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关键词： 嗜血天蜂   动物研究   伦理   解构   共同体  

摘要： 以动物研究的视角系统分析小说中美国军昆中心一个动物研究的失败案例,认为其失败症结并非只是技术问题,而是深陷伦理困境、技术困境、政治困境和文化困境多重叠加的系统性危机。借助小说“现实之镜”的功能,言此而及彼,辨识“正在敲门的邪恶力量”,批评“美式解构”的政治幽灵;借助文学“未来之镜”的功能,启发人们改变思维模式以改变人类命运,呼唤哲人和精英共同思考世界、化解危机。

关键词： 卢克莱修   进步主义   原始主义   技术   伦理  

摘要： 进步论是近代以后逐步形成的,但部分学者认为古罗马诗人卢克莱修的《物性论》中已包含“进步”观念,另一些学者则指出,卢克莱修更倾向于“原始主义”,即相信原始的契约社会优于充满暴力的文明社会。争议的关键在于,卢克莱修既肯定了技术对社会发展的推动作用,又揭示了在贪欲和野心驱动下技术给人类带来的灾难。经过细致考察,我们可以发现,卢克莱修的进步观念既非原始主义,又不同于启蒙理性所秉持的“无限可改进性”。在古典原子论模型下,技术-社会制度确实可改进,却受宇宙衰退、物欲膨胀和灾变中断三重上限的约束。卢克莱修坚决反对把技术进步等同于伦理-幸福进步,主张以伦理为技术扩张设限,这为21世纪“技术救世主义”提供了一种去狂热化的古典参照。

关键词： 道德推脱   再生产机制   校园场域   代际传递   德育  

摘要： 道德推脱不仅是个体的心理机制,更是在校园场域中被持续生产和再生产的社会过程。青少年道德推脱的再生产植根于三重相互交织的社会过程:在制度层面,学业竞争体制下的“目标神圣化”、集体管理中的“责任稀释”以及评价体系中的“道德悬置”,共同构成了责任转嫁的结构性土壤;在互动层面,青少年通过“主语消失”“因果重构”“程度降格”等话语策略实现责任消解,旁观者的沉默则构成对这些策略的默认与共谋;在代际层面,教师的规则弹性化处理与家长的护短行为,为青少年提供了道德推脱的行为范本并完成跨代传递。三个层面彼此嵌套、相互强化,形成道德推脱再生产的闭环系统。道德推脱的再生产机制比显性道德教育更深入日常生活的肌理,打破这一闭环,需要在制度重构、话语批判与成人示范三个层面进行协同干预。

关键词： 未成年人思想道德建设   家校社协同   校家社联动   少先队   价值观教育   习近平总书记重要指示  

摘要： 本文系围绕2025年12月15日习近平总书记对未成年人思想道德建设工作所作重要指示的专题笔谈。三位学者分别从理念基础、机制构建与实践载体三个维度,对新时代未成年人思想道德建设的协同路径进行了系统探讨。在理念层面,应“以育人对象的角色完整性”重塑家校社协同生态,推动从“学生”单一角色向“完整人”培养转变;在机制层面,深入分析了校家社联动的理论框架,明确了家庭奠基、学校主导、社会支撑的功能定位与协同逻辑;在实践层面,重点阐释了少先队价值观教育所发挥的“压舱石”“导航仪”与“主引擎”作用,突出其在政治启蒙、实践引导与组织育人方面的独特功能。专家认为,新时代未成年人思想道德建设必须紧扣立德树人根本任务,通过多元主体协同与机制创新,构建科学化、系统化的育人新格局,从而为培养担当民族复兴大任的时代新人提供坚实支撑。

关键词： 范稳   青云梯   家国情怀   民族融合   史诗情结  

摘要： 《青云梯》书写了晚清至当下铁路修建和家族更替的百年兴衰史,继承现实主义小说的史诗化遗产,并赋予其鲜明的时代内容和革命思想,展示了铁路修建与家族变迁的曲折起伏,时代风云与个人命运的共生互动,情感伦理与革命传统的根系相连。小说基于家国同构与民族融合的宏大叙事和家族命运变迁的小切口,突出边地革命与时代变迁相交织,民族兴衰与个人命运相勾连,历史性和现实感相统一的总体性思考,表现社会变革和技术文明的历史必然以及个人命运起伏的偶然性。

关键词： 生物医药产业   生物安全   医学伦理   法律保障  

摘要： 我国生物医药产业发展迅速,面临复杂的挑战,需要强化其法制建设。通过梳理我国生物医药产业相关法律、法规、规章和相关国际条约,系统分析我国现行生物医药法律制度的现状,对比分析代表性相关国家的生物医药产业法律保护情况,整合生物医药相关行政管理部门、产业界和专家学者代表性观点、资料信息和建议,并展望了未来我国促进生物医药产业发展的法制建设需求。并提出目前应细化《生物安全法》相关制度的实施措施、强化生物医学伦理治理体系、推进药品试验数据保护立法;完善生物医药领域科技成果转化的法治保障,通过行政司法协同护航生物医药企业出海,加强生物医药企业数据跨境流动管理。

