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关键词： 高中语文   教材插图   琵琶行   图文关系  

摘要： 高中语文教材插图是文本的“视觉补充”,也是落实“跨媒介阅读与交流”任务群的重要资源。以《琵琶行》为例,苏教版及2019年版、2023年版统编教材分别选用吴伟、改琦、仇英的画作。三幅插图虽视觉诠释各有侧重,但均体现了图文之间“贴合与偏离交织”的关系。探索“以图入文、以疑促思、以比建构”教学路径,有助于学生理解文本内容、提升思辨能力与跨媒介阅读能力,进而切实发展学生的语文核心素养。

关键词： 古筝   文化状态   文化群体  

摘要： 本文以唐以来史料中古筝相关文献为核心，探析其文献类型与文化群体。研究表明，多维文献史料完整呈现了古筝由俗入雅、雅俗共生，最终与古琴文化地位对等的发展脉络，本研究弥补了筝乐文献研究碎片化缺陷，为当代古筝文化传承创新提供了理论与文献支撑。

摘要： 琵琶作为中国传统音乐的代表性乐器，以右手灵动弹奏、左手细腻润饰为特色，兼具叙事张力与画面感，历经长期发展，形成了集技术、审美与文化于一体的艺术体系。人工智能、大数据、智能感知与数字媒介技术快速发展，正深刻改变传统艺术的创作逻辑、呈现形态与传播格局。琵琶作为中国传统弹拨乐器代表之一，既有完备的演奏技法，又有独特的音色与深厚文化底蕴，其艺术表达长期依托演奏经验、审美积淀与师徒传承发展。传统民族器乐正从线下表演为主向多媒介呈现、多平台传播与跨场景互动转型。

关键词： 姚晨   古琴“意、韵   室内乐   当代音乐创作  

摘要： 古琴作为中国传统音乐与中国文人音乐的代表性乐器，蕴含着中国传统文化的精髓。“意、韵”是中国传统美学特征，也是古琴的艺术审美特点。本文基于古琴“意、韵”思维与审美，以中国当代作曲家姚晨的四首小型室内乐文人音乐作品——《劝君更尽一杯酒》《牧云图》《骏》《婵娟》为研究对象。本文从现代的视角重新挖掘古琴音色、演奏法中的“意、韵”特点；从作曲技术理论的角度探究古琴“意、韵”审美在中国当代音乐中的表述方式；从单个音、音高材料、音色音响、节奏节拍、音乐结构组织等方面，总结归纳出姚晨基于中国传统文化和美学层面个性化的音乐语言与风格特征及其对现当代音乐创作的启示。

关键词： 民族器乐   技法母语   生生   合和   感性安心   现代精神  

摘要： 中国民族器乐演奏技法具有鲜明“母语”性，其形态被语言思维、方言腔调、节律板眼等深刻塑造。作为地域文化基因与文化身份的外显，中国民族器乐的核心特质可概括为“生生”与“合和”：前者源于技法在既有母体上生发、衍生的生命活力，强调建构与内在开掘；后者则追求差异中的协调平衡与内在和谐共鸣。民族器乐“不易之易”的智慧、“物我同一”的体验及“古今相继”的自觉，在当代呈现为审美感性基础上的“安心”使命。回唤民族器乐“技法母语”，回溯“感性安心”的人文精神之源，或可回应现代人的精神磨难与认同困境。

关键词： 民族器乐   创演一体   表演艺术   音乐实践  

摘要： 创演一体在中国传统器乐表演艺术领域中有着悠久的历史，千百年来一直是民族音乐发展演绎的主要形式。现当代中国民族器乐演奏家群体深耕创演一体的音乐实践，通过译谱、打谱、记谱、创作、即兴演奏等继承和发扬创演一体这一传统。创演中的“创”是指音乐创作，并含有创造性的意思；创演中的“演”是指音乐表演，即演奏实践。创演融合的背后不仅仅是文化记忆的苏醒和文化传统的自发回归，更主要的是音乐家们对传统文化内核的理性反思和自觉实践。本文旨在通过对中国传统民族器乐音乐创演一体的研究，深入发掘中国传统音乐表演的精神内核，揭示当代民族器乐音乐发展的内在动因。

关键词： 弦索十三套   爱新觉罗·毓峘三弦传谱   作曲技术理论   传统音乐分析   音乐思维逻辑  

摘要： “弦索十三套”爱新觉罗·毓峘三弦活态传承谱本完整呈现了两百多年前即被荣斋称为“今之古曲”的有声音乐原貌。本研究以实际音响与乐谱文本、感性与理性相结合的方法，对该传谱进行作曲技术理论分析。从乐器定弦到整体结构组织，从音断气连、声断意连的气韵到环环相扣、浑然天成的“榫卯”式结构美学，全面揭示其音乐表达的内在逻辑与艺术规律。旨在使今人重新认识三弦这件富有表现力且曾深度融入贵族与文人文化的古老乐器，为传统音乐作品在该领域的分析与研究提供可借鉴的方法与范式。

摘要： 我看到闺蜜和转来的新同学形影不离，我的心里像塞了颗酸柠檬。昨天，她居然把本该给我的生日贺卡送给了新同学。我该不该直接问她？（吃醋的云朵）姐姐懂这种酸涩的滋味，就像未成熟的橘子，很真实，但也很珍贵呢！先别急着给友谊贴上“独占”的标签。你可以试着用“‘我方’信息”和她沟通：“那天我看到你们一起买奶茶，有点失落，因为我也很想和你分享新买的漫画。”如果她珍惜你，会理解你的小情绪的。

摘要： 姐姐，班上有个男生总说脏话，自从我指出他的问题后，他就开始故意找我麻烦。比如我没把垃圾一下子扔进垃圾桶，刚要去捡，他就指责我乱扔垃圾；不小心碰到他，我马上道歉了，他还说我故意撞他……我之后该怎么跟他相处啊？（桐桐）桐桐，姐姐首先想给你点赞，面对同学的不当行为，你能勇敢且正直地指出问题，这份勇气和担当特别可贵。他之所以刻意找你麻烦，大概率是被指出问题后碍于面子的幼稚反击。

关键词： 琵琶记   文人戏曲   通俗化   戏曲选本   雅俗博弈  

摘要： 高明《琵琶记》作为文人参与南戏创作的典范，以“关风化”的旨趣和典雅的曲辞著称。然而进入明代中后期，随着弋阳腔、青阳腔等民间声腔的流播，《琵琶记》逐渐生成了有别于“元本”的通俗面貌。《琵琶记》“通俗化”转向的具体表征及其内在机制体现为曲意的“浅近化”、格调的“庸俗化”、人物的“个性化”和主题的“厉俗化”。其背后则是民间艺人、精英文人与书坊主三方力量围绕文本面貌展开的持续博弈。经历这一过程，《琵琶记》不再只是文人书斋中的雅正经典，而成为由刊刻、搬演、改编和接受共同塑造的复合型文本。从更广阔的戏曲格局和社会背景看，“通俗化”不仅重构了经典本身，也推动了晚明戏曲审美重心由“曲”向“戏”的转移，并在知识普及与伦理教化两方面发挥了重要作用。