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关键词： 明清晋商   商规族约   自律文化   伦理式嵌入   生成逻辑   传承路径  

摘要： 明清晋商纵横商界五百余年,其以商规族约为核心的自律文化是支撑其长期兴盛的关键非正式制度。以制度经济学与文化生态学为理论透镜,深入剖析晋商自律文化的生成逻辑与传承路径,并探讨其“伦理式嵌入”特征及其跨文化启示。研究发现,晋商自律文化的生成是多重环境压力与内在文化基因协同演化的结果。在生成逻辑层面,特定地理环境的边陲风险、儒家伦理的深度浸润与激烈的行业竞争共同作用,促使晋商将道德规范深度“嵌入”其商业实践与社会关系网络,形成了以“伦理式嵌入”为特征的独特模式,其核心体现为通过关羽崇拜将“忠义诚信”准则符号化与神圣化。这一模式有效填补了明清法律在商业领域的缺位,通过“罚戏”等非正式惩戒机制显著降低了交易成本。在传承路径层面,晋商构建了家族传承、商业实践、地域文化影响与会馆组织化传承一体的多元协同体系。其中,家规族约通过代际教化确立伦理根基,学徒制与身股制在实践中强化行为约束,而分布全国的会馆网络则保障了自律文化在更广阔社会层面的扩散。系统比较发现,晋商“伦理式嵌入”模式与徽商“儒商合一”模式存在显著差异,前者更侧重关系伦理驱动的实务治理,这凸显了非正式制度在东方商业伦理构建中的核心地位。本研究深化了对传统中国商业治理机制的理解,为现代企业治理创新、商业伦理重构及文化遗产活化提供了重要的历史智慧与理论参照。

关键词： 网络语言暴力   形容词非理性   AI社会影响   标签化   伦理反思  

摘要： 在持续深化社会和网络治理以及大力推进人工智能技术背景下,网络暴力因侵害公共话语生态、侵蚀社会信任、侵权集体和个人权益而成为经常性关键性关注性议题。网络批评中,“婊”“渣”等形容词巨量应用与“好玩”“天真”等简化评价语叠加效应,经人工智能反复提纯、极化、放大之后形成脱离初始语境的非理性情绪化标签符号并在此基础上进一步滋生蔓延出网络暴力问题,AI技术的数据依赖和算法黑箱助长了这一趋势,造成技术伦理欠缺和主体内省不够的双重困境。对此,亟需培育主体文明理性表达、研发语言暴力智能识别过滤技术、建设多元和谐共容话语生态,推动网络空间从“情绪宣泄型”到“理性对话型”的转变,全面构建“主体—技术—社会”三维一体多方联动的综合治理体系,实现技术伦理与人文价值的内在统一。

关键词： 红色历史资源   道德与法治   核心素养   价值与路径  

摘要： 红色历史资源是中华民族的精神瑰宝,蕴含着丰富的育人价值。将其与初中道德与法治核心素养相融合,是落实立德树人根本任务,提升思政教育实效的有效途径。剖析红色历史资源在核心素养培育中的独特价值,并结合教学实践提出切实可行的融入路径,能为初中道德与法治教学改革提供有益参考,促进学生全面发展,落实为党育人、为国育才的任务要求。

关键词： 工匠精神   儒家敬业   职业教育   伦理培育   德技并修  

摘要： 工匠精神与儒家“敬业”伦理作为中华传统职业伦理的核心载体,当前的孤立研究范式难以适配传统伦理的现代转化与职业教育“德技并修”的现实诉求,且存在核心概念界定模糊、内在契合性论证薄弱等研究缺口。采用文字学研究法、文献研究法与跨学科研究法,以文字溯源与儒家经典文本互证为双重理论锚点,精准界定“技艺—责任”与“道德—职业”的核心内涵,构建“内核同源—逻辑同构—实践同轨—差异互补”的四维递进契合性分析框架。研究发现,二者植根于中华“敬德”与责任伦理共同基因,形成“根源—框架—具象—升华”的系统性契合关系,最终达成“技艺载体+道德引领”的协同共生格局,为职业教育“德技并修”的人才培养体系的构建提供了严谨的理论支撑。

