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关键词： AI护理机器人   共情   人工共情   关怀伦理  

摘要： 人工共情技术的快速发展,为AI护理机器人感知人类情绪变化、提供全面的关怀照护提供了技术可行性,也由此带来护理机器人道德的伦理追问。从技术运行逻辑来看,AI护理机器人看似为人类提供了情感支持,实际上可能存在对人的算法偏见。这不仅不能缓解被照护者的孤独感,反而造成了人际交往中的情感冷漠与疏离,终将引发人与机器、人与人之间关系的双重异化。因此,面对AI护理机器人是否具有道德主体性,以及其基于人工共情的关怀照护何以可能的伦理叙事,只有深入其缘起,才能厘清人类共情的心理机制之于生成关怀美德、关怀行为与关怀伦理关系的基础性作用;只有澄清人工共情机制与人类共情机制的本质不同及其伦理后果,才能真正认知共情关怀的本质、实现技术应用的伦理向善。

关键词： 生成式AI   声音叙事   声音伦理   声景   语音独一性  

摘要： 生成式AI的不断发展,使得其生成的声音也被广泛应用于叙事作品。在叙事实践中,生成式AI不仅可以模拟自然人的声色来合成人声,让声音叙事主体变得更为复杂,同时还可塑造叙事中的声音景观,拓展声音叙事的可能性与丰富性。与此同时,这一实践也带来了叙事的伦理风险:消解了声音叙事主体的“语音独一性”,引发声音权属争议;将声音“去身体化”,导致声音阉割,扰乱叙事的真实性逻辑;对叙事接受者的倾听造成干扰,导致“叙事化”过程中的认知混乱。对此,需构建分层治理体系:在技术源头,于声音大模型中嵌入“伦理层”以预防侵权行为;在生成环节,通过引入可穿戴设备采集的生理反应数据,结合更精细的情感模型,增强生成声音的情感丰富度与叙事表现力;在接受端,依托音视频鉴伪技术的同时,提升接受者的声音素养及对AI生成声音的叙事认知能力。

关键词： 伟大建党精神   故事化表达   道德与法治  

摘要： 伟大建党精神,即“坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民”,是中国共产党的精神之源,凝聚着中国共产党人的初心和使命。习近平总书记在全国教育大会上强调:“不断加强和改进新时代学校思想政治教育,教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心,……注重运用新时代伟大变革成功案例,充分发挥红色资源育人功能。”

关键词： 道德与法治   价值澄明   悦纳趋近   教学策略  

摘要： 价值内化是小学道德与法治课程落实“立德树人”根本任务的核心环节。针对当前教学中价值观念“知性化”传递所导致的“知性德育”的窠臼,本文建构了价值内化逻辑模型。该模型植根于视域融合、审美认同与实践智慧理论,指出有效的价值内化是一个须经历从情境化意义建构,到情感化审美认同,最终达成实践化自觉行为的由外而内、螺旋上升的完整过程。基于此,本文系统提出了“思辨性对话—审美化浸润—实践性生成”三层级教学策略,并通过教学案例,论证了该策略体系如何将抽象的道德与法治知识转化为儿童可感、可思、可践行的生命经验,旨在为实现课程从“知识传递”向“价值内生”的范式转型提供一套兼具学理性与操作性的行动方案。

关键词： 网络烂梗   青少年思想道德教育   消极影响   破解理路  

摘要： 随着数字媒介的深度演化,“网络烂梗”在流量逻辑、价值逻辑、心理逻辑的耦合驱动下滋生蔓延。通过网络快速传导和日常交往渲染,“网络烂梗”对青少年思想道德教育造成多重消极影响,具体表现为挑战教育话语、侵蚀教育场域、阻碍教育路径、制约教育功能实现。对此,要遵循青少年成长规律,推动网络平台、家庭与学校协同联动,“堵”“疏”“引”并举,切断传播扩散链条,构筑坚固防护屏障;畅通正向表达渠道,培育理性沟通生态;构建积极内容生态,引领主流价值传播。这些路径将促进青少年思想道德素质持续提升。

