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摘要： 姐姐,上课的时候,每次老师提问,我也想举手回答问题,可是每次都因为害怕退缩了。有什么方法可以让我变勇敢吗?(玥玥)姐姐能深深理解你此刻的矛盾心情:明明知道答案,想举起的手却像有千斤重。那种心脏怦怦跳、喉咙发紧的感觉,真的让人望而却步。其实,很多同学都曾经历过类似的课堂焦虑。害怕举手可能是因为担心答错或被同学笑话,这种心理其实反映了你对自我要求很高。

关键词： 南派曲笛   桑园春   嘉善田歌   演奏技法分析  

摘要： 《桑园春》是中央民族乐团笛子演奏家、国家一级演奏员王次恒先生创作的笛子独奏曲,乐曲采用浙江省杭嘉湖平原一带民间蚕桑歌谣为音乐素材创作而成。乐曲以如歌的旋律,表现出清新秀丽的江南水乡风光和桑农蚕户淳朴自然的劳作场景。本文以笛曲《桑园春》作为研究对象,通过作者艺术生平与创作背景,音乐结构与演奏技法,创作取材与艺术风格特点等章节进行论述,从演奏者的角度,分析该作品的音乐内涵,以期将乐曲的整体音乐特征呈现出来,为之后的笛子演奏和创作提供一定的借鉴和启示。

关键词： 音乐美学视角   古筝   演奏意境  

摘要： 音乐美学与古筝之间有着密切的关联。在音乐美学视角下，古筝的演奏艺术展现出更强的感染力及表现力，细致分析古筝的节奏、旋律及音色，以其独特的审美标准，为听众提供更好的视听体验，从而实现对中华传统文化的传承及有效解释古筝演奏活动中的深刻内涵。基于此，本文结合实际，简要分析音乐美学视角下古筝的演奏意境的表现形式，并以实例予以佐证，阐释其演奏意境，旨在通过古筝演奏意境的表达，为音乐领域发展提供新的启示。

关键词： 越剧   经典剧目   二胡伴奏   音色塑造   情感价值  

摘要： 越剧作为我国的第二大剧种极具抒情色彩,并且声音优美动听、表演真切动人,彰显了江南水乡的灵秀之气。而二胡作为越剧表演当中不可或缺的伴奏乐器,其别具一格的音色特质、丰富的艺术表现力,在传递越剧真情实感、塑造独特的舞台氛围方面扮演着重要角色。基于此,本文将以《梁山伯与祝英台》《穆桂英挂帅》《红楼梦》《祥林嫂》等越剧经典剧目为例,重点阐述二胡伴奏在这些剧目当中如何通过音色的明暗、强弱、刚柔变化精准刻画人物性格,有序推动剧情情感起伏,并强调越剧当中所蕴含的文化韵味与情感价值。

摘要： 妈妈进我的房间总是不喜欢敲门,我很讨厌她这样做,但妈妈说:“不做亏心事,干吗害怕我进来?”这让我更加生气和委屈。我该怎么和妈妈说呢?(悦悦)青春期的你,希望拥有自己的空间和秘密,这是很正常的需求。妈妈不敲门就进入你的房间,确实会让人感觉不舒服,因为自己的小天地被打扰了。妈妈说的那句话,或许是以不恰当的方式表达关心,她太想靠近你的世界了。

摘要： 文章基于“以乐育人”教育理念,聚焦中学古筝社团的美育功能,通过理论分析与实践探索,系统地阐释了新时代中学美育的独特价值与实施路径。首先,文章追溯“以乐育人”理念的文化渊源,阐明其在古代“乐教”思想中人格塑造与道德培养的核心内涵,以及在现代教育中融合审美、情感与文化教育的多维育人目标。其次,文章剖析古筝艺术的美育特质,发现古筝艺术的文化传承属性依托历史渊源、流派划分与作品内涵,是中华优秀传统文化的活态载体。最后,文章探讨“以乐育人”理念下中学古筝社团的美育实施路径和强化中学古筝社团美育功能的方法。中学古筝社团不仅能培养学生的审美感知能力、丰富学生的情感体验、完善学生的人格特质,还能强化学生对中华文化的认同感,推动中华优秀传统文化的传承与发展,充分发挥“以乐育人”理念的积极作用,提升学生的审美素养。

关键词： 海底沉珠   周桂笙   Robert Barr   西方文明   通俗  

摘要： 周桂笙翻译《海底沉珠》前写作的诸种译序跋和《月月小说》周边材料显示了在他的翻译观念中,介绍“西方文明”和实现小说的通俗化接受构成了最重要的两端。通过原文/译文的细致对读发现,他对西方文明的介绍意图与文类、文化、社会制度层面的本土性观念持续纠葛在一起,其在造成形式与内容错位的同时,也宣告了“介绍”意图的实现限度。但若从晚清社会语境来看,这其实显示出了“本土”及其背后关联的通俗化译演诉求在译作中的重要位置;而后者尽管直接关联于中国小说的传统阅者接受模式,却与既有论者从“拟话本”形制出发的宏观探讨无涉。另一方面,从译本的接受反馈和实际呈现来看,“通俗”“娱乐”的目的并没有得到真正实现,这与周氏对译介对象的节选直接相关,同时还涉及英法之间的民族想象及对其“译入”的困难。其亦反映了介绍“西方文明”的观念预期之下译者在实际的翻译实践中需要面临的更多考量及由之而来的困境。

摘要： 泉州南音别称“南管”，今简称“南音”，由声乐曲和器乐曲两大部分组成。南音演奏中的主要乐器之一南音琵琶，至今仍保留着横抱的传统，所以一般称为“横抱琵琶”。南音琵琶作为中国闽南地区传统音乐的核心乐器，承载着丰富的历史价值和文化价值。学习南音的音乐家，通常需要掌握南音琵琶。本文从南音琵琶构造及抱姿，定弦及换弦两个方面为切入点，分析其在音乐文化遗产中的民族性、感染性与重要性。