关键词： 网络道德失范   数字身份   虚拟在场   网络思想政治教育  

摘要： 互联网时代,网络空间中存在各类道德失范问题,其中青年学生参与网络生活时存在道德主体性迷失、情感表达非理性极化与网络环境中的道德越界等道德失范情况。这些道德失范问题一定程度上影响着当代互联网生态,也影响着青年人健康成长发展。针对以上问题,从青年群体网络参与的“虚拟在场”特征入手,从其网络参与存在的虚拟性与匿名性割裂问题、数字社会化中的高度自由性问题以及传统教育场域的数字适应性问题三个方面分析其成因,从而进一步探索解决青年学生网络道德失范问题的策略。站在数字思政的维度,破解该问题的策略主要包括夯实“虚实互构”的数字身份责任化基础、构建“多维校准”的自由边界涵育格局、布局“全域浸润”的数字思政体系等。通过数字教育,促进青年学生的网络道德健康发展,从而助推实现全民共享的健康网络生态。

关键词： 学术不端行为   学术出版规范   伦理审批   研究伦理  

摘要： 根据《学术出版规范期刊学术不端行为界定(CY/T174-2019)》论文涉及的研究未按规定获得伦理审批,或者超出伦理审批许可范围,或者违背研究伦理规范,应界定为违背研究伦理。违背研究伦理的表现形式包括:1.论文所涉及的研究未按规定获得相应的伦理审批,或不能提供相应的审批证明。2.论文所涉及的研究超出伦理审批许可的范围。

关键词： 祖潘契奇   精神分析   康德   三大悬设  

摘要： 祖潘契奇以实在界为核心重释了康德的“三大悬设”。从伦理起点来看,她以“被迫选择”颠覆“意志自由”,指出主体在象征秩序中的自由实为结构性暴力下被迫分裂的结果;从理论中项来看,她以“两种死亡之间”的临界状态重构“灵魂不朽”,认为道德实践的无限性根植于象征秩序失效后的存在裂隙;从伦理保障来看,她借“上帝已死”重释“上帝存在”,揭示其既是象征秩序中终极担保的符号虚构,也是实在界中不可符号化的否定性剩余。文章认为,通过对康德伦理悬设的起点解构、中项重构与终点消解,祖潘契奇将伦理学关注的焦点从先验规范转向了否定性的动态实践,主张主体通过协商象征秩序与实在界之间的根本张力而存在,为传统伦理思考注入了批判维度。

关键词： 动机   道德成癖   外在主义   从物的   从言的  

摘要： 动机是否内在于道德判断是元伦理学中的重要问题,史密斯构造了“动机追踪-道德成癖”两难。外在主义者至少有从物与从言两条破解进路:从物进路运用关切、美德等概念能够满足“动机追踪”,但会陷入史密斯所界定的道德成癖;从言进路通过道德两难与底线约束揭示了“从言”与“衍生性”并不是“道德成癖”的成因。修正史密斯对道德成癖的理解后,综合理智德性、实践智慧等理论资源,外在主义能够破解两难。然而,如果将史密斯的逻辑起点“意志坚定的好人的动机总是追踪道德判断”改造为“所有人作出道德判断应当产生动机”,那么外在主义将重新陷入两难。

关键词： 实践活动   小学教学   道德与法治教学   运用策略  

摘要： 小学道德与法治课作为培养学生道德品质与法治意识的主要途径,受到小学教师的广泛关注与重视。在道德与法治课程的教学中,实践活动能帮助学生具体生动地理解并学习道德与法治知识,是激发学生学习兴趣、调动学生课堂参与度的重要举措,已成为小学教师的主要教学手段。基于此,文章以小学道德与法治教学为研究对象,深入探究了运用实践活动的有效教学路径,并为教师提供了针对性的教学策略,以期为小学道德与法治课的优化与完善提供借鉴与帮助,从而更好地促进学生道德与法治素养的提高。

关键词： 医学伦理学   案例编制   案例教学  

摘要： 目的:编写医学伦理决策典型案例并进一步在课堂教学中应用,为临床硕士研究生进入临床阶段解决患者诊疗中出现两难伦理问题提供决策依据。方法:2024年7月始,收集并编写某大学附属医院临床诊治中出现伦理难题典型案例6个,将2025级临床硕士研究生随机分为2组,实验组运用典型案例教学法,对照组运用一般案例教学法;授课完成,2组学生进行伦理决策案例汇报,从文献检索能力、分析问题能力、小组协作能力评价其效果。结果:2组间总分实验组高于对照组,组间得分有显著性差异(P<0.001),实验组在分析伦理问题能力方面优于对照组(P<0.05)。结论:收集并编写临床原创案例运用于医学硕士研究生课堂教学中,效果较好,培养了医学硕士研究生在临床诊疗中对伦理两难问题分析能力和跨学科思维能力。