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关键词： 产科护士   道德中和   量表   信度   效度  

摘要： 目的 汉化护士道德中和量表,并检验其在我国产科护士群体中的信效度,为护士护理伦理评估、道德中和行为调查提供测评工具。方法 按照Brislin翻译-回译模型完成量表双向翻译与文化调适;邀请12名护理领域专家进行内容效度评价;选取江苏省10所三级医院产科护士332名进行问卷调查,分析中文版护士道德中和量表的信效度。结果 中文版量表包括11个条目,提取负性认知重构、欺凌常态化、报复合理化3个公因子,累计方差贡献率64.628%。条目内容效度指数（I-CVI）0.833～1.000,量表平均内容效度指数（S-CVI/Ave）0.951。验证性因子分析显示模型拟合良好:χ2/df=2.732,NFI=0.918,IFI=0.923,CFI=0.906,TLI=0.925,RMSEA=0.075。量表Cronbach's α系数0.875,折半信度0.817,重测信度0.852。结论 中文版护士道德中和量表具有良好的信效度,可用于我国护士道德中和水平评估、伦理培训效果评价。

关键词： AI素养   科普   伦理   人工智能   科学素质  

摘要： “以人为本”的价值内核是科普与AI素养的共同旨归。由“工具理性”主导的科普实践侧重操作技能培训，忽视价值选择、权力关系和社会后果，导致公众出现“工具能力先行、价值判断滞后”的结构性错位，并诱发脆弱性闭环，而实现科普范式的深层伦理转向是破解这一脆弱性闭环的关键。本研究指出，伦理能作为AI素养的核心要素，不仅在于其赋予使用者认知能力及维护主体性的价值根基，还在于AI作为非中立行动者使伦理规范回应社会发展需求成为必然，只有将伦理判断置于科普内核，才能遏制技术异化、确保技术向善。因此，科普实践应从伦理出发，以推进伦理嵌入的方式打开科普的实践场域，着眼伦理重构，为技术实践划定价值边界，推动AI素养从个体技能升级为面向社会的能力系统进而牵引科普的双重维度。

关键词： 导生关系   他者伦理学   责任伦理   主体间性  

摘要： 导生关系作为研究生培养质量的核心变量与立德树人根本任务的关键载体，其良性构建对于高层次创新人才培养具有至关重要的作用。以列维纳斯的他者伦理学为基础，从“主体间性-责任伦理-差异认同”三维框架出发，对导生关系的多维表征、现实困境与改善路径进行了深入的探讨。研究发现，以功利化倾向、单向化困境、失范化危机、同质化问题为特征，当前的导生关系正面临着工具理性异化、主体间性缺失、责任伦理弱化、差异伦理忽视等现实困境。提出四维改善路径，即构建平等对话机制、强化责任伦理意识、立足个体差异性、健全制度保障体系。他者伦理学提供了“他者优先”的导生关系伦理范式，强调导师需要超越工具理性，以非对称的责任来回应研究生的绝对他性，最终实现创新人才培养的教育伦理与品质提升的本质回归。

关键词： 恩格斯   科学伦理   非认知价值  

摘要： 科学伦理是近年来学界关注的热点，价值在科学中的地位问题越来越引起人们的重视。恩格斯作为特别关注自然科学的马克思主义主要贡献者，其思想蕴含着丰富的关于科学的伦理反思。恩格斯的科学伦理思想肯定了伦理、社会、政治、文化等非认知价值的重要地位，是我们建构科技伦理治理体系的理论基础。他立足于科学、自然及社会的本体论思考，对科学进行分类并强调，不存在“永恒真理”“绝对道德”。恩格斯明确提出，科学认识总是有条件的，特别会受非认知价值影响；但同时，恩格斯也认为人类可以获得关于世界的客观性认识。恩格斯科学伦理思想实际超越了今天科学伦理中相对主义和绝对主义以及伦理规范等方面的争论，具有独特的价值。

关键词： 人工智能   职业教育   伦理风险   技能多样性   虚拟仿真实训   数据主权  

摘要： 人工智能助推职业教育迎来深刻变革，在带来技能训练智能化、教学场景虚实融合、产教协同数据化、技能认证算法化等赋能功效的同时，也潜藏着伦理风险。研究认为，职业教育中人工智能的应用呈现出与普通教育截然不同的特征，其伦理风险主要表现为技能标准化对工匠精神的侵蚀、虚拟仿真实训的真实性困境、校企数据共享中的隐私与权益冲突，以及算法认证引发的技能证书权威性危机。为防范这些风险，需回归以人为本的技能多样性保护，确立虚实贯通的真实性准则，构建学生主权的数据治理机制，并培育多元主体的“技术德性”，从而在技术赋能与伦理底线之间实现平衡，促进人工智能在职业教育领域的健康有序发展。