关键词： 我的阿勒泰   生态女性主义   自然伦理观   人物形象  

摘要： 《我的阿勒泰》以影像的方式对人与自然的关系进行思考,建构了新的自然伦理观。该剧通过对自然景观的诗意化镜头表达和人与自然的互动,重构了自然具有内在价值和主体性特征的自然伦理观,超越了传统将自然视为活动背景或象征手段的工具性思维。哈萨克族将自然视为传统文化的承载体,他们的游牧生态实践都与生态女性主义“整体性”认识论、“关怀伦理”原则高度契合,打破了自然与文化的二元对立思维。作品通过鲜明的人物形象塑造,呈现了草原生态文化与城市理性文化在价值观上的差异,传达了重建新的生态伦理价值体系对于解决人与自然、自我与他者等关系问题的重要性。该剧从重构自然伦理观的视角对工具理性和二元对立的文化进行反思与替代,与生态女性主义的目标有异曲同工之妙。然而,这种替代方案植根于前现代社会背景,更多的是一种文化回望。

关键词： 明清晋商   商规族约   自律文化   伦理式嵌入   生成逻辑   传承路径  

摘要： 明清晋商纵横商界五百余年,其以商规族约为核心的自律文化是支撑其长期兴盛的关键非正式制度。以制度经济学与文化生态学为理论透镜,深入剖析晋商自律文化的生成逻辑与传承路径,并探讨其“伦理式嵌入”特征及其跨文化启示。研究发现,晋商自律文化的生成是多重环境压力与内在文化基因协同演化的结果。在生成逻辑层面,特定地理环境的边陲风险、儒家伦理的深度浸润与激烈的行业竞争共同作用,促使晋商将道德规范深度“嵌入”其商业实践与社会关系网络,形成了以“伦理式嵌入”为特征的独特模式,其核心体现为通过关羽崇拜将“忠义诚信”准则符号化与神圣化。这一模式有效填补了明清法律在商业领域的缺位,通过“罚戏”等非正式惩戒机制显著降低了交易成本。在传承路径层面,晋商构建了家族传承、商业实践、地域文化影响与会馆组织化传承一体的多元协同体系。其中,家规族约通过代际教化确立伦理根基,学徒制与身股制在实践中强化行为约束,而分布全国的会馆网络则保障了自律文化在更广阔社会层面的扩散。系统比较发现,晋商“伦理式嵌入”模式与徽商“儒商合一”模式存在显著差异,前者更侧重关系伦理驱动的实务治理,这凸显了非正式制度在东方商业伦理构建中的核心地位。本研究深化了对传统中国商业治理机制的理解,为现代企业治理创新、商业伦理重构及文化遗产活化提供了重要的历史智慧与理论参照。

关键词： 器官捐献   死亡判定   伦理审查   脑死亡   心脏死亡   操作指南   撤除生命支持治疗   脑损伤  

摘要： 随着《人体器官捐献和移植条例》及配套政策的颁布实施,我国遗体器官捐献工作的法律保障体系日趋完善,同时对死亡判定伦理审查的标准化与规范性方面提出了更高要求。本指南聚焦于遗体器官捐献死亡判定伦理审查的关键问题,以脑死亡器官捐献(DBD)与可控型心脏死亡器官捐献(cDCD)两类主要捐献模式为重点,系统阐述死亡判定伦理审查的九项核心要素,旨在为遗体器官捐献伦理审查工作提供清晰的操作规范与实践指引,推动该领域的规范化和标准化发展。

关键词： 生态伦理   生态社会   双重生命   类本位  

摘要： 人与自然的关系一直以来是自然科学与人文社会科学关注的重点问题。人文社会科学探究人类对待自然的意识与态度如何影响人类的环境行为,以寻求一种解决当下生态环境问题的合理观念和策略,引发了“生态伦理何以可能”与“生态社会何以可能”的双重追问。“生态伦理何以可能”坚持生态整体主义立场,主张生命及非生命存在物具有平等存在权利,承认自然拥有内在价值,但忽视人的价值主体性,因此应当从人的“双重生命”思想去理解生态伦理的思想实质。“生态社会何以可能”注重实践取向,强调一种以生态主义为原则的政治、经济和制度的协作,指出了生态环境恶化是资本主义制度下以资本增殖为目的的生产方式造成的后果,但缺乏一种从社会形态角度来加以理解的思考,而马克思的三大社会形态理论为我们理解生态社会提供了理论基石。中国在马克思主义理论的指导下,探寻人与自然和谐共生之路,相较于西方国家而言,走出了一条独特的理论与实践相结合的道路。