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关键词： 人工智能   竞技体育   科技伦理   数字体育   精神异化  

摘要： 人工智能技术的革命性突破正推动竞技体育实践模式发生深层次范式革新,其在训练监测智能化、战术决策动态化及赛事管理精细化等关键领域的全方位渗透,引领现代竞技体育迈向跨越式发展的新纪元。人工智能技术赋能竞技体育领域的伦理挑战主要体现在人工智能应用无序致使赛事公平受损,人工智能技术依赖引发体育精神异化,数据滥用构成隐私权益威胁。为了应对上述伦理挑战,应构建竞技体育应用的边界框架,设定准入条件与普惠原则遏制技术滥用;构建竞技体育应用的治理体系,强化体育科技伦理教育和制定相应制度予以约束;完善数据监管和隐私保护机制。通过寻求人工智能技术革新与伦理约束间的动态平衡,为新时代人工智能赋能竞技体育高质量发展提供理论支撑和实践路径。

关键词： 乡村振兴   小学道德与法治课程   本土文化   融合  

摘要： 在乡村振兴的大背景下,小学道德与法治课程与本土文化的融合成为提升教育质量、增强学生文化认同感的重要途径。以柳州市柳城县为例,通过实地调查、访谈等方法,探讨了如何将各类本土文化资源融入小学道德与法治课程中,通过实践探索实现文化传承与学生综合素质的全面提升。柳城县具有仫佬族风情文化、知青文化和红色文化等本土文化资源,通过有效融入,既丰富了道德与法治课程的教学内容,又增强了学生的学习兴趣与文化归属感。

关键词： 审美人类学   文化生态   伦理关怀   人类命运共同体  

摘要： 审美人类学从“有机体-生境”互动视角,对全球文化生态进行了契合生态文明理念的合理性建构,这主要体现在两个方面,即分别从“自我”本位与“关系”本位的生态伦理视角对地方性审美文化的内在价值与生态环链价值进行阐发。基于此,审美人类学对于全球文化生态的伦理关怀涵盖三个层面:其一,关怀意味着责任、行动与间性关系的构建,审美人类学对于文化生态的伦理关怀并不局限于抽象的逻辑思辨,其强烈的入世精神即是这种奠基于道德情感之上的伦理实践意识的重要表征。其二,审美人类学的文化生态伦理关怀意识内在地蕴藉着悲剧人文主义情怀。其三,审美人类学对于文化生态的伦理关怀,从根本上说乃是以人类命运共同体为伦理实体展开的思考。

关键词： 道德物化   正当性   权利   善  

摘要： 荷兰学派提出“道德物化”(materialization of morality)思想以来,其正当性就一直面临着质疑和诘难。反对者认为,“道德物化”实际上是把工程师的意志强加于个人意志之上,是一种“家长主义”式的价值傲慢;支持者则认为,人的行为必然受到技术的中介调节,放任技术的调节作用将是一种不负责任的行为。该问题表面上看是科技伦理领域的一个局部问题,实际上则牵涉伦理学和政治哲学中“权利与善优先性之争”的深层争议。如果选择“权利”优先,则会倾向于反对“道德物化”;如果选择“善”优先,则会倾向于支持“道德物化”。“道德物化”正当性危机的化解,需要采取“审度”之立场,在“权利”与“善”之间保持适度的张力。

关键词： 大数据   精准营销   隐私   用户信息   伦理   电商平台  

摘要： 电商平台大数据精准营销的伦理困境侵犯用户隐私。在电商平台开展大数据精准营销活动期间,存在过度收集用户信息的情况。其收集范围十分广泛,囊括了用户曰常浏览商品的记录,包括搜索关键词、停留时间等,甚至连地理位置、消费习惯等各方面的数据都被纳入其中。

