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关键词： 宫廷画师   伦理取向   艺术局限  

摘要： 从明代前期至正德年间,具有武职身份的宫廷画师主导明代画坛,其创作凸显出鲜明的“政教伦理统合”特征,表现出以政治权威主动整合伦理规范,通过艺术强化儒家伦理秩序,维护皇权合法性的意识形态内核。他们在艺术题材选择与风格定型层面取得显著成就,对后世文人画及宫廷艺术范式形成深远影响,但亦暴露出程式化倾向、笔墨表现力匮乏,以及在题材拓展、创新突破与技法传承上的历史局限性。

关键词： 高校   学生公寓   分散式浴室   伦理矩阵   决策模式  

摘要： 立足于提升学生居住品质、缓解集中式浴室存在的隐私性与拥挤等问题,以北京化工大学新老校区洗浴条件差异为现实背景,运用伦理矩阵从安全健康、公平公正、可持续性与经济合理性等多维度,综合评价不同利益相关群体的权益保障。在项目设计中,识别并应对潜在风险,提出浴室选址优化、空间与设施配置提升、节能热源选用及噪声控制等具体策略。本研究为高校同类改造项目提供了融合伦理考量的科学决策框架,同时指出当前方法倚重专家判断、数据支持不足等局限,建议未来引入大数据与人工智能技术以增强决策的科学性。

关键词： 伦理委员会   研究对象   人体试验   知情同意书  

摘要： 本刊要求,当论文的主体是以人为研究对象的试验时,作者应该说明其遵循的程序,是否符合负责人体试验的伦理委员会所制定的伦理学标准(单位性的、地区性的或国家性的),并提供该委员会的批准文件及受试对象的知情同意书。

关键词： 生成式人工智能   课堂教学   道德叙事   道德内化  

摘要： 在生成式人工智能时代,课堂道德叙事迎来了新的发展契机。生成式人工智能的自适性、多样性、交互性、融合性等特质,驱动着课堂道德叙事朝着智能化、精准化、个性化的方向加速发展。但作为一把“双刃剑”,生成式人工智能也引发了课堂道德叙事的挑战,表现为人文性的消弭、叙事内容的封闭僵化、叙事场景的离身化、叙事过程的程序化、叙事评价的偏差等。为此,要长善救失,加强技术赋能,强化课堂道德叙事的伦理取向,创生开放融合的智能“故事集”,建设“具身化”的叙事场景,搭建培育高阶思维的叙事支架,建立多元立体的叙事评价方式,使智能技术为课堂道德叙事赋能、增效,推进人机协同,开辟课堂道德叙事的新篇章。

关键词： 《道德经》英译   接受美学   闵福德   安伦  

摘要： 在《道德经》众多英译本中,闵福德和安伦的译本较新,在读者中产生了一定影响。两个译本在结构与排版、措辞和句式以及注释方面存在较大差异。闵译本包括序言、阅读建议、81篇译文(及评注)、道家术语四部分,译文无汉语对照;安译本只有引言和正文两部分,部分译文采用汉英对照形式。闵译本适合对《道德经》和中国文化有一定了解的学术型读者,安译本更适合普通读者。这些差异契合接受美学的观点,体现了不同读者的需求,可以为中国文学典籍“走出去”提供一定借鉴。

关键词： 两岸关系   家庭伦理教育   文化融合  

摘要： 以历史脉络、现实实践与未来发展为线索,比较分析20世纪50年代以来两岸家庭伦理教育的异同。两岸家庭伦理教育同根于儒家文化,但在社会转型与教育政策导向下,形成了不同的实践模式。内地强调传统伦理的复兴与家风建设,通过法治化与制度化措施推动家庭教育系统化发展;台湾地区则在多元社会环境中,逐步形成以“相对伦理”为核心的教育理念,结合亲职教育、子职教育及代际互动,突显平等、民主与多元文化的价值。两岸在价值观承续、教育模式与社会文化上展现差异,但皆重视代际关系、家庭责任与德育核心。文章提出三项融合路径:以传统价值为基础深化文化共识,以科学化方法应对社会转型挑战,并通过跨域交流与新媒体合作构建共享平台。期望为两岸教育互鉴提供学术支撑,并为华人社会的家庭伦理教育发展贡献融合思路。

关键词： 护士   跨专业合作   伦理胜任力   工作环境  

摘要： 目的 分析护士在跨专业合作中的伦理胜任力现状及影响因素。方法 采用护士一般资料调查表、护士伦理胜任力量表、千叶跨专业协作能力量表和护理工作环境量表对385名经历过跨专业合作的护士进行调查。结果 护士在跨专业合作中的护士伦理胜任力量表总分为(71.46±11.53)分。多元线性回归分析结果显示,护士在跨专业合作中的伦理胜任力的影响因素包括职称、跨专业合作次数、是否接受过伦理知识相关培训、跨专业协作能力和护理工作环境。结论 护士在跨专业合作中的伦理胜任力处于较低水平。职称、跨专业合作次数、是否接受过伦理知识相关培训、跨专业协作能力和护理工作环境均是护士在跨专业合作中的伦理胜任力的影响因素。护理管理者需要重视护士在跨专业合作中的伦理胜任力现状,并个体化地评估护士的伦理胜任力,制定有针对性的培训方案,以提高护士在跨专业合作中的伦理胜任力,优化跨专业合作机制。

关键词： 家庭情节剧电影   伦理叙事   主体确证   自我认同   空间秩序  

摘要： “家”在中国人的思想观念里是精神归宿和生命之“根”的代名词,自古以来人们对“家”的推崇和敬仰已成为一种集体无意识的文化原型。中国家庭情节剧电影中关乎“家”的形态、结构书写往往影射着历史发展和社会转型,在思想体系的从属范畴内,其伦理叙事不仅拷问着善恶、情感道义、权力变更等议题,还显现出主体身份确证与自我认同的达成关系。中华人民共和国“十七年”、80年代、90年代以来的家庭情节剧电影分别以“隐退之家”“意想之家”“流散之家”的样貌呈现出主体与他者、与世界的关系变更。从“国显家隐”到“家显国隐”再到“家的后现代显现”,“家”的衍变勾勒着伦理秩序的衍化,也成为时代与个体的际遇表征。

关键词： 中华民族共同体意识   中学道德与法治课程   实践路径  

摘要： 本文深入阐释铸牢中华民族共同体意识的重要性,剖析其与中学道德与法治课程在目标理念、内容体系上的内在契合点,并紧密结合青海实际,探索将这一意识深植于道法课的教学目标、教学内容、教学方法、教学资源、师资队伍以及校园文化建设的实践路径,为青海乃至民族地区中学教育提供可借鉴的经验。

关键词： 道德与法治   项目化学习   立项   入项   融项   结项  

摘要： 项目化学习的开展,能够在解决实际问题过程中提升学生的综合素养。以统编道德与法治教材五年级上册《美丽文字民族瑰宝》为例,教师要提炼核心知识,立足学情分析,让学生精准“立项”;设计驱动性问题,创设真实情境,让学生主动“入项”;整合多元要素,搭建展示平台,让学生深度“融项”;注重过程反馈,构建多元评价,让学生自信“结项”。这样能形成从“立项”到“结项”的完整学习闭环,有效提升学生的道德与法治核心素养。