放大产业的异质性优势。