关键词： 人工智能   课堂教学评价   价值意蕴   伦理审思   优化理路  

摘要： 人工智能引发的技术革命将人类带入智能时代，为课堂教学评价提供重大机遇，推动了课堂教学评价的嬗变，表现为机智与人智相结合实现了评价主体多元、知情意行评相结合完善了评价内容整全、立体和智能兼顾推动了评价方式的更新、准确有效指导发展促进了评价结果优化。由于人工智能自身特性，也给课堂教学评价带来技术至上僭越人的主体性、数据过度挖掘侵犯人的隐私性、算法偏见歧视损伤评价有效性等隐忧。审思风险问题，构建优化理路应确立人工智能服务于“人”的评价伦理、建立制度规范来保障人工智能课堂教学评价的有效实施、强化人工智能赋能课堂教学评价的技术之“基”、提升教师数智素养来增强课堂教学评价的智能水平。

关键词： 道德进步   政治进步   世界主义   法权   自由  

摘要： 关于康德哲学中道德与政治的关系问题的现有观点，多是对两者关系的“静态结构分析”，没有从人类向世界主义道德与政治共同体的“动态进步”入手。在康德看来，人类道德进步的枢纽在于政治体制从专制向共和的转变；而人类政治从专制向共和的渐进式进步建立在“道德—法权”的判准之上。道德进步是依照任意的内在自由的德性法则向伦理共同体的发展，政治进步是根据任意的外在自由的法权法则向永久和平的迈进。道德进步依据的德性法则是政治进步仰仗的法权法则的缘起，同时道德进步指向的伦理共同体与政治进步朝向的永久和平统一于上帝视域下的至善理想。因此，在康德世界主义语境中，道德与政治的区分是有限的，两者的相合是终极的。

关键词： 周星驰   功夫女足   价值谱系   文化症候   喜剧伦理  

摘要： 周星驰是华语喜剧领域的标杆性创作者，他的电影创作始终与时代社会心理形成深度互文。其四十余年的创作轨迹建构起一套动态演化的价值谱系：从早期草根逆袭的“胜利神话”，到转型期的“救赎哲思”，喜剧外壳下的价值内核随周星驰生命体验与时代语境不断变迁。《功夫女足》（周星驰，2026）作为周星驰晚近创作的关键节点作品，既是对“功夫+体育+喜剧”经典范式的女性化转译，也是对自身电影价值谱系的主动再书写。影片试图将价值落点从“胜负执念”转向“热爱本体”，同时完成男性叙事中心的性别修正，但电影也暴露出叙事动力耗散、代际审美断裂等多重问题。本文将《功夫女足》置于周星驰创作的整体脉络中进行对照式细读，剖析其价值重写的实践路径与局限，进而揭示电影背后的文化症候，审思其喜剧伦理困境，最终指向华语经典IP在商业惯性与自我突围之间的普遍命题。

关键词： 招魂   建构主义   四方之恶   认知建构  

摘要： 本文以建构主义认知理论为核心框架，聚焦《招魂》“四方之恶”文本叙事，探析其空间认知建构逻辑与道德形塑机制。文章依托意象图式、社会建构等理论，指出文本按东南西北有序排布四类差异化危险意象，借助容器、中心—边缘、路径三重认知图式，构筑“外围险恶、故居安善”二元空间认知模型，将地理方位转化具身化恐惧认知。在此基础上，四方恐怖叙事以恐惧情感为媒介，完成由空间区分向人伦善恶的语义转换，借助主体自主认知实现道德内化，完成个体与社会双重道德规训。该解读重构《招魂》文学价值，揭示先秦文学以空间叙事建构认知、锚定礼乐秩序的独特文化逻辑。

关键词： 儒家   荀子   孟子   道德知识   道德失败  

摘要： 近年来，儒家道德知识论引发了热切关注。郁振华和黄勇相继发表数篇论文来讨论阳明的“良知”论，引发了有关道德的“能力之知”和“动力之知”的争议。在道德失败的新视角下，不同理论对“知而不行”问题归因的不同，造成了对不同的道德知识理解的实质性差异。荀子和孟子论“知”的异同即可为例。这不仅能够为儒家知论的定位给出更准确的校正，同时也可以通过道德的“能力之知”和“动力之知”打开中国道德知识论理解的新框架。