关键词： 巴金   40年代小说   见证性叙述   道德   同情  

摘要： 弥漫始终的“同情”是巴金20世纪40年代小说相对其前期创作的一个主要表征,这也是巴金后期创作经常让人感到费解的重要缘由,以“道德”为切口,有助于给巴金创作转型这一老问题寻找到新解释。在与英国神甫赖诒恩的争论中,巴金提出了将缥缈抽象的道德观念“下沉”到民众实际生活之中的主张,这是一种“道德生活化”的观点,“同情”则是道德“下沉”到普通民众生活之后的必然结果。“见证性叙述”的流行,以及“时代”本身跃居为小说的核心角色,共同构成了“道德生活化”观念落实到巴金40年代小说作品中的具体文本表征。“见证性叙述”是“小人小事”大量敞现的根本动力,作为核心角色的“时代”成为卑微小民对生存之苦的直接归因。巴金40年代小说的“同情”现象是他从“生活化”角度开辟出来的一种“新道德”,其中的“道德”是“同情”式的“道德”,“同情”也是“有道德”的“同情”。

关键词： 儒家   身心观   修养论  

摘要： 人是身心统一的存在,如何克服现实中身心的不完善性和有限性,实现理想境界上的身心合一,是儒家道德修养论的关键问题。身心之间是儒家道德修养的内部场域,日用伦常的生活世界是道德修养的外部环境和条件。在修养过程中身心之间的内在修炼既有积极层面的存心、养心、尽心工夫,先立其大,又有消极层面的省察克治,严格的自我反省、克去私欲;既有由内而外的积极扩充,也有由外而内的被动防御。道德修养的深度和广度随着身心交相感扩展到身心交相养,再经身心反复体证,最终实现自我的完善与提升。同时,身心修养的过程不离现实生活中的切身体察与事上磨炼,在人伦日常中得“高明”。通过对儒家身心修养工夫的四种工夫路径的梳理,揭示儒家道德修养的内在理路,既有利于理解儒学作为身心之学的根本特征,也有利于深入探究儒家德性成就的内在过程。

关键词： 互联网   慈善   众筹平台   媒介   风险  

摘要： 网络慈善众筹平台作为互联网+慈善的重要渠道之一,在现代伦理生活中发挥着积极作用。这种慈善众筹模式既有传统慈善方式的叙事情境,也充分展现了现代信息技术媒介隐喻下的叙事逻辑,由此导致的伦理风险相应呈现多元交织的特点,并在传统与现代、线上与线下、自我与他者的动态演绎中不断模糊慈善应有的伦理界限。因此,如何有效防范网络慈善众筹平台的伦理风险,调整相关伦理决策框架,优化这一领域的整体结构,形成良性发展的网络慈善生态,将是当前我国公益慈善发展进程中亟待考量的重要课题。

关键词： 虚拟体育赛事   数字治理   治理逻辑   技术   法律   伦理  

摘要： 运用文献资料法和逻辑分析法,探讨虚拟体育赛事的现实意义,分析虚拟体育赛事治理的问题与逻辑,并提出相应推进策略。研究发现,发展虚拟体育赛事有助于提升体育国际竞争力,促进体育产业转型升级,培育新型体育消费模式。但当前虚拟体育赛事治理面临多重问题,如规范缺失下的技术隐患、制度滞后下的监管困境、价值模糊下的道德挑战等。从技术、法律和伦理方面考虑,讨论虚拟体育赛事治理的三维逻辑,进而指出虚拟体育赛事应以提升数字技术的应用水平、完善赛事管理的法规政策、加强赛事发展的道德规范为抓手着力推进。

关键词： 人工智能   技术向善   伦理挑战   道德治理  

摘要： 人工智能作为一种以智能的方式解决问题的计算机系统已经成为人们探索未知领域和助力科学研究的新生产工具,同时人工智能广泛使用也产生了科技应用的负效应:它在科研领域引发了学术造假、科研诚信缺失以及竞争失序等问题,在社会领域给人们带来了诸如人类异化、结构性失业和颠覆传统伦理体系等挑战。人们在追求技术创新的同时不能忽视人工智能对人类价值观、道德标准和社会责任的影响。人工智能应用引发的现实问题迫使人们重新审视人工智能的利与弊。通过梳理人工智能使用引发的社会伦理问题,在分析人工智能道德治理的现实困境的基础上,尝试对人工智能道德治理的实施路径进行系统的思考:在宏观层面要运用马克思主义科技观审视人工智能的发展,建立主体多元道德治理体系和强化制度建设;在微观层面要培养和增强人们的马克思主义科技观和道德责任感,提高全民对人工智能的科学认识。用“科技向善”理念引领人工智能与经济、社会和人文等方面高度融合,共同构建负责任的人工智能道德治理体系,以保证人工智能的可知、可控、可用、可靠。