关键词： 道德经   英语世界   早期汉籍书目   著录   世界老学  

摘要： 1824年至1958年的134年,是英语世界汉籍《道德经》收藏与研究的发生、发展期,至少有9种汉籍藏书书目、8种汉籍学术书目对《道德经》进行细致、深入著录。在英语世界,早期汉籍藏书书目侧重著录《道德经》及其译本的题名、版本、评注者、年代等文献信息;早期汉籍学术书目侧重著录《道德经》成书、作者、核心思想、历史价值与译本版本等文献信息。这些书目著录不仅是《道德经》在英语世界早期跨文化传播的文献基础和学术发端,也极大地推动了《道德经》在当代英美两国的广泛接受,为《道德经》世界意义的产生作出了积极的贡献。

关键词： 人工智能   人机交往   人机共情   情感计算   技术伦理  

摘要： 伴随生成式人工智能的发展,人机交往成为人的社会交往的新内容,并对人的情感产生着连接与纠缠,继而引发人机何以共情的追问。本研究首先从教育实践中的人机交往出发,分析机器在学习活动中借以拟人的形象特征、情境的感知模拟、陪伴式服务支持等塑造人机情感体验;其次,聚焦人机交往中情感连接过程,分别解构机器的情感生成逻辑以及人对机器的情感反应逻辑,以此建构并阐释以人为主体、技术为介导的人机共情逻辑;最后,关注人机情感伦理命题,从人对机器的情感产生中讨论可能存在的现实风险,呼吁在人机共生中注重自我的生命建构。

关键词： 人造子宫   外观设计   设计伦理   胎儿   图像  

摘要： 从美学层面来考量和审视人造子宫外观设计的潜在不同形式,也即人造子宫的外观、形式,包括与之相关的视觉呈现差异将如何影响社会对人造子宫的看法,以及它们可能对母亲和胎儿产生的其他影响,并未受到充分关注。本文基于人造子宫的外观被设计为胎儿完全可视这一预设,讨论了该情况下人造子宫在促使胎儿客体化分离、重构母胎关系与妊娠道德概念、增加胎儿敏感信息泄露风险方面可能产生的影响,突出了人造子宫外观设计的重要性。同时也强调,需以“推测性设计”引导外观设计的公众参与为基础,嵌入特定群体认可的价值观与道德标准,评估外观展示程度可能对个体产生“移情”效果的影响,并在设计阶段分析不同外观设计的潜在风险,设置特定标准,明确优先保护的利益主体,对人造子宫的外观合乎伦理地设计,使其能够更好地融入社会,提高其可接受程度,并避免其对不同个体产生不当影响。

关键词： 传统民居建筑   礼乐伦理   休戚与共   崇德贵和   重伦守礼  

摘要： 中国传统文化本质上是一种尊礼尚乐的礼乐型文化,“礼乐皆得,谓之有德”的观念及“知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能述”的思想可谓既深且厚,并由此形成了礼乐伦理精神。这种礼乐伦理精神在传统民居建筑中也得到了深刻的反映并凝结成卓尔不群的建筑伦理精神。整体上考察,中国传统民居建筑不仅具有“以器显道”或“以器载道”的伦理价值功能,而且具有“人伦轨模”的伦理价值旨趣,凸显出儒家礼乐伦理的核心要义。传统民居建筑对儒家礼乐伦理核心要义的凸显既通过“休戚与共”的礼乐伦理秩序表现出来,亦借助“崇德贵和”的礼乐伦理敦化和“重伦守礼”的礼乐伦理规范得以强化。三者既相辅相成又相互促进,共同支撑起中国传统民居建筑艺术“礼乐相和”的伦理精神大厦,并在其中发挥了重要的功能性作用。

关键词： 八项规定精神   党的作风建设   政治伦理性   政治道德  

摘要： “八项规定一子落地,作风建设满盘皆活”。中央八项规定不仅是一种政治规矩,其精神实质更蕴含着浓郁的政治伦理性,更具有显现的政治道德意义;既充分彰显“诚实守信、取信于民”的政治道德原则性,又充分体现“还政于民、还利于民”的政治道德意义,还充分展示鲜明的政治道德实践精神,即对执政党及其国家政权这一政治道德行为主体的权力制约及其利益的必